主题：【原创】茗谈（三十四) -- 本嘉明
家园 【原创】茗谈（三十四) 茗谈（三十三)和（三十二），是滚动播出，互相缠绕的。但在（三十三）-3里面，我感觉大家被我云山雾罩的绕迷糊了，不容易明白小本到底要说什么，所以索性总结一下。但这一总结，就必须另起一篇了，因为跟在（33）和（32）后面都不好。
（一）
一个文明，要推进（改进）本身的文化的话，在经济繁荣时比较适宜。
因为这时候，人民吃饱穿暖，有自信，有好奇，看事物比较冷静理性，比较“中庸”。一旦是经济不景，上顿不知道下顿，那就人心涣散，谁还有兴趣琢磨这个？整个社会的气氛不容许一个新生事物的幼苗，健康成长。那如果是救亡图存之时，热血青年大声疾呼打倒某家店的倒是很多，但空有胆气，急功近利，容易被蛊惑到偏激的道路上去。
所以，仓廪足而知礼仪，大家是高兴的，悠闲的，TAKE EASY，慢慢地，走走停停地，琢磨来琢磨去，看上去都是想些无聊的事情，其实慢慢改变大家做事的风格。《道德情操论》是在英国的什么时代背景下产生的？正是这种国力蒸蒸日上的大环境，烘托了这本著作。把这本著作“炒做”高了，又吸引更多的英国国民来学习。
今天，中国真正的力量是什么？是2万亿外汇储备？是百万工厂？是大批的产业大军？不是。拿加拿大和中国比较，我知道，中国的力量源泉，是13亿国民，秉持了一个较为整齐鲜明的人生态度：
“劳动是光荣的；刻苦劳动是更光荣的；刻苦而有正常回报的劳动是最光荣的。”
这说来简单，但加拿大也好，放眼全世界也好，有那么几十亿人，不明白，不想明白。
新的“五年计划”公布了，这个强大无比的巨型政府的工作优先顺序，变成了“稳物价，调结构，保增长”。就是说，它开始关心上面说的第三句话，“正常回报”。
这个政府，是这么一个东西：第一天的时候，它说：“要有光”……
到了第七天，它说：“要有回报”，那么不出意外的话，大致就会有回报。
但既然政府做了它该做的事情（虽然有些人觉得太晚），那么我们大家也要积极主动一点，有些事情，ZF真的是做不好，比如说改良文化，那么大家先琢磨起来吧。
（二）
说回当前的要务。
美国的风水格局，是“金蟾抱树”，就是一只绿色大青蛙，抱着一棵刚好合围的树干。其实更准确一点说呢，是“蛤蟆抱球”------抱着地球。但时值两会期间，我们要加一万个小心，再不要给基层同志们添乱啦，用辞涉黄，搞多一堆敏感垃圾，不好嘛。叫“金蟾抱树”，那大美帝国，明显小萝莉了好多。
你拿个地球仪来看，那大美帝国，蛤蟆嘴是阿拉斯加，蛤蟆头是加拿大，蛤蟆身子是美国。两条前臂，一条从太平洋伸出去，一条从大西洋伸出去，在红海抱拢，十指相绞。两条后腿，左腿踩在澳大利亚，右腿松松垂下，就是南美洲。
我再问个问题，大美帝国，一共有几个州？我说有60来个。
其中第50州，是夏威夷；第51州，是英格兰；第52州，是加拿大；53州，是澳大利亚；54州，日本；55州，墨西哥…….因为所余名额有限，据说新加坡和台湾，都积极申请ING。
美国是所有国家的邻国，所以它的龙脉，一多半不在本国境内。这，就是超级大国的标志。
（三）
印度洋的局面，是所有大洋中，最为微妙的。因为，世界三个“皮大王”，美俄中，印度洋都不同他们的本土接壤。当年，为了在印度洋谋取一个出海口，沙俄费尽了心机，而当时极盛的大英帝国为了保护印度殖民地，不惜一切代价地阻击，最后，金陵王气黯然收，为他人做了嫁衣裳。这个他人，现在是美国，将来就不知道了。
美国在印度洋真正贴心贴肺的小心肝，只有澳大利亚。正是由于澳大利亚的存在，美国同印度的拍拖关系，总不能跨过最后一步。澳大利亚，印度，印度尼西亚三个“本地军阀”，从来没有真正对眼过。但中国海军如果过早，过于强势莽撞地介入印度洋，就会变成“Barbarians at the gate”（这是花街术语，“门口的野蛮人”，指对某公司的突然恶意收购者），逼得这勾心斗角的三方，或其中两方，联合起来反抗，成为美国理想的“代理人”。
