主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔
家园 而看了这一段也就明白孙猴子不是不能打架，而是不能打…… 只要他真的肯放开手段，就武艺超群、七十二般变化加上毫毛幻术，一路上的妖怪基本上所向披靡。什么金角银角，黄眉童儿……或者说他去搬救兵的回目，其实只要他化作虫儿进入对方肚腹，一个化身泰山的变化就可以致其于死地。
即便真正打得过他的云程万里鹏，识不破他的变化只怕也会落入毂中。
所以孙猴子不是打不过，只是打死容易降服难。而那八十一难却多是领导的司机、亲属及秘书什么的，猴子压了五百年，官场那些道儿闲暇时候早已琢磨的门儿清。
你看出狱之后对龙王的那个客气，早不是当年的流氓口吻，而是谦虚谨慎。
猴子还是向往体制内啊
赫兄妙笔高才，兄弟已逐篇献花，静待牛魔王部分，他是我最喜欢的妖怪
家园 番外篇 落凤—朱紫金圣宫 中 正在猴哥与国王谈论降妖之事时，金毛犼帐下的虎先锋又来索取宫娥。根据国王的诉说，妖精索要宫娥，共有4次，每次索取2个，共索要了8人，用途是【伏侍娘娘】。那么这些宫娥真的是被拉去做侍女吗，其实书中已经给出了明确的否定答案。服侍金圣宫的侍女，是以白面狐狸春娇为代表的【两班妖狐妖鹿】，并没有人类。小妖有来有去说：【我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了】，可见这些宫娥是用来顶缸金圣宫的，她们被【弄死了】。啥叫【弄死】呢，是金毛犼为了吃肉而杀掉了吗？在第71回，金圣宫将金毛犼哄得晕头转向，精虫上头，吩咐小妖侍婢：【净拂牙床，展开锦被，我与大王同寝】。金毛犼【诺诺连声道：“没福，没福！不敢奉陪，我还带个宫女往西宫里睡去，娘娘请自安置。”】。由上述几条记载可以断定，这些宫娥不是用来服侍金圣宫的，而是陪金毛犼睡觉的。所谓【弄死】，其实是金毛犼的下三路过于厉害，活活把宫娥们折腾死了，估计金毛犼办事的时候，满脑子里想象的是金圣宫。
说来金毛犼也够倒霉的，大概他被观音姐姐的日常洗脑给洗糊涂了，当年金毛犼抢来金圣宫，并没有急于办事，而是要装模作样的操办婚礼，走一番合法手续。这时紫阳真人张伯端突然出现，【送一件五彩仙衣与金圣宫妆新。他自穿了那衣，就浑身上下都生了针刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽着些儿，手心就痛，不知是甚缘故，自始至今，尚未沾身】。待猴哥解救出金圣宫，张伯端立即现身，他说：【小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也】。这里也颇有蹊跷之处，张伯端是个道士，居然去参加【佛会】。会后路过朱紫国，便以进献新婚贺礼为名送给金圣宫一件婚纱，这玩意很像金庸笔下的黄蓉的软猬甲，让金毛犼无计可施，只能先后抢来8个宫娥来顶缸，其中确信被【弄杀】的有4个，金毛犼那啥的本事相当厉害。在这里，笔者不厚道的想，缠足美女观音菩萨，整天骑着这么一头欲望强烈，很可能终日不仆的座驾，是个什么感觉。再联想一下观音的历次正面出场，都没乘坐金毛犼，偶尔乘坐莲花宝座，大致可以知道这金毛犼的主要工作不是当座驾。离开佛会的张伯端自告奋勇送棕衣给金圣宫，保存了金圣宫的名节，只有2种可能：要么老张受到西天某位佛爷菩萨的指使，要么是金圣宫并非凡人，老张必须为她掩盖一些不可告人的秘密。
见虎先锋主动找上门来，猴哥有了英雄用武之地。只一棍子就打断了虎先锋的银枪，虎先锋的信心立马就崩溃了，【慌得顾性命，拨转风头，径往西方败走】。这是自猴哥在花果山第一次反围剿战役中，一棍子打断巨灵神的斧子柄之后，第二次胜的如此痛快。当然由此可以反推，巨灵神的实力和江湖地位，与虎先锋相当。见虎先锋逃走，猴哥并不追赶，而是让躲避妖精的师父、国王出来见见阳光。为了感谢猴哥赶走虎先锋，国王亲自为猴哥敬酒。还没等喝，【只听得朝门外有官来报：“西门上火起了！”行者闻说，将金杯连酒望空一撇，当的一声响亮，那个金杯落地】。国王还以为猴哥生气了，赶紧赔礼道歉。猴哥笑道：【不是这话，不是这话】。过了一会，有人来报：【好雨呀！才西门上起火，被一场大雨，把火灭了。满街上流水，尽都是酒气】。猴哥一脸坏笑：【陛下，你见我撇杯，疑有见怪之意，非也。那妖败走西方，我不曾赶他，他就放起火来。这一杯酒，却是我灭了妖火，救了西城里外人家，岂有他意！】这段【杯酒灭火】的神奇故事，用了一个著名系列典故—【远程灭火】。
