五千年(敝帚自珍)

主题:【读《易经》心得】观卦:如何树立榜样,驯服人心,凝聚意志 -- wqnsihs

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            • 家园 这个不算吧

              每个人的性格与行事方法不同,有人可以做到斩钉截铁,而有人不能

              表面客气,但肯定不会深交,我也是这样的人

            • 家园 其实你在心里已经跟他绝交了,

              起码,他的信用和德行在你心中已经失去位置了,以后有什么重要的事情,你是不会拜托给他的。所以,你跟他只是一个熟人罢了。

              真正的朋友,那是用心相交的,不在表面客气与否。

              你说的“虚伪”,这是因为你多年来已经习惯做老好人,不愿与人发生直接冲突、习惯与你看不惯的现象和人“妥协”而已。从生理上而言,肾上腺素少了点,哈哈~

              • 家园 哈哈,对了一半

                确实我已经习惯做老好人,不愿意与人发生直接冲突,回国之后有点改变,不知道是否因为开车的缘故?。。。

                但这个例子里,此人还有可用之处,这个是我维持表面客气的最大原因。。。。。

          • 家园 "卫道"和"卫道士"

            这个分析是我看到的最靠谱的!内涵深刻,层次丰富。这个"小"事件确实联系到了当今社会的许多许多。跟贴,试试看能否在你贴子的基础上再进一步。

            首先我倒不认为"卫道士"是给反方艾笛的最合适的标签。本来对经版不熟,以此为缘很是挖了一通河泥。感觉很多激烈的反方河友都是有水平,会来事,更重要的是真性情和比较宽容讲理的艾笛。

            所以在这件事上你可以说他们是在"卫道",但是他们不是以卫道为职业的"卫道士"。

            那么,为啥不是以"卫道"为职业的一些河友们,偏偏要在这件事上觉得有必要"愤起卫道"呢?而且很明显有一大部分河友,比如飞天鸭,忙总, 和您(也包括我),并不很赞成这样的"卫道"行为呢?

            懒虫MM你的贴子已经指出了在社会层次上的一个重要原因--我们的社会在某些方面确实是"苦秦久已",也就是说大众对道德底线的危机感已经到了草木皆兵的程度。在这里我试着讨论下在个人思想层次上的一个可能原因。

            我才疏学浅,但是最近经过一些挫折,就一直在思考"知"与"行"的关系,也可以说成是"理想"与"现实","理念"与"行动"的差距和关系问题。

            我想,那些"愤起卫道"的河友,可能在一定程度上对"理想"与"现实"有着过于理想化的期待。

            有句话叫"知易行难"---从积极的角度理解这句话,就是个人要在思想上尽量保持高的境界,但是在行动上则要量力而为,理解万岁。

            又有句话叫"知荣守辱" --- "向往阳光之荣,也包容和承认见不得光的辱" (我抄的)。

            还有句话叫"严于律几,宽以待人"--- 我的理解是,高的标准主要适用于自身,对于他(她)人则应以最大的善意度之。

            我觉得"愤起卫道"的河友们,是把西西河看成了心中的净土,至少是稷下学宫,因此维护起来也不遗余力。其实,西西河又何尝不是大家放松交流的公共场所呢?记得一位资深河友说过,在下评判之前,要想到在艾迪的背后,都是一个个活生生的人。

            • 家园 其实,我没有否定“卫道士”

              最近一个月以来水星一直在逆行,导致我的表达不是很准确。

              你的解读即是我没有直接表达出来的那部分的意思。多谢哈~

              能看出我的解读的深刻内涵和丰富的层次感,这说明你的阅读理解且表述能力高于平均水准了。我跟忙总的帖子,相对而言会更“认真严肃”一点,因为忙总是认真严肃地对待他的每一分钟的、认真严肃地对待他的每一个帖子和跟帖的。此外,对“道德”的解读我是脱离感性进入思考和研究的范畴的,因此难免会脱离感性带来的情绪性而呈现理性的内涵和层次

              最后那段看上去有“讽刺”卫道士的意思,但其实是,俺认为这种声音的存在,正是与现实的反差越来越大的一种“有趣”对照(我用了“可乐”),要求未免太高了点了。现实远远达不到甚至在堕落中(对越来越广泛且理直气壮地存在的破坏毁灭他人家庭的现象尚且不能制止,对借用“感情”欺骗利用他人的现象尚且能够容忍——有时候是因为不知情或被蒙骗而被动容忍,更何谈对为获得生存而使用“利用”“互利”的交换原则的现象进行鄙视呢?)因此,越是大声呼唤这种“理想”的,越是显得无视现实、虚弱无力、甚至可笑了(这种可笑之中也体现了悲哀吧)。这很符合忙总版“观”卦的意象。

              我在媚如春的那个帖子里是跟在忙总的回复之后的,在忙总这个帖子里这么跟,也是将两贴联系起来作为读观卦的读后感。

              • 家园 西河的"男权化"?

