五千年(敝帚自珍)

主题:【读《易经》心得】谦卦:过分的谦虚就要坏事  -- wqnsihs

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    • 家园 感觉这种坚不可摧的自信,是其成功的关键,

      也是其遭遇滑铁卢的根源。一直都有个感觉,就是西方文化往往倾向于鼓励这种高度飞扬的自信人格,而中国文化恰恰相反,强调“满招损,谦受益。”

      • 家园 游牧民族是劫外,农耕民族是劫内,中国的富商巨贾从来结果是

        为国库建仓。想在中国做人上人,高调,舍已为家,舍家为社,舍社为国;低调,为良相良医。这个游戏我们玩了几千年,直到被鬼子坏了规矩。在中国的土地上,高调而为富不仁,或另立门户的,只有一条绝路。

        改开是中国人百年磨难,半个世纪整理家当后,开门重启我们的正常社会,有些人或太轻视祖宗教训,或挟洋自重,走歪了,可惜。

        历史的经验教训告诉我们,对那些强盗文明,不高调是不行的,是要亡国灭种的。想高调,慢慢会有机会了。

      • 家园 自信是需要有东西支撑的

        del

        • 家园 兄台所说的,在下亦有经历

          握个手~

          • 家园 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

            向使当初身便死,一生真伪复谁知?

            曹操逐一览毕,笑曰:“诸公佳作,过誉甚矣。孤本愚陋,始举孝廉。后值天下大乱,筑精舍于谯东五十里,欲春夏读书,秋冬射猎,以待天下清平,方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉,遂更其意,专欲为国家讨贼立功,图死后得题墓道曰‘汉故征西将军曹侯之墓’,平生愿足矣。念自讨董卓,剿黄巾以来,除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,又复何望哉?如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。或见孤权重,妄相忖度,疑孤有异心,此大谬也。孤常念孔子称文王之至德,此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众,归就所封武平侯之国,实不可耳:诚恐一解兵柄,为人所害;孤败则国家倾危;是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”众皆起拜曰:“虽伊尹、周公,不及丞相矣。”

            就像曹操说的那样,我本来也只是想有一套大房子和一个舒服工作而已,不想陷进这个本是无解的死局中,为求自救才一步一步走到今天。如此死地复生,就像现在网络流行语说的“原来神马都是浮云”。

            昨晚由于某些极端情况下导致心情极坏,说了一些从任何方面看来都是极端错误的话。又值在外忙了一天,刚连上网便想起这件事。自感甚有悔意,但绝对不是后悔会失去在别人眼里的荣华富贵,如是而已。

            • 家园 口是心非么?

              说说漂亮话谁不会,是啊。

              说实话,小时候我一直想去当守林人,到了大学时候有个心理测验问希望从事什么工作我依然选了去当守林人。引申出来可以写篇千多字的散文。

              算了,我说什么都无益,一念之差说错一句话反要被理所当然地万劫不复。

              估计这个是在西西河最后一帖。

              非常感谢从西西河各位言谈中学到许多东西,都是救命的东西。至于最后是否能不能真正救命,那就事在人为成事在天了。

    • 家园 有些想法是挺好的,这些想法他有具体的实施细则么?
    • 家园 牛人

      牟其中的确是牛人

    • 家园 沙发

      沙发

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