1. 该系列的最早版本出自《后汉书 方术列传第七十二上》：【(郭宪)从驾(东汉光武帝刘秀)南郊。宪在位，忽回向东北，含酒三潠(sùn)。执法奏为不敬。诏问其故。宪对曰：“齐国失火，故以此厌之。”后齐果上火灾，与郊同日】。
2. 同一传记中的另一神棍樊英，也有相似的事迹：【尝有暴风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令记其日时。客后有从蜀都来，云“是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭”】
3. 《后汉书 栾巴列传》注引《神仙传》栾巴喷酒灭火的故事：【(栾巴)征为尚书郎，正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮而西南向噀之。有司奏巴不敬。诏问巴。巴曰：“臣乡里以臣能治鬼护病，生为臣立庙。……臣适见成都市上火，臣故漱酒为尔救之。非敢不敬，当请诏问，虚诏抵罪。”乃发驿书问成都。已奏言：“正旦食后失火，须臾，有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气】。
4. 《高僧传》卷十《竺佛图澄》记载道：【澄(佛图澄)尝与石虎同登中台，澄忽惊曰：“变！变！幽州当有火灾！”遂取酒洒之。后幽州报曰：“尔日火从四门起，西南有黑云来，聚雨灭之，雨亦颇有酒气】。
对于猴哥的广大神通，国王深表震精，【十分欢喜加敬。即请三藏四众，同上宝殿，就有推位让国之意】。已经获得佛祖【坐莲台】承诺的猴哥，对朱紫国王位毫无兴趣。在朱紫国的猴哥心情极好，又笑着主动去找麒麟山獬豸洞找金毛犼的麻烦，与多数战役不同的是，这次猴哥没带老猪。在麒麟山，猴哥遇到了金毛犼的心腹小校，来朱紫国下战书的有来有去。从有来有去嘴里探听到足够情报之后，猴哥将其一棍子打死，取走了他的腰牌和战书。之后猴哥并未急于进獬豸洞找金毛犼交火，而是带着有来有去的尸体回朱紫国向国王炫耀本领。为了证明自己的本事，或者不愿过于惊吓国王，猴哥并未将战书交给国王，而是让唐僧收藏，待灭了金毛犼再拿出战书给朱紫国王看不迟。
心思缜密的猴哥，为了向遭到囚禁的金圣宫证明自己的身份，猴哥向情种国王索要证物(表记)。【那国王听说表记二字，却似刀剑剜心，忍不住失声泪下】。哭归哭，还是让玉圣宫取来金圣宫的心爱之物【黄金宝串】，【叫了几声知疼着热的娘娘，遂递与行者】。自从遇到取经团，国王仿佛掉进了泪水缸，动不动就鼻涕一把、眼泪一把的，在取经团、臣民、其他嫔妃面前，毫不掩饰对金圣宫的思念和深情。与之相反，猴哥总是笑口常开，大概是他加入取经团以来，心情最好的时光。
拿到了做为表记的黄金宝串，猴哥二次来到麒麟山，变成有来有去混进獬豸洞，向金毛犼汇报下战书的经过和朱紫国的准备工作。猴哥吹嘘了一番朱紫国军容整齐，武器众多。金毛犼听了，根本不以为意，对冒充有来有去的猴哥说：【不打紧，不打紧！似这般兵器，一火皆空。你且去报与金圣娘娘得知，教他莫恼。今早他听见我发狠，要去战斗，他就眼泪汪汪的不干。你如今去说那里人马骁勇，必然胜我，且宽他一时之心】。合着金毛犼与国王一样，也对金圣宫一往情深，为了哄金圣宫哪怕一时的宽心，甚至还不是开心、欢心，也要编造出朱紫国战胜自己的谎言。情深如此，周幽王、唐玄宗、查士丁尼、贝利撒留也不过尔尔。听说金毛犼让自己去见金圣宫，猴哥再次【十分欢喜】。他转过角门，穿过厅堂，进入金圣宫所居的后宫，只见里面【都是高堂大厦，更不似前边的模样】，金圣宫身边【有两班妖狐妖鹿，一个个都妆成美女之形，侍立左右】，金圣宫的日常生活非常体面，出入要【点纱灯】，睡觉还要【焚脑麝】。为取悦从未沾身的金圣宫，金毛犼下了多大本钱由此可见一斑。