今天的世界局势，对于中国，相当不利。
一，我们要尊重经济规律，全世界各国，经济都凋敝，唯有中国一枝独秀，这种“人为催长”的状况，是不能持久的。中国经济，必然会掉头向下，当然各种数据还是可以造的。
二，中国的4万亿，后遗症不小，因此很多人指责，但我认为，仍是利大于弊。但所有的“利”，基本在这3年里用尽，剩下的，就是“弊”了。
三，这个弊，假以时日，可以消化掉。但如果有外人趁机捣乱，那就险一点，也不是毫无“失手的可能”。
四，外人已经开始捣乱了。北非乱局，虽然发展得不可控，但一开始有所针对中国，是不必怀疑的。
五，G20上中国空前的孤立，反而也有好处，就是中国再怎么闹事，也不怕“失去朋友，恶化局面”了，光脚啦。这好比打“八十分”，自己的对家已经没有主牌了，那就赶紧“吊主”，我一主吊你们二主嘛。现在倒好，一主吊19主。
我的意见，其实在（三十三）-3里的最后，已经讲了，大家不注意罢了。既然美国目前的力量，已经高度紧绷，那么，不管他是不是“大棋论”，在他根本想不到的后院，再点一把火，且看他如何反应。
这一把火，其实非常简单：既然你不让我过下去了，就大家不过了。
------狙击澳元。
这既可以是个姿态，也可以尝试打爆一次。花街的大鳄，闻到血腥一定会来助阵的------英镑也能咬，澳元算什么？小奥出声阻止，岂不再度激化花街和白宫的矛盾？
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 茗谈（三十四)-2 今天要讲的主题，是：
鲁莽是一种美德。
鲁莽本来不是一种美德，就好像井水如今不算可饮用水。但中国人太欠缺鲁莽，鲁莽就成为一种临时美德，就好像沙漠里的人拿到一瓢井水，立刻会喝下去。
(一)
中国文化有一个很大的优势，就是古代的经卷，都是<人经>，这一点，跟古希腊文明是一致的。而犹太文明和后来派生出的基督教文明和伊斯兰教文明，都是<神经>，就是神谕，绝对正确，一个字也不能质疑。
中国的古书，都验明正身，是凡人写的，不是天顶星空降下来的。当然有些作者的职称是“圣人”，比如孔子。但恰好有更老资格的“超圣人”老子，为了抢个院士名额，直接散布谣言说有些个学霸啊，下了班换套行头就去打抢(圣人不死，大盗不止)。那我们当然是不信的，但该嫌疑人从此不那么伟光正，也就顺理成章。
既然大家都是吃喝拉撒的凡人，那么你圣人的脑袋再比我灵光，有几页大作属于胡言乱语的，也很正常。某些人打假成瘾，但古书就不用打假吗？
打假可能不需要，但打黑是可以的。古人说得不尽对，或者不合时宜了，我们就可以打。
本嘉明这个家伙我了解，倒也不是说“怀疑一切”，但要说“怀疑3/4切”，应该靠谱。
所以在打黑打完孔子后，本嘉明决定改打更大的老虎，就是由伏羲到周文王一脉单传的<易经>。
道家是中华文化的根本，这个有点搞大了。
(二)
我们想一想，<易经>(文王演64卦前后吧)火了，当时是个怎么样的现实背景情况。
<封神榜>说，殷纣王时，天下有八百诸侯，东西南北各二百。那么，一个平均值的诸侯部落，能有多少人口？能有多少壮年男丁去围猎或打仗？在那个生产力和技术极其低下的时代，“涉大川”，就是过一条大河，都是极其危险的事，过一次就要死几个人。那么，去决定部落战争的时候，是否要更小心翼翼一点？否则，重则全族为奴，轻则男丁稀少，后嗣艰难。这一把赌出去，往往就是一族的生死存亡啊。