                (你要不说我还忘了这是在忙总的观卦楼里,真是奇妙呀)

                这个小事件的复杂性和联系性确是令人惊讶并值得深思的。除了已经提过的社会现状和道德观念的冲突,现实与理想的差距和卫道寻求补偿,知与行自我和他人,等等。它还明白了西河小社会,是现今日益男权化的真实社会的缩影。

                试想,如果是某男性成功人士在经版发表"我和第一桶金不得不说的故事",诸位卫道士们(无贬义)还会急于运用他们丰富的想象引申能力么?大概反而会要求班主加精,以利于学习揣摩吧。

                说到西河的男权化,就不能不提起去年年末的事件。那个事件不幸地导致了大批原本活跃的女性ID们的淡出甚至出走。上文中我所引的资深河友的感慨,也本是出自与此。无独有偶,我记得忙总在那个事件中也是一贯的坦率和实际,作出一锤定音式的回应,可惜不能挽回部分女性ID们失落的"归属感"。

                不过这个事件还是有很多亮点的,首推媚如春河友。她自开始就没有做错社么,之后的回击也有理有节,不出恶言。在原则问题上没有退让,但是也能照顾到版面的情绪做调整,高下立判。这证明了,一个人只要守住内心的尊严,那么谁都不能把它抢走。

                其次,管理在这一次的反应比较合理公开及时。

                最后,我相信广大河友还是"仁者爱人"的。虽然沉默的永远是大多数,但是我想既然大家那么喜爱忙总,他的回应,或可以代表。

                • 家园 男权化不男权化我倒是没考虑过,

                  只是西西河里男性ID占据绝对的大多数,在天然立场上男性的声音和价值观占上风是应该的。不然,男人都为女人说话,这也太不现实了。

                  忙总的为人修养决定了他看问题的准度和高度和力度,使得他的声音有震场效果,令各种杂音黯然失色。

                  其实这次与去年那次,根本不可同日而语。去年那次档次实在太低,太无耻,而两次“管理反应”的快慢,若是放在一起比,则又令我觉得很讽刺。从大体来看,其实,西西河从来就没有变过。有变化的,只是演出者的出演次序和人数而已。

                  至于女性ID对西西河的归属感,本来就是一种假想的,个人的归属感怎么可能寄托于这种虚拟的世界所构建的价值观呢,何况还是被各种煽情所刻意包装过的。

                  就我个人作为一个女性ID来说,在这里几年的经历,也不过是越来越清楚地认识到其内在的真实,由于其本质所呈现给我的越来越丑陋、远远超过我的现实世界,所以,才果断地剥开了这伪善的包装,我后来的发言是越来越不“温情脉脉”了,呵呵。

                  真是由衷地感谢忙总。他是西西河8年来难得一遇的真实的美好。这让我觉得这几年在这里很值得。为此,西西河是值得肯定的,也值得感谢的,值得让我们为此做出回报的。

                  至于忙总在之前一个帖子里对西西河里沉默的大多数的肯定,一方面,是他的自信,因为喜欢他的欣赏他的,自然会认同他的价值观,自然就是他描述的那样的人,至于那是不是西西河ID的真实,那是他的善意和乐观的表述,其实我更倾向于认为那些ID中一大部分是因为他而来到西西河但还未正式融入西西河的,观望者而已。因为我,只相信自己看得见的,自古以来,西西河没有那么多达80%的美好的IDS。有20%,就差不多了。

          • 家园 偶被女友利用了一把,然后被无情的抛弃掉。心里,总归难过

            知道真相后,很愤怒,也很想报复。但又很爱她,觉得她过得好也不错。纠结中。

            外链出处

          • 家园 站在道德制高点怎么了?有错吗?

            如果自己能身体力行做到,我百分之百支持

            站在道德制高点的卫道士

            而且,在道德上,如果我做不到的,也不会要求别人做到。

            还有,拿“站在道德制高点的卫道士”说事的人,经常是给自己的道德堕落找借口而已,所以,我不介意别人这么说我。

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