猴哥上前与金圣宫打招呼，金圣宫说出了她正式出场以来的第一句话：【这泼村怪，十分无状！想我在那朱紫国中，与王同享荣华之时，那太师宰相见了，就俯伏尘埃，不敢仰视。这野怪怎么叫声接喏？是那里来的这般村泼？】如果让我评选《西游记》中最嚣张或高调的女性，我肯定选她。金圣娘娘在妖魔的巢穴依然非常高调，派头十足。猴哥建议金圣宫斥退左右，说【一句合心的话儿】。金圣宫立即照办，【喝退两班狐鹿】。按常理分析，这些小妖侍女的任务是服侍加监视金圣宫，金圣宫斥退左右应该比较难，至少应该隔墙有耳，可这些侍女对她完全服从，显然金毛犼从未安排侍女们监视金圣宫，对她完全信任。待侍女们退下，猴哥展露了身份，此时金圣宫展现她了的缜密心机，【那娘娘听说，沉吟不语】，待猴哥拿出黄金宝串，金圣宫才相信了猴哥。由猴哥、金圣宫的表现来看，他们俩才是天生的一对。
猴哥给金圣宫的降妖建议，非常有挑战性，要她【使出个风流喜悦之容，与他(金毛犼)叙个夫妻之情，教他把铃儿与你收贮。待我取便偷了，降了这妖怪】。一向心高气傲、颐指气使的金圣宫毫无异议，说干就干，仿佛易如反掌。金圣宫唤进侍女，让猴哥去请金毛犼。这魔王听说金圣宫有请，乐得鼻涕泡都要出来了，【欢喜道：“娘娘常时只骂，怎么今日有请？”】金圣宫进洞的2年，等于是金毛犼挨骂的2年。金毛犼进了后宫，金圣宫先【欢容迎接】，又说出一套极具说服力的大道理：【我蒙大王辱爱，今已三年，未得共枕同衾，也是前世之缘，做了这场夫妻。谁知大王有外我之意，不以夫妻相待。我想着当时在朱紫国为后，外邦凡有进贡之宝，君看毕，一定与后收之。你这里更无什么宝贝，左右穿的是貂裘，吃的是血食，那曾见绫锦金珠！只一味铺皮盖毯，或者就有些宝贝，你因外我，也不教我看见，也不与我收着。且如闻得你有三个铃铛，想就是件宝贝，你怎么走也带着，坐也带着？你就拿与我收着，待你用时取出，未为不可。此也是做夫妻一场，也有个心腹相托之意。如此不相托付，非外我而何？】
这套表演和言辞高明之极，表演丝丝入扣，言辞入情入理，俨然一副要与金毛犼做长久夫妻的架势。金毛犼听了骨头都酥了，又是大笑又是赔礼，赶忙将法宝紫金铃拱手献出，只是妖精没想想，即使金圣宫愿意以身相许，她这身刺依然摘不掉，他如何能真正有事实呢。金圣宫接过紫金铃，放在梳妆台上，【做出妖娆之态，哄着精灵】，扮作有来有去的猴哥则顺手偷走铃铛，这是金圣宫第1次骗金毛犼。不幸的是，猴哥做事不慎，晃动了铃铛，引发洞内火灾，猴哥丢下铃铛逃了，金毛犼收回紫金铃。只要金毛犼的心智还算正常，就该猜到是金圣宫与猴哥联手把他骗了。《第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿》中，听从妻子百花羞公主的建议，释放走取经团的黄袍怪奎木狼，见老猪、沙僧恩将仇报又打上门来，立即意识到是百花羞把他卖了。于是奎木狼【陡起凶性，要杀公主】，【怒目攒眉，咬牙切齿】的去见百花羞，旋即【轮开一只簸箕大小的蓝靛手，抓住那金枝玉叶的发万根，把公主揪上前，捽在地下，执着钢刀】，叫来沙僧与百花羞对质，只要沙僧承认是公主出卖自己，奎木狼马上就会杀掉百花羞。
相比于奎木狼，金毛犼简直就是个白痴，根本没怀疑是金圣宫做的手脚。猴哥丢失了到手的铃铛，本来完全是他猴哥的错。可猴哥多聪明呀，已经意识到金毛犼已经完全被金圣宫迷住，金圣宫让金毛犼上吊，金毛犼都不敢跳河。猴哥再次建议金圣宫骗取铃铛，猴哥自己变成狐狸侍女春娇给金圣宫打下手。金圣宫对再次忽悠金毛犼毫无异义、信心十足，离开后宫去前洞见妖精老公。听说金圣宫主动来见自己，金毛犼【急出剥皮亭外迎迓】，又【满心欢喜】的主动向王后汇报失火的原委，他以为这一切都是猴哥捣的乱，丝毫没想到金圣宫是女骗子。金圣宫叫来酒肉筵席，又让众侍女歌舞陪酒，【娘娘与那妖王专说得是夫妻之话。你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻，只是没福，不得沾身。可怜！真是猫咬尿胞空欢喜！】
通宝推：浣花岛主,p3p2p1,老醋花生,铁手,家园 番外篇 落凤—朱紫金圣宫 上 **************************
本篇可以独立成篇，也可以与正文合并。
我还没想好如何处理，就做番外篇用吧。
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前文说如来的外祖母凤凰，与前西海龙王万圣龙王有私情，很多读者包括我在内，都认为他俩不对等。然则笔者以为，他俩并不是夫妻，只是情人关系，以他俩的长相、能力和阅历，肯定一个是女王，另一个是被哄得滴流转、牵着鼻子走的小男人。他俩的这种关系，在《西游记》中有实在的例子，这就是朱紫国王后金圣宫与她的合法老公朱紫国王、妖精老公赛太岁金毛犼。几乎所有研究《西游记》的人，都公认金毛犼是书中头号情圣，但是对金圣宫、朱紫国王的研究不多。本文以金圣宫为主角，解析这一女二男的关系，并由此推衍凤凰与万圣龙王的关系。
