五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】张厂长的故事 -- wqnsihs

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              • 家园 很不错。从技术层面解释了人文历史。

                但中华民族的勤劳和勇敢,不仅仅是客观原因导致。

                也有中国文化对人的影响。文化和地理环境相互影响,最后形成历史。

                • 家园 实际上我不认为中华民族对于其他民族有什么天生的优越性。

                  很多我们如今所能总结出来的特质,我更愿意看作是被具体环境逼出来的。

                  例如印度,地理和气候均是上佳,结果养出了懒散的印度人。

                  • 家园 中华民族之余其他民族当然有优越性

                    中华民族之余其他民族当然有优越性。多少民族消失了,而我们民族绵延了几千年的历史就可以证明。

                    同样的恶劣环境,有些人可以被逼得豪情大发,奋起斗争。

                    有些人,就会选择放弃,逃避。同样,去了国外的中国人,也比其他民族更加努力勤奋。

                    呵呵。过分忽略人的主观能动性,就是机械唯物主义,是不对的。

              • 家园 您的帖子是我见过的最好的自然环境与人文契合的描述
              • 家园 探讨一下:

                您说的这些因素的确有它的道理在,开阔了我的思路。

                不过我也在想:历史是人文的记录,其关键因素是人。

                把外因作为决定因素来讲,是否过了一些?我决定外因还是通过内因起作用的。

                譬如:

                为什么长城要建在那里呢?400mm降水线+地形决定。

                为什么朝代会变迁呢?参见竺可桢解读千年气候变化。

                为什么大禹要治水?华夏核心区域中原正好是黄河流经之地。

                为什么会有南北分裂?长江。(数十公里宽的长江,不是现在的小河沟)

                为何我们造长城,采取守势而不是攻势?

                南北分裂以长江为界不错,但历史各朝代统一的居多;南北分治的少。

                大禹要治水应该是大洪水以后的必然措施,把黄河作为原因眼光局限了一点罢,我个人以为。南北朝时期衣冠南渡,北方都是异族,可他们学习崇尚的还是汉文明;这个华夏核心区域已经南移了罢?

                唐宋好像都是江淮流域更加符合华夏核心区域的标签罢?尽管政治中心在长安。

                南宋也是东南半壁“暖风熏得游人醉”嘛,六朝古都,东南形胜这话也不是随便说的,是吧?

                个人觉得文化中心的南移,是中国历史的一个特色。其地理趋势是由西而东,由北而南。不知是否和人类在大洪水后由昆仑山向四面八方低地势迁移有共通之处,我没文化,研究不了。

                个人以为历史上用中原这个用语,凸显的是军事价值和政治法统,也就是古人所谓“正朔”,而中原这个名词使用时是和战争紧密相连的;是用来指代汉文明王朝,相对区别于少数民族政治军事集团而言。其他时候用的就少了。因此华夏核心区域中原正好是黄河流经之地个人觉得狭隘了。

                为什么我们的历史教科书会专门论述每个朝代的农业科技?因为这决定了我们的土地能养活多少人民。

                这个我还真没读到过。可能是因为我学历低。但我记忆里直到高中历史,农业科技写进历史课本的还是屈指可数啊。可能不同省市编写的教材侧重点不同?

                • 家园 说句刻薄的话

                  ,你说自己没文化是对的,农业科技在初中教科书里比比皆是,要么是你忘了,要么是你历史课睡觉了;人教社历史教材是全国统一的,或者你该从头看看历史教科书到底说了些什么。

                  链接给你外链出处

                  古代种地是靠天吃饭的,灌溉主要来自降水,400mm降水线就决定了农耕地带的界限。

                  为什么不是攻势呢?你百度下新疆汉族比例就明白了,中国要彻底控制一个地方,首要条件就是汉族必须占绝对多数。降水少,汉族人口就多不起来。汉武搞攻势,耗尽了文景两代的积累。

                  文化中心南移,实际是降雨带和气温带的南移。

                  以上都不是什么新鲜言论,你搜索相关文章书籍自己看即可。

                  开两本书:《中国历史气候变化》《东方专制主义》。

                  完。

        • 家园 【文景之治的关键】就是推崇黄老之术:无为而治

          正所谓:The best government governs the least.

          可惜这种统治术自汉武帝起除了很少例外,基本不被统治阶层接受的。

          现在不仍然再搞什么“社会主义新农村建设”之类的揠苗助长的傻事?

          表面上是不相信老百姓自己知道怎样才能过好日子

          骨子里其实是不愿意老百姓(轻易地)享有自己过好日子的权利

          所谓风能进雨能进国王不许进的理念从来没有在中国扎下根过

          一句话,就是折腾,还得加上个字:瞎折腾

          • 家园 新农村是正确的道理

            公鲨不知道见过中国的旧农村没有?

            村子几乎根本没有规划,全是自然形成的弯弯曲曲的小路,根本不能通车。没有上下水,电线拉得乱七八糟,估计装电话宽带什么的都有难度。

            村和村之间,是老毛年代搞出来的机耕路,比较窄,错车都有问题。

            这样一个条件下,怎么提高农民的收入和生活水平?

            见过一些新农村建设的例子,村村通工程,让村子有马路通到外面的世界,农产品可以方便的运出去;农资、机械设备可以方便的运进来。规划好的村子,马路横平竖直,起码可以通车。也方便上下水设施、电力、电话、网络的铺设,并且可以节约成本。

            无为而治不是最好的治理。我们生活的城市,如果没有良好的规划,只能是被贫民窟慢慢的窒息。对农村也一样,没有规划,村子最终会被贫困所窒息。有钱人逃到规划更好的城市里来,把穷人和老人留在没落的农村,被人所遗忘。这是中国正在发生的事情。

            新农村建设,收益的恐怕就是这些原本被国家、被JY们遗忘忽视的人口,能让他们也过上跟我们差不多的现代生活。

            • 家园 【纵观49年以来所有的农村政策运动】都有其合理的理由

              但一进入操作层面就成为基层政府出政绩、捞利益的手段了。

              办食堂解放劳动力,家务劳动社会化也挺好啊,结果成了人间惨剧。

              乡镇科学规划当然好,但是一旦掺杂进承包土地强行流转,耕地改性,就很难说是好是坏了。

              几千年来中国官僚的一个传家本事就是无论什么事情都能成为其贪污腐败的工具或者向上爬的梯子。

              在这种情况下,还是别折腾的好。

              • 家园 同感,执行有问题

                同感。

                政策的出台,都有其内部的逻辑基础。并不是拍脑袋的胡思乱想。

                但是在执行的过程中,利益团体上下其手,实现其个人的利益最大化。

                权利的利益化是一个永恒的话题,美国也没有解决的问题。

                我们的改革,应该从提高执行能力的角度出发,有问题想办法去解决。而不是因为有问题,干脆就当甩手掌柜了。无为而治的后果,恐怕就是社会的停滞,失去前进的动力和能力。

          • 家园 呵呵,茶叶党观点有啥好卖弄的

            文景无为而治,后人就都必须无为而治?对付匈奴就永远靠送公主纳岁贡?

          • 家园 老鲨这是自由主义观点啊

            微观经济体自组织的结果可必然是垄断和贫富分化啊

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