所以当时的族长也好，巫师也好，觉得为了一点小事犯不上跟别族翻脸，韬晦嘛。比如说本族的小沈阳被邻族偷了一头牛，不肯善罢甘休，那族长刘老根就能讲道理讲道理，讲不通就装神弄鬼一番，逆向卖拐，总之说服小沈阳认命，就皆大欢喜。所以这通篇64卦，不时告诫我们，做人一要谦虚，二要谨慎，高调无理，牛掰有罪。这么编好了卦辞，不论你刘老根抽到哪支签，基本上小心向善，隐忍为上的主旋律，是一定有的。大家不要笑，您仔细看看卦辞，有木有劝人不管三七二十一，勇猛精进；又或者打倒美帝野心狼，大炮开兮轰他娘的？文王囚于镹里，那是在秦城监狱服刑时写的人生心得，终日惕惕，临深履薄，当然再正常不过了，这样的帖子，就算转贴来转贴去，给纣王点击了，一看，认真改造，还是政治正确的嘛。
所以说，这<姬选八八六十四股文>，端的是篇篇雄文，正说反说，四平八稳，行云流水，滴水不漏，比<毛选>要强。强在哪里呢？
首先，《毛选》管一时，《姬选》管万世。这不是死的有时效的几篇社论，而是一套抽签系统，每一篇签文，不但针对写作当时的某事某物，而且永葆青春，后世的任何鸡毛蒜皮，都可以拿来比划，而且怎么说，都还是准的比例比较大。看看看看，不服不行吧？
其次，老毛一生一世没尝过牢饭，没有那样一种夹过尾巴的成熟男人味道，一说出话来，演绎的层次，当然就没有文王这么千回百转，层层递进，能绕过一切敏感词。
如果我们大家熟读<易经>三百遍，可以说，不知不觉间，就自动装进了隐形的套子，变成了“中国特色的套中人”。当然啦，这套子自有神效，防寒防雨就不说了，闹义和团时还是防弹的，估计现在已经进化到防辐射了。不过“好奇心”这东东就木有了，这一块儿，标明归鬼神大佬们管，有什么不明白的，恭恭敬敬作个揖，打个卦，什么广义相对论啥的，都有了，还用得着你想破头？
中国为什么不出探险家呢？每个人都这么掌握了做人敬天的诀窍，世事洞明，天人合一，还犯那个傻干嘛呀？被人耻笑是不怕的，怕就怕被自己耻笑啊。
说到这，我估计“本民族文化虚无论”的大帽子又要朝小本扣将下来了。大家莫恼，这种现象，不是中国独有，任何一个文明都有，所谓“固步自封”是也。真实世界就是这样的，当你找到了一种百吃不厌的珍馐时，麻烦了，你的味蕾从此失去了品尝其他一切味道的乐趣。
熟读《易经》，显然的，会产生一大批“智多近于妖”的诸葛亮式才子，对人生将遇到的一切花招都是早见过了世面的无聊感。不过要是当年TG尽是这类半外星人式人才，而没有几万个莽莽撞撞的李云龙的话，娘希匹，蒋总裁的八百万大军今天还在剿匪呢。
在一个金字塔型的干部结构里，越到高层，能宏观抽象，侃侃而卖拐，那么诸葛亮式才子或许是多多益善。但在塔底负责跟人家短兵相接的基础干部，老实说，鲁莽和大胆，是一种美。
如果没有刘跨越的鲁莽和大胆，今天中国的高铁，不会是这样一种局面。如果中钢协及其国务院领导有一点鲁莽和大胆，可能今天力拓按全球一视同仁的“长协价”卖出矿石时，每卖一吨给中国企业，澳大利亚ZF就会特别给一吨的税务补贴，用来补偿企业给中国人的折扣------就当怕了那个黄四郎，买个平安。
我确实没有什么内幕，不知道几年之后，中国能从其他地方搞到什么铁矿石，然后就可以十拿九稳，修理澳大利亚两矿商了。或许是这样的，但我倾向于现在就动手，因为：
1）以矿石品质和运输距离论，我不相信还有更好的未来供应国。中国用矿的高潮，也就是这几年，最好不要自欺欺人。
2）今天的中国，跟集体创作《易经》的时代不同了，财雄势大了，我们输得起一两次。不要凡事畏首畏尾，把心态养坏了。每次做事，只想用最小的力，得最大的益，干熬到最后，果子从树上自动掉进嘴里？
3）即便几年后瓜熟蒂落，水到渠成，但今天跳一跳摘果子，是另一种成就感。即便摘不下来，把柿子捏捏软，过几年也好摘不是？再加上周边影响呢？不杀鸡怎么骇猴？不能等鸡半死了再杀，那样没有视觉冲击力，也不好玩。
