五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】几点思绪 -- 井底望天

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      • 家园 人性的进化是

        人性的进化是一个极其缓慢的过程,有时还会出现反复,但是要看到其趋势是明显的。

        要有足够的耐心和胸怀去包容那些处在宗教迷信桎楛的民族和人们。

      • 家园 无神论者开玩笑说

        几千年间,多神论是主导,然后一神论又主宰了几千年,但越来越多的人意识到一个大趋势:人们不需要神,神的数量在慢慢减少,必然的趋势是以后无神论是主导。

        不过这一定是个漫长的过程。

        • 家园 必然的趋势

          "必然的趋势是以后无神论是主导"

          我写过几行,请指正。

          http://www.ccthere.com/article/3003237

      • 家园 霍霍,问题是现在有人在对“中国文化”本身动黑手

        人家可是要从根本上颠覆“中国文化”,

        他们极端敌视中国文化当中最重要的内核之一儒学,

        以藐视中国人历代祖先智慧的姿态去侮辱孔子,

        再加上之前宣扬什么岳飞不是民族英雄,

        什么秦桧不是卖国贼...

        他们是妄图将下一代中国人心目当中的中国印记模糊、打乱、摧毁

        他们是想按照他们的利益和意志来再定义“中国文化”

        所以他们将成为中国复兴路上的死敌

        因为他们诛的是中国的心魂,挖掘的是炎黄的陵

        对于这一类人,

        即使中国文化再具包容性

        即使中国百姓再宽容

        也没有任何效果,

        因为

        他们要的不是被中国文化包容,

        要的是去反包围中国文化;

        他们要的不是被中国百姓宽容,

        他们要的,是让龙的传人去膜拜豺狼!

      • 家园 人性本善?

        兄台,就这点和你讨论。

        在我看来,人性真要区分善恶的话,我想人性更容易恶,而不是善,所有要劝善,但劝善者如把人性说成本善的话,就有些不敢正视的意思了。

        也正是因为这种人性本善的指导下,最后的儒学走到道学家的死胡同上,道学家嘴里念着人性本善,要的是人家善,而自己则是道貌岸然,行见不得人的事情,偷偷摸摸做那恶事。

        所以,我想只有承认不性容易向恶而不是向善,才会想到制度建设,才会想到制度监督。

        最后再讲历史古书上的这个“民”,一般认为这个民就是普通的老百姓,实则不然,这个民还有豪民势力的指代之意。法家打击的是什么?历史那些改革家打击的是什么?是这个老百姓,还是那个豪强?不分清楚这个,就看不透法儒之争。

        • 家园 人的本性是恶的,但人性是可以向善的。
        • 家园 这是信仰问题,没有什么可讨论的。每个人信仰不同而已

          就像和基督徒讨论证明上帝存在一样无聊。

          信仰人性恶的人主导世界了,必然是战争不断。这个信仰本身就否定了人向善的可能,否定了人类存在的基本尊严。甚至否定了法律的基础。精神病人不被判刑,就是其意志不能主宰其行动,所以对其行为不负责任。西方世界就是争夺权力不负责任的社会,就是以人性恶为基础的制度,这种制度吧人性恶合理化制度化,才有了在靖国神社供奉刽子手而可以自诩为民主模范的国家。人性恶的世界就是一个强权政治的社会。把否定人类向善的意志,否定人类尊严的制度尊为普世更是很搞笑,就和平时向黑社会大佬缴保护费的平民在大佬生日时去唱赞歌、歌颂大佬为大善人一样。

          人性恶的社会道德基础是建立在恐惧之上的,恐惧上帝惩罚,恐惧下地狱,直接否定了人类意志,否定了自由的基础:意志。没有意志能谈自由吗?谈论一块石头的自由有意义吗?

          所以,人性本恶的信仰,直接否定了人类追求幸福和自由的基础。这也就是为什么西方宣传的自由,就是白人奴役第三世界的自由;美其名曰国家利益至上,无可挑剔,人性本恶吗。发动战争天然合理,人性规律吗。人性恶者导致宿命论、产生战争狂。这就是为什么当今世界最民主最人权最普世的国家就是最爱发动战争的国家的原因。

          通宝推:行路人pacers,
        • 家园 兽性本恶,人性本善。人是兽,但不仅仅是兽。

          俺的观点

    • 家园 这个总结的好

      当然还有就是启动普世价值道德体系,从而把自己的资本利润,转化为人类基本信念。那就是如果你反对我的资本利润,那就是攻击我的生活方式和精神价值。而我因为资本利润,对你实行暴力打击,则是因为要捍卫人类的基本价值。

    • 家园 花!

      你还需要民族的力量,来达到文化血缘的凝聚力。这个可以说是欧洲近代民族国家出现带来的结果。而这种凝聚力,在对付敌人,尤其是多元文化、多元种族的敌人时候,一方面要用民族主义的诉求,来支持敌人国家里面的造反民族的反叛,一方面要用批判民族主义的诉求,来反对被针对的民族,用来凝聚自己力量的企图

      当然这个对自己也是有一定难度。那就是如何在号召自己内部的非我民族和文化的种族,如何应该放弃自己的文化定位,融入于我,又要同时坚持自己的民族诉求,来保证这个过程是化你为我。

      呵呵,

      从人道主义和善良的一面来讲,

      寄希望于“小块头有大智慧”了,

      而从实用主义和实力主义的一面来讲,

      欧洲那边破局的时候快到了...

    • 家园 这个无解

      国家间的竞争和发展又不是统考题,哪有标准答案供你参考啊。不要管别人,关键是不断对自我进行改进。

    • 家园 第一次看到“多谢参与”

      记录一下。

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      参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

    • 家园 你又不是畅销书作家,要讨谁的好?

      美国好的东西就是好,坏的东西就是坏嚒!光讲坏的没劲,光讲好的也没劲,就讲讲对中国有借鉴的么!拍成长城也不错呀,我们就可以在板砖上刻下“到此一游,井大光辉思想永垂不朽”

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