在《第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》，【又值炎天】季节，取经团到达朱紫国。结合前后时间看，此时是贞观22年5月端午节前后。故事一开始，唐僧远远看见一座城市，问徒弟们前方是啥地方。猴哥、唐僧之间发生了一段极有深意的对话：
孙：师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！
唐：我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？
孙：既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？
这时唐僧怒了，破口大骂，【喝道】：这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！
孙：老孙偏怎看见？
八戒、沙僧插嘴：师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？
孙：却不是‘朱紫国’三字？
唐：朱紫国必是西邦王位，却要倒换关文。
孙：不消讲了。
这段对话的涵义颇深，笔者解读一下：
1. 稍微懂一点禅宗的，都会发现猴哥在这里用了《坛经》中的典故。【时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”】猴哥在这里转弯抹角的说唐僧还停留在【幡动】阶段，我猴哥已经到了【不是风动，不是幡动，仁者心动】的境界，比你唐僧高明多了。
2. 从第58回，猴哥明确得到如来【坐莲台】的承诺之后，就越来越嚣张，多次主动向唐僧挑衅，刺激唐僧发怒，这一次就很典型，居然说唐僧不识字。在取经路的后三分之一行程，他俨然架空了唐僧。朱紫国事件前后，老猪、沙僧在唐僧、猴哥两大势力之间和稀泥，随着猴哥逐渐占了上风，沙僧日益倒向猴哥一方，唐僧也逐渐认输，跟着猴哥的指挥棒转。直到最后，唯一保持独立性的，是一直天真烂漫的老猪，继续想说啥说啥，毫不掩饰自己的观点看法。因此，笔者越来越怀疑老猪是大智若愚，在取经路上装傻充愣。
在朱紫国国都的大街上，猴哥看到了国王发布的皇榜，上面写着：
朕西牛贺洲朱紫国王，自立业以来，四方平服，百姓清安。
近因国事不祥，沉疴伏枕，淹延日久难痊。
本国太医院，屡选良方，未能调治。今出此榜文，普招天下贤士。
不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请登宝殿，疗理朕躬。
稍得病愈，愿将社稷平分，决不虚示。为此出给张挂，须至榜者。
看了这份皇榜，喜欢无事生非的猴哥认为，【且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍】，随即揭下皇榜，自告奋勇的要给国王治病。显然这位国王将自己的病看的很严重，为治病开出的赏格高的吓人，是【将社稷平分】。从下文来看，国王陛下不是食言的人，朱紫国的校尉、太监、馆使们对猴哥等人毕恭毕敬，奉若上宾，纷纷表示【今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请】。
说起国王的病，真是小孩没娘，说来话长了。据事后观音说，国王还是太子的时候，【极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾】，从那时起便种下了祸根。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 扮成女王的史密斯夫人。这是电影《史密斯夫妇》的剧照，扮演者安吉丽娜-朱莉 =====
这位太子即位，就是当今国王。朱紫国的后宫制度非常特殊，别国的【国王之后，都称为正宫、东宫、西宫】。当着取经团的面，国王说：【寡人不是这等称呼：将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫】。国王以【寡人】的身份说得很确切，就是金银玉三宫制度是这位国王发明的，并非该国的传统制度。笔者认为这一制度是国王为金圣宫量身打造的，很可能金圣宫的名字中有【金圣】二字，至于银圣、玉圣则是为了配合金圣称号而凑数用的。
