主题：【读《易经》心得】比卦：找靠山或收追随者的原则 -- wqnsihs

国家需要您这样的人为大家做些事情.

先生大才如海,自当当仁不让.

不知道退出江湖后还有没有机会来这里, 还会不会这样和大家交流.如果不方便也能理解. 无论做人还是做事,您都给了我们最好的样板.

谢谢您.

第八卦　比 （坎上坤下） 原文略。

1.文意：

比是吉祥的，要比。

鉴别来比者的注意事项：

（1）品质。区分正与不正，判断是不是志同道合。无咎者：元，永，贞三合一，说的还是正之意。凶者：不宁，不正之意。

（2）动机。发自内心的，好；真心诚意的，即使能力不足，也好。犹犹豫豫的，不好；犹豫不决的，即使有能力，也不好。

（3）时机。最后来的不如最先来的。中间来的要分情况。

引申理解，组建团队时的注意事项：

（1）善识人。要从人的品质、动机与时机3个角度同时考察。人品是基本前提，是否志同道合则为首要判断，判断标准可以看其加入的时机。

（2）能育人。要有培养意识。对于有潜力的员工，要用他们、培育他们。

（3）善聚人。人是易变的，始终要注意对员工忠诚度的教育，培养内在凝聚力。

进一步引申理解：

（1）从“元永贞 无咎”引申，元，永，贞，仅仅是无咎。就是说，人的品质不错，但这只是基本前提。能否吉祥于事，要看其是否能发自内心地、用实际行动证明、认同你的理念、追随你的事业。

（2）从“九五，显比”引申，怎么感觉这显比，跟显摆似的，汗~~ 来比者众的时候，可以做到来者来之，去者去之。但，若是来比者少呢？是否有些本不情愿的人也不得不用一下？或者干脆就不做事了？（想到了近年来的“企业用工荒”与“毕业就业难”并存的现象。）

（3）比卦是对九五这样的强者而言的，到了九五之强，用对来比者的概率也大增，即使用错了，影响也不大，因为已经有对的人在对的位置上发挥对的作用了。显然，领导者的经验在这里起了很大的作用，因此能更好地体现用人的原则。但，对于不够强的领导者呢？对于刚起步的企业而言，怎么用对人，在实际操作起来，难度还是蛮大的，毕竟看对人、用对人，经验太重要。对此，自己在这几年对以前鄙视的“用人唯亲”的正面意义是深有感叹：家族企业、夫妻店能生存发展，是有它的道理的，用的都是知根知底的利益一致的人啊！而那些忽悠我、让我看走眼的，也都是认识没多久的人，关键时刻能帮得上的使得上劲的，都是知根知底的亲友。对此，我现在采取的办法是：亲手培育“初六”之比，争取调教出一批62与64，然后，自己才能变成真的95，可以显比，或显摆了。

2.读忙总的傻儿传奇有感：

忙总威武！

朱雀帮比玄武帮有魄力！

余话不多言。

2011-2-20

考虑对更多人生活有影响的问题。这里请教一个问题，能否谈谈我国的货币增发机制？忙总在银行工作过，对这个问题应该有所了解吧？这个问题应该不是什么不可说的问题吧？央行专家周其仁教授正在报纸上连载讨论汇率机制，涉及到这个问题，已经有半年多了。我看了觉得荒唐，更加不能理解了。参见：请忙总谈谈我国的货币增发机制

http://www.talkcc.com/article/3285118

补充：我的观点：自主增发钞票是政府职责，根据美元储备发钞荒唐

http://www.here4news.com/article/3291361