主题：【读《易经》心得】引子：胡思乱想 -- wqnsihs
家园 【读《易经》心得】引子：胡思乱想 这是一个超级大坑，不知何时才能填完，因为实在内容太多。
1、我认为《易经》就是人生经验大全，包含大量历史上对付各种困难和问题的经验总结。这个观点就是《易经》是历史总结。
实际这个观点不新鲜，清代章学诚在《文史通义内篇易教上》也提出：“六经皆史也。”他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录。
2、我读《易经》目的是学以致用，所以按自己的理解歪曲整理。
这个观点也不新鲜，就是六经注我，我注六经。
宋朝的陆九渊在《语录》中说“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”。
我注六经，就是借六经阐发自己的思想。所以就有，每个人对于六经的解释都不同，只不过是自己个人的见解，至于六经的原意已在不可知之数了。周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍以及朱熹等他们对六经的注释都是在阐发自己的思想。
3、对我来说《易经》只是一个解释框架或写作提纲，把我的感受写出来，是不是《易经》原始想法我不关心。实际谁又敢说自己的解释就是原版呢？朱熹也不敢。
4、《易经》基本特点是类比和附会，望文生义，形象思维和归纳总结。我也如此。切勿用演绎和逻辑来看我的胡说八道，那会让你崩溃的。
5、《易经》并非行动指南，而是工作备忘录。也即只有你真的懂了一件事情，你才能从《易经》中找到相应的描述，不懂之前是不可能找到的。
那么是不是《易经》就是写马后炮或没用呢？也不全是，我认为至少能起到提醒自己的作用。
但是要想依靠《易经》来完成丰功伟业或探究未知世界，是不可能的。它不具备这种能力。一般是你的水平有多高，你看到的《易经》水平就有多高。你的做事情水平为零，那么《易经》对你来讲就什么用都没有。
所以我认为不可能从《易经》中学习新知识和经验，但是我们可以通过《易经》来验证自己的知识或经验。
我认为《易经》他只是一把尺子，而不是一个经验库或知识库。是典型的必须牵强附会，望文生义才能知道在说什么的东西。相当于：心中有鬼，读《易经》就能见鬼；心中有佛，读《易经》就能见到佛。
6、《易经》研究专家切勿见怪我亵渎圣经，我只是借用躯壳而已，与你们研究的《易经》不相干。
我下面按一个完整的管理流程来写，从战略计划开始，反思检讨结束。估计66篇帖子。
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本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 写得不错 比讲政治的糸列强
家园 【原创】一直在看,学习中 家里有一本黄老和张善文老师的书,却从不看,因为看不懂,买书的目的是向二位先生表示个敬意,现在真正认真做学问的没几个,张善文先生把稿费基本买了三五烟(20年前的事了).个人看法是,几千前前,限于信息交通之困,不得不从外部环境中找到有效的决策依据,现在大可不必.不过做为文化经典,还是有大智慧的.至于演<易>者越来越多,对于大国来说不是好事,至少从现在来看,<易>没有八十年代时那么热了,毕竟已经摸着石头过了一阵.
如果要算命,根本用不着读易,太麻烦了.街头高手还是有的.
家园 解释不一定要符合正统 易经的真谛是什么，可能没有人知道，也可能没有必要知道。历代的解释都有创新，只是大家不敢承认自己做出了某种创新，而宁可让人相信自己的解释是符合其实已经衰败了的所谓正统学说。
家园 这个引子就够透彻了 世事洞明皆学问，人情练达即文章
家园 搭车问忙总，龙和君子分别代表什么？ 读研究生的时候看过一阵子易经，不过实在太难，放弃了。
龙战于野，其血玄黄；
天行健，君子以自强不息。
龙是不是比君子更高级一点？或者是同一样的人？
家园 易经思维方式是意象的，也即比喻，龙只是比喻那种刚猛，变化 的形象，包括一切类似的东西，当然也包括君子或其他动物或物品，只要阳刚即可。
家园 易经也许是一切人类哲学的本源，恩格斯辩证法是对易经的发展 有连山 有归藏 有周易 三易详就我个人看，易经的本质是人类发展早期过程中的哲学智慧总结。三字经告诉我们，易经是从连山，归藏过来的。而连山，归藏也必然有更老的源头。
有说法是黄帝做连山易，轩辕黄帝让仓颉造字，让螺母抽蚕丝制衣，轩辕二字更是和早期的车有莫大关系。而《黄帝内经》更是中医之源头。我们现在的史学家所谓的内经战国成书之类的，真的那么可靠？
史记 黄帝本纪
举风后、力牧、常先、大鸿，以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百穀草木，淳化鸟兽蟲蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
易经就是人类早期的哲学，这套哲学后来被各个文明继承。圣经里上帝告诉诺亚建一条50肘宽的大船。（所以很多教堂里都有50*50尺的尺寸，主教都是站那里边的），50是圣经里的神圣数字。
再看易经里
《系辞》上篇第九章说：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。易经的起源我猜测是人类介于动物时代向人类时代转变时期用来组织一个群体行动的一套代码。“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”是指示方位的，如果乾位出现危险或者出现猎物，如何行动。这也许是八卦最早起源的基础。方位指示的需要应该早于系统语言产生，毕竟那边出现危险，需要向相反的方向跑，一群原始人需要这种代码来统一行动。
而八卦发展后古代早期哲学的萌芽就开始发展，并最终产生了易经。八卦易经是方位学，干支系统的是数字系统和时间组织，这2套系统应该早于人类文字的产生。最终以这2套系统为基础，人类才发展出了系统的语言和逻辑。
家园 晚辈最近也在读易经 主要是看金景芳、吕绍纲两位写的《周易全解》，不知忙总看过这本书没。
有些人还说易要拿来推理，但一直不知是如何入手。忙总也推吗？
家园 这书不错的。 这书不错的。也是自己当年的入门书。
读易，别太执著，金老这书看看就可以的，往深入，除了文字语言本身的东西，更多需要生活阅历的积淀，对世界对自己对人生的积累，天地人三才慢慢认识透彻了，反回来读易也不迟。（50岁）
推荐一本书，马恒君的《周易正宗》，自己感觉不错。
读易，理是一方面，数象是另一方面。自我感觉最好的办法是玩易，细节就不多说了，推荐一个人---章秋农，查查他的书就知道了(http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8465827.html)。
你所说推理其实也简单，学学卦变，先吃透乾坤两卦，以后就试着变成其他卦，慢慢就会了。
家园 没有看过，我看的是黄寿祺《周易译注》和尚秉和《周易尚氏学 至于你说的推理，我不知道是什么东西，是不是算卦？我是不相信算卦的。
关键词(Tags): #易经(wfan)，家园 我认为八卦是种博弈模型，所以是可以推理的 我推销下我自己的看法：http://www.talkcc.com/alist/3034853
易是可以拿来推的，但是准确性不能负责，因为博弈系统本身太过复杂，限制条件（规则）也由人的认识所局限，所以说是预测。如果要对准确性负责那就是江湖算卦了。
结合系统论，我主要的后续想法是：系统结构必须在推演前判明，力的规则是一样的，但是系统本身的强弱大小将导致力的作用结果不一样，就象一个人和一个跳蚤跳楼的结局是不一样的。