取经团来到朱紫国接皇榜的时候，时为贞观22年，金圣宫已经被观音的座驾赛太岁金毛犼捉走3年。往前推算金圣宫被捉走，似乎是贞观19年。然而虎先锋来朱紫国索取宫娥时，国王说对猴哥说：【他前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也】。这里的今年是取经团到来的贞观22年，【旧年】是贞观21年，【前年】是贞观20年，所谓【3年】是包括今年的，实际间隔只有2年。由此推算，金圣宫被抢走，发生在贞观20年5月5日端午节/五月节，而朱紫国王即位是在此之前，他射伤孔雀的儿女，发生的时间更早。
朱紫国是个大国，其都城【是个帝王都会处，天府大京城】，政权组织庞大，有专门招待外宾的国宾馆【会同馆】，各色官吏有太师、宰相等文官，校尉、元帅等武将，军队有【四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数】。国王的后宫成员之多，更是包括大唐在内的各国之冠，下面是个大致列表：
1. 正宫王后金圣宫，另有玉圣宫后，银圣宫后，合称三宫。
2. 六院妃嫔、九嫔。国王服了猴哥的乌金丹之后，有2个妃子专门【将净桶捡看】。虎先锋来勒索宫娥时，国王与【二后九嫔】躲入【避妖楼】。也许这里的九嫔包括【六院妃嫔】，检查净桶的2个妃子可能在九嫔之列。
3. 三千彩女，八百娇娥。
做为一位王后，金圣宫受过良好的教育，负责、管理或知情的事情不少：
1. 文化功底不错，至少熟读《千字文》，比《百家姓》都没读过的猴哥强得多，金毛犼学过《百家姓》，比猴哥强点，但强得也有限。金圣宫曾用文化水平高的优势，小小的坑了金毛犼一把。
2. 她知道朱紫国【在朝有四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数】。
3. 主要工作是管理后宫嫔妃，【只知内里辅助君王，早晚教诲妃嫔】。
4. 收藏、管理宫廷财物，至少所有外国进贡的珍宝，都由她保管。【当时在朱紫国为后，外邦凡有进贡之宝，君看毕，一定与后收之】。
5. 金圣宫第2次骗取紫金铃时，让妖精变成的【众侍婢会唱的供唱，善舞的起舞来……只听得一派歌声，齐调音律，唱的唱，舞的舞】。从上下文来看，金毛犼应该从未见过这些侍婢歌舞，这些歌舞只可能是在獬豸洞闲得发慌的金圣宫教授的。这些妖精侍女对金圣宫服服帖帖，绝对服从。其原因一是金毛犼的放纵，二是金圣宫调教有方，与她在朱紫国后宫【早晚教诲妃嫔】，工作性质大致相同。
6. 金圣宫第2次骗取紫金铃后，金毛犼【带个宫女往西宫里睡去】，金毛犼的部下虎先锋每次去朱紫国索取宫娥，都是一次要2人。很可能金圣宫模仿朱紫国的宫廷制度，在獬豸洞也组建了正宫、东宫、西宫，勒索来的2个宫娥，分别做东宫、西宫，或者叫做银圣宫、玉圣宫。
朱紫国王就着东海龙王敖广的口水，连吃了3颗猴哥用大黄、巴豆、锅灰、白龙马尿制作的【乌金丹】，排泄出【糯米饭块一团】，【渐觉心胸宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健】。眼见猴哥是明白人，又药到病除的去了自己的病根，国王索性和盘托出，交代了3年前(其实是2年)端午节，由于目击了金毛犼抢走金圣宫，受到过度惊吓，自己【着了惊恐，把那粽子凝滞在内，况又昼夜忧思不息，所以成此苦疾三年】的悲惨家史。听了国王的诉说，猴哥【满心喜悦，将那巨觥之酒，两口吞之】，笑着问国王是否打算救回金圣宫。国王先是【滴泪】，表示【朕切切思思，无昼无夜，但只是没一个能获得妖精的。岂有不要他回国之理！】猴哥听说，精神头更足了：【我老孙与你去伏妖邪，那时何如？】闻听此言，国王立马就跪下了，说：【若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山尽付神僧，让你为帝】。