4）我还是那句老话，如果一个大局，要做成韬光养晦的话，那么一定要挑几个小节点，猛烈突进，佯攻。
《易经》或许是好药，但副作用是，把我们的人生，糟蹋得毫无对未知的好奇和恐惧，毫无做了傻傻的尝试后的自嘲，毫无愚公式的偏执带来的快感。
真是无味的人生，因为我们把缤纷的味道卖给鬼神了，而且老实说，人家收到没收到都不知道。
通宝推：大熊甲,夏至欧锦,长少年,陈王奋起,家园 送花作者得宝 送花。注：送花、宝推可能得宝 关闭
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 对于易经没研究 对于易经没研究，也研究不下去，本大说中了，俺看忙总的帖子，就是奔后面的八卦去的，前面的基本上忽略——到现在也没猜出谁是袁绍
我仔细挖了一下自己的根子，发觉自己是个实用主义者，本大忙总
之流的精华先吸收在说，在自己脑子里过几圈挑自己喜欢的用。
不过很严肃的说，我还是比较赞同本大的意见
古人睿智不假，毕竟流传下来的东西有其价值所在，但是盲目的信就有点不妥了
但是我又挺相信一句话，人的思想会变的，到什么山唱什么歌是一定的，人类社会好像总是在螺旋上升和下降中演化
以上是虚的，跟者本大的帖说点实的，有以下疑问请各位高人指点
1，铁矿石中国真的这么悲催吗
2，中国的汽车发动机和变速箱真的不行吗
3，两万亿美债美国会赖吗
本着抛砖引玉的说法，本人先说说
对于铁矿石，我想中国可能真的没招目前，布局肯定是有的，但与巨头和巨量需求相比，现在基本上处于掏光洋灰阶段---比较菜
对于发动机而言，我总觉的是个局，中国别的不行，动员起来攻关那是一等一的，最近各种863类型的成果频出，我想破头，也不认为汽车发动机是个问题，可能的原因是不是这样：
1，现阶段你总得给别人留块地，也好拉拢人家
2，TG应该有成熟的发动机，但更着眼于电动车
----让利和着眼于未来是TG的基本思路
两万亿美债，说来滑稽，中美人民都恨，中国人说拿十打十的东西换了废纸了，美国人民说我们被中国佬控制了。
从中看出，中美都有好处和坏处，是双方的武器，现在黄世仁不好过，杨白劳也挺囧，总体是TG拿钱买平安，买成了最大，美帝印钱买安逸，也买成了最大，看起来好像TG有点优势
说了以上，我忽然觉得这些是不是在易经里都能找到说明
家园 读多了历史就没有这么有趣了 本嘉明文思泉涌舌吐莲花，写的太好玩了，真让这么个富于创造性的头脑装许多的历史上的阴暗物质，我们到哪里去享受阅读的乐趣？何况还有开阔眼界的惊喜。
宝推一下
家园 本大看来历史还读的不够啊 其次，老毛一生一世没尝过牢饭，没有那样一种夹过尾巴的成熟男人味道，一说出话来，演绎的层次，当然就没有文王这么千回百转，层层递进，能绕过一切敏感词。说老毛没尝过牢饭可以，说没有夹过尾巴的成熟男人味道显然不对。 中央苏区的时候来个钦差就撤了他的职，一段时间鬼都不上门，其实是被软禁了，延安时期王明回来了，首先一堆人又都跑王明哪儿去了，没夹过尾巴能度过去么？ 张国焘倒是不夹尾巴，最后夹到蒋介石下面去了。
家园 太祖还要过饭呢,你说的那一小段不能算大事
家园 你根本不了解易经和中华文化 本大，一句回复，你根本不了解易经和中华文化，你也根本不知道易经和中华文化的优点和缺点。
家园 花一个！ 花一个！
任何做人，持家，治国的道理古书上，中外典籍上都有，可那如本大，忙总等大牛尾尾道来有趣，那有自己碰壁辛苦得来精彩！
家园 易之失，贼也。这句话古已有之。读易的人自己的出发点是什么 易如果真是那么伟大，自然应该有也禁得起，相应的诋毁和诘难，所谓阴阳相对，正面和负面也是相对应的。看看毛泽东身上有多少非议就知道了。