主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽

和版上许多人一样，我向来对日本抱有很深的戒心，认为中日的矛盾与冲突深刻，最终只会是一个战胜另一个，不论以何种方式。我向来也对日本人对历史的态度抱有很深的戒心，对国外国内种种有意无意地否定历史，美化侵略的言行深感反感。由此，对那种发掘侵华战争中日本兵的种种“人性化”细节的业余历史学家和网上说书人，我也常侧目之。不是怀疑这些细节的真实性，而是认为津津乐道于这些小布尔乔亚的细节会让人忽视了那个时代的大是大非。可是，在日本人遭受地震与海啸的事情上，我坚决反对幸灾乐祸的态度。因为这本事关大是大非。

仁者爱人。己所不欲，勿施于人。老吾老当及人之老，幼吾幼当及人之幼。这是基本的原则。这些信念，不因人因事而有所不同。对这场灾难表示同情，对日本的遇难者表示哀悼，与这能否改善两国关系无关，与他们是否会领情感激无关，与日本人是否会因此感动幡然悔悟无关，而只是因为本应如此。判断的标准不在一时的功利，而在我内心的原则。

我说“不在一时的功利”，我还是在乎长远的“功利”的。若我们自己都不能坚持原则，在我们遭难时（我们又是怎样的多灾多难），我们该如何义正词严的指责 Sharan Stone 等的 "Karma" 言论？ 在我们清算历史的时候， 清算如大屠杀等罪行的时候， 又该将我们的原则建立在哪？或有人说，幸灾乐祸于他们的灾难怎能和他们的杀人相提并论。不错，二者在严重性上当然不能相提。只是那时，我们该如何提出如“尊重生命”等命题？或有人笑我，清算的基础在于实力，在于强权。不错，只是在我的希望中，实力和强权是必要条件，而不是全部，它们必须辅以正义和原则。无实力则无法震慑群小，无原则便失立身之本，立国之基。实力不足，当徐徐以发展之；正义与原则却须时时保有。

我从来不指望以情感人，以恩化怨。但我深信并追求的是以正义批判邪恶，而不是简单的以血还血以牙还牙。常有人将当下不能清楚认识侵略历史的日本人和当年的侵略者混为一谈；将不接受我们历史观的日本人和可能的军国主义者甚至将来的侵略者画等号，于是自然的结论就是－－虽然他们或未曾直说，让我替他们说了吧－－凡日本人皆可杀，未经吾手杀之是为天谴。这等的暴戾，我不能与之为伍。我们该做的是增强我们的实力，壮大我们的声音，向他们灌输我们的观念，让他们接受我们的理想和对他们曾经罪行的谴责。笑我书呆子气？那是因为你没有自信，对我们的原则与理想终将大行于天下没有自信。可是我有的。如果我没有这种自信我将感到惭愧。因为这份理想经千百年士人传承，在我国族最是危难时亦未曾断绝。而我有幸在这个国力日上的年代寻找到了这份理想，如果我没有这种自信，我将感到惭愧。

向那些遇难者表示哀悼，向那些失去亲人者表示慰问。你们本来应该有和美的家庭，如我一般。愿你们从不幸中快快站立起来。

向那些在灾区，在日本的网友，朋友，业余史学家和网上说书人问声好，认识的或者不认识的。我或许不同意甚至很不喜欢你的一些作品，但我深深关心你的安全。请多多保重。

不屑于我所说者，我不埋怨。你有你的思考，而我拙劣的文字常常难以表达我内心之万一。若有人在这里找到共鸣，我感到欣慰，那说明继承那份理想的不止是我，虽然我一直相信这一点。