主题：【边鼓】王子洗碗的时候 -- 史文恭
家园 中等人利用下等人推翻上等人 从新石器时代以来，世界上只有三种人：上等人，中等人，下等人。所谓历史，无非中等人利用下等人推翻上等人，自己取代其位置，不断重复而已。...下等人不宜有抽象思维，他们需要的只是一颗单纯的爱国心....
抄袭完毕。
1、以上理论同样可以解释现实，但是假设比你少。你假设了一种特殊的人性：CP的利他性，或伟大理想。奥威尔不需要。
2、为什么这些名言警句动不动就是“新石器以来”，这个新石器时代在历史上非常特殊吗？
家园 生物界也有群居動物 中間不乏有為了群體利益付出生命的個體。進化的角度看，人本來只是小群居而非高度集體化的生物。
家园 哈哈，终于等到了，仔细研读，发现还是个引子 关于支援亚非拉的问题，完全赞成教头的判断。
说句不庄重的话，现在一些所谓左派呀，真是只长了一只左眼，天安门门洞边上两句话，他们只看得到左边那句“中华人民共和国万岁”，右边那句“世界人民大团结万岁”就完全视而不见啦。
我一直疑心老卡尔懂佛学至少是研究过印度哲学，他那句“无产者只有解放全人类才能最后解放自己”的论断，从表述到内在逻辑，都很像佛家成佛必须达到“无上正等正觉”的标准。
修行觉悟到无上正觉是发现了最核心的真理，而无上等觉则是把这种真理普及给大众。自己发现了真理只能算是修成罗汉果，如果不能普度众生，那是没有指望成佛的。
教头的理论再写下去，很可能会与托洛茨基的《不断革命论》发生一点交集呢。
敬候教头后续
家园 应该是这样的 印度哲学——叔本华——卡尔同志
PS：最近在魔都淘到了53年初版郭大力 王亚南翻译的资本论
到时免不得向仙人请教
家园 这种菩提心在中国的传统就是墨家 TG实际上是继承了墨家（为人民服务）、道家（矛盾论）、兵家（军事斗争起家）、农家（重农思想）、儒家（大同世界）、法家（法不容情）等等传统思想精华的组织体，是中华文化的薪火相传者。
家园 笑，花，看来河里被贴上托派标签的又要多一位了 看着河里托派队伍日渐壮大，本刀不胜欣慰
家园 很长时间，我也只知道左边的话，但有一天，我发现天安门右边 还有一句话，一下子把我震住了。
原来，TG的理论不是来虚的，真的有种胸怀天下，以苍生为念的感觉……
这种感觉，在很多政党或者组织的理论体系中，都很难有这么完整、给力地表达。
家园 佛家修学当然可以这么搞，现实里这么搞： 修行觉悟到无上正觉是发现了最核心的真理，而无上等觉则是把这种真理普及给大众。自己发现了真理只能算是修成罗汉果，如果不能普度众生，那是没有指望成佛的。要么是麦道夫的庞氏骗局，要么是割属民的大股以伺猫头鹰。呵呵
家园 应该是推论吧，而不仅仅是良好愿望。 我一直疑心老卡尔懂佛学至少是研究过印度哲学，他那句“无产者只有解放全人类才能最后解放自己”的论断，从表述到内在逻辑，都很像佛家成佛必须达到“无上正等正觉”的标准。没有这个论断，他的理论体系就无法自洽，一切都是沙上建塔。——当然您是这方面的大牛，相信您肯定有更深的体味，请赐教。
家园 当TG忘了为人民服务这五个字时， 就已经不是TG了，而是土帝了。
TG最终会因代表的利益集团不同而分化（其实已经分化了），甚至分裂。
这些对老百姓来说，无所谓，只要社会不动荡就好。
可惜，利益斗争少有和平解决的。
家园 这个物种倒没什么奇怪的 人类历史上，自利和公利两种思想路线的斗争，不说从走出非洲开始，至少从三皇五帝时代也有了。
中国是杨朱和墨家的两个极端。
早期基督教也是宣扬要解放全人类的。后来当权了，也变修了。红衣主教也住豪宅、坐豪车了。教皇也有私生子了。
近代西欧既有边沁，又有圣西门。
COMMUNISM的三大思想渊源，其中的空想社会主义，本来就是几千年传下来的。
