五千年(敝帚自珍)

主题:浅析全球化对国人意识形态及认同感的可能威胁 -- 酥油茶

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    • 家园 这文章晚发了一百年吧?

      仅就此途观之的话,中国不但与本无文化的各小国处于一条起跑线上,而且可以说还受到了沉重不堪的中国文化的拖累,是的,如果以融入为标准的话,沉浸于中华文化是看不到多少收益,只剩下负担的,而且认为这是个负担的知识分子,科学工作者,恐怕并不能说是很少。

      先问一句,你是这样认为的么?

      正如海外华人发现,从成本/收获的角度来看,下一代学中文无疑是极不经济的选择,英文的知识世界在席卷全球,而中文的入门即需要花去半个童年。中文及其附带的知识产品,也显得是那么没有吸引力,尤其是在原创乏力,而平庸翻译盛行的年代里。

      “海外华人”认为不经济,先请给出根据~~

      西方化对中国的第三个冲击是心理上的去大国化甚至去国家化。这个过程实际上八十年代后就已经开始,并且在年轻人身上表现明显。

      俺是以历史上的中央帝国,当今世界五大流氓乃至三大、两大流氓之一的国民自居的,不知和我一样的河友有多少~~

      一切都在呼唤着变革,我们也没什么可选择的,生存还是灭亡,只有未来三十年能说的清楚了。

      要说灭亡,那就人类一起灭亡吧~~

    • 家园 送花谢铢钱!另疑问为何此文有人投草!

      最近好像河里投草成风还是怎么的,丫丫此文为何得草俺有点奇怪,看起来得建议投草说明理由这个制度,否则单凭个人好恶投草,实在会拉低河里的水平。

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      参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:7。本帖花:1

    • 家园 前提错了

      即中国不再是天下而是世界的一小部分,而且还是属于后发国家,属于被影响的那一部分。

      无论是政治还是经济,中国会越来越发现自己是世界的一大块。要不怎么会有买啥啥贵、做啥啥便宜呢。议价能力是一回事,但这个量是放在那里的。还有要不要、能不能韬光养晦的讨论,类似例子很多。

      你说的情况可能更加符合改革开放初期的时候。现在十三亿人就喜欢这么过日子,谁能左右得了。

    • 家园
    • 家园 鸭子放心,日本和韩国更亲米国

      也没见本土文化的消失。没有那么吓人。中华文化本来就是在吸收外来文化中成长的。所以表被吓住了。

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