本来国王给治好自己相思病的医生的赏格，是【社稷平分】，猴哥用乌金丹初步治好了国王的病之后，国王愿意【将一国江山尽付神僧，让你为帝】。从前后表现来看，这国王的承诺不是开玩笑或顺口胡说，而是对金圣宫一往情深，他属于不爱江山爱美人的主，为了金圣宫先哭后跪，愿意将整个国家送给猴哥，可谓不惜代价，是个多情种子。换个角度说，朱紫国王非常惧内。对国王的过分举动，老猪都看不下去了，【忍不住呵呵大笑道：“这皇帝失了体统！怎么为老婆就不要江山，跪着和尚？”】
到目前为止，猴哥的举止十分古怪。在此之前，猴哥的行止从未表明他懂得医术，唐僧说他的徒弟们【可以伏魔擒怪，捉虎降龙而已，更无一个能知药性者】，老猪、沙僧也不相信猴哥懂医术。《第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中，猴哥回到花果山，屠杀了上千名傲来国猎户。吴老爷子留下一首《西江月》，以旁观者的口吻写了猴哥屠杀猎户的场景：
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
诗中用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等9味中药名字，生动地描写了飞沙走石和猎户尸如山积的血腥场面。然则这首词并非是以猴哥口吻写的，不能证明猴哥学过医药。相比于猴哥，唐僧的医学造诣显然高明得多。《第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》中，唐僧即兴做了一首诗，用各种中药的名字，串联起自己的志向和途中经历。
自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这首诗用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等9味中药名字。“益智”指的是受唐王之命赴西天灵山大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念，“王不留行”指唐太宗亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外。“三棱子”指的是猴哥、老猪、沙僧三个徒弟；马兜铃正是唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音。“茯苓”是指西天如来佛祖，“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液，“茴香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。唐僧不仅能写下如此精致的药名诗，还听说过《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》等医书，说不定还真的研读过这些中医典籍。猴哥信心十足的治好了国王的病，明确指出国王患的是【双鸟失群之证】，更详细解释了何为双鸟失群：【有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌：这不是双鸟失群也？】国王排出病根后，猴哥语带挑逗，步步下套，让国王主动求自己降妖捉怪。种种迹象表明，猴哥是有备而来的，早就知道朱紫国风波的原委。
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近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大。。。叹叹，不知道叶昼在这个地方能看出啥值得点评之处么，怕适当得着眼二字了。
家园 有个问题楼主需要讲清楚 如果狮驼王不是青狮，而是九灵元圣，那么青狮他们家为啥叫狮驼岭
家园 大鹏500年前占城为王时，那个国家就叫狮狏国了 大鹏500年前占城为王时，那个国家就叫狮驼国了，说明狮驼国、狮驼岭的得名很早。青狮来到狮驼岭的时候，这里已经得名了。青狮常年在文殊身边，很难有足够的时间窗口到人间做妖精。青狮第一次下凡，在乌鸡国做了3年国王，第2次是在狮驼岭，做了7年山大王。
狮狏王第一次出现，是在猴哥下地狱之前，称圣是在猴哥第一次造反之后，期间猴哥在天上做了【半月有余】的弼马温，加上零碎的时间，当在 18 年以上。随后猴哥二次招安上天，6大圣就没了记载。即使按 18 年来算，很难想象青狮能在地上做贼 18 年而文殊不知道。
