主题：温而厉走了 -- 邻居大哥
- 复 温而厉走了
家园 来来往往是常事，不必过度解读 自摸说过：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
天安门广场上原来还有马恩列斯的画像，后来也撤了。
俺觉得真正荒唐的是acton:真正的儒家传统在毛泽东思想。
家园 中国传统哲学被毛的实事求是之学终结了，那是真的。但说真正 的儒家传统在毛泽东思想，根本就是扯淡。
虽说毛泽东思想吸收了一定的孔子思想的合理内核，但两者是完全不同的思想体系，不具备直接的继承关系。最多可说毛泽东思想继承了中华传统思想的精华，而不是什么儒家传统。
要怪的话，只能怪历代帝王将相和儒生们不断将各种私货塞入孔学而形成孔家店式的儒家思想。
虽然不该打倒孔子，但孔家店是绝对该打倒的。在搞好系统切割孔子与孔家店的庞大工程之前，对于孔子的正面形象和积极意义，还不能高估。或许五百年后，孔子和毛泽东，是放在一起不显突兀和矛盾的伟大历史人物。但当前，是不可能的，孔子像是该移走的。
家园 我觉得孔子和论语还是应该分开来看 孔子已经符号化神圣化妖魔化了，而论语却是“人生”这个游戏真正的攻略。
家园 孔子怎么能和《论语》分开来看呢？ 将孔子与孔家店切割开来，将孔子恢复到学者、思想家、教育家的面貌上来就可以了，不必与《论语》分开来。
至于《论语》，是真正的诸子经典之一。推荐阁下看看李彪（开国上将李天佑之孙，缠论的作者）是怎么解读孔子和《论语》的。放狗输入“李彪+孔子+论语”就可以搜到得。
家园 缠中说禅谈论语，废话太多了，气场很乱，还有一些偏激 可能和他的身体健康状况有密切关系吧，相互影响，相互作用。
比如他对白话文简体字的批判，有失偏颇。
对鲁迅的观点，更是非常偏激。
不知道是他本人还是他过世后新浪博客编辑干的，
在每一篇博客后面都有一篇他的博客链接：
”鲁迅也能成大师的时代，有的只能是人屁大师！“
当然，他对论语的解读，还是值得看看的。
家园 如果孔老夫子真的能 一生贯彻论语，那他老人家也不会如此失意了。
论语就是无数古中国人民试错的结论，按照现在的标准划分，那应该属于集体智慧。
家园 这个观点未必不对，只是“集体智慧”一词被权宜政治玷污了。 主席说毛选是血写得著作，也不是集体智慧所能涵盖的。似乎应该这么说，毛选是中国人民的鲜血、生命和集体智慧的结晶，毛作出了卓越而难以取代的贡献，其它领导人也作出了重要但并非不可取代的贡献。
《论语》呢，是上古人民的鲜血、生命和集体智慧的结晶，孔子作出了卓越而难以取代的贡献，孔门弟子也作出了重要但并非不可取代的贡献。
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家园 当初听到消息的时候，就感到很怪 就算弘扬传统文化，也应该立一个群像才对。补充一下，我对孔老夫子还是很尊敬的。孔夫子立在天安门，斜眼瞧着城门上的毛泽东，怎么琢磨怎么不对味儿。看样子是有人想要给中国改帜了。
- 复 温而厉走了
家园 新浪新闻;天安门广场孔子塑像迁入国博雕塑园 应该立法禁止随意改变天安门周边基本景观
啥民族柱、孔子像，动不动就想搁天安门附近不动了，哪怕走人大过一下意思意思呢
