主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

当今时代其实不太适合谈道德，无他，社会变革太巨太快，人们对道德的理解也颇有偏差。不过，忙总的文章让我深有感触，区区才疏学浅，也来说两句，大家探讨。

古往今来，人们之间最大的鸿沟是阶层之间的差距，同时阶层之间的也存在道德之差。实际上个人改变出身的努力付出的代价巨大，这往往需要忍人所不能忍，付出比常人多的多的代价。但社会的安定却要求不同阶层的人们“安贫乐道”，这样国家才能保持稳定。它的前提条件是要求人民特别是底层的劳动者能够吃饭、穿衣满足最基本的生活条件，否则巨大的物质之差就会冲破个人心中的道德壁垒，改变社会不平等的诉求就会象滔天洪水一样最终冲破国家的统治，最终朝代就会倾覆，所以老子讲“上德若水”，就是讲所谓顺势而为。

我想，我如果是个外星人的话，我是这么看道德的，这是人类的一个管理方法，可以这么说，是他们自认为可以得到更大利益的方法，但这种方法是不断变化的。和管理一样，因人因时因地，不断变化。还会把它演化成一种信念的支持，然后再这上面去夺取更大的利益。可惜我不是，至于我的道德，那么我认为是个人隐私，在我多不道德的时候，我有我内心的底线。

其实全世界， 宗教界和官场（在中国包括官衙习气浓厚的国企央企），是最容易出心口不一人格分裂的伪君子，这类地方要求从业者都是道德楷模正人君子其道德压力远高其他行业，压力越大反弹越大，而很多进入这类行业的人都是好好学生一路上来的，很少机会释放人的恶的欲望，进来后结果很多变态为伪君子。

其实于道德无干， 乃人性使然。

突然惊闻忙总又要走了， 前因后果大概看了看， 实在觉得忙总的决定有点草率。

为何？ 因为人性就是如此。

曾经看过很多武侠小说， 小说中最常描述的一个景象便是诸如少林， 武当或者是某个成名大侠， 他们最大的困扰便是经常有好事者上门挑战， 其中虽不乏慕名切磋的武林名宿， 但是， 最常见的， 却是希望能够通过挑战后一战成名的武林新秀， 甚至， 呵呵， 更加不堪的各色人等也是有的........呵呵。

看古龙的小说， 也告诉我们， 说： 什么是江湖? ......有人的地方， 便有江湖........

西西河是江湖， 因为西西河最不缺的， 便是人了。

和武侠小说不同的是， 武林群豪们的比武， 只要一招一式少有疏忽， 便是骨断筋折， 高下立分。 而书生们打笔仗， 甚至是嘴仗呢， 是永远也没有结果的。 所以我们可以看见历史上很多很多的书生， 打了很多很多年的笔仗， 最终是以各自老死作为结束......从来没有见过打笔仗打死的。 甚至还会有好事的后人， 继续拾起前人的牙慧， 呵呵， 继续打上个若干年.......。

所以， 为什么虽然文革中大家都倡导要和谐， 要“文斗”不要“武斗”， 但是， 最终， 往往通通都演变成武斗.......。

文斗的效率实是在太低了， 远没有武斗的效率高----把对手像苍蝇一样捏死， 把肚肠都拉出来， 缠在他的脖子上， 这样一拉......从此世界就清净了，再也不会有人和你争了， 呵呵。

其实， 河里的气氛， 应该更多的包容。

包容意味着什么， 包容意味着，你可以不同意他的观点， 但是， 我们要允许他人用他们的论据来表述， 来证明他的观点......这就是包容。 这， 其实是民主！

民主很简单的， 民主就是让别人说话-----尽管你不同意他的观点。