主题：中国左派网站万人署名 “公诉”茅于轼辛子陵 -- 令狐公
家园 真笑话了 我现在家里针还插在画上，从来也没见掉下来，插针的时候把针头朝下，穿线的朝上。这个是有常识自然的插法，可明白？一个针孔有多大？一个画能插多少次？
你家冬天帐蚊帐，你家夏天穿棉袄，不能说人家冬天也这么干。
你除了胡说还能说啥，懒得和你说
- 复 真笑话了
家园 用针扎人像，在农村都知道是巫术的一种。 你家经常用巫术吗？
还狡辩，又造谣，我说过夏天穿棉袄了？
看来你夏天穿鞋，冬天就不穿鞋了。夏天吃饭，冬天就不吃饭了，跟熊一样冬眠了是吗？
冬天为什么也用蚊帐，你没有实际生活经验，当然不懂，什么原因我就不说了，免得你学会了下次造谣不好识破。
提醒下，我们这人快老的时候，会下帐。周围人一看，帐子都下了，唉，差不多了。
小声地问你一下，怎么下帐，你知道吗？
家园 你夏天穿棉鞋么 人必须吃饭的，不然饿死，冬天不帐蚊帐被蚊子叮死对么。
真笑死人了、
家园 估计你电视看多了 巫术，真笑死人了，马甲？ 你叫西西河论坛管理员查查我IP。除了这个号我有没有马甲。
除非你家要老的人下帐子，我们那个农村听说都没听说过
如果我把我户口薄拿出来，我是安徽人，农村农业户口，你为你说出来的话自残不？
- 复 估计你电视看多了
家园 呵呵,改了吧. 看看我们江苏的高速上超车道上长时间开的全是安徽的车。这个可是实情.
- 复 估计你电视看多了
家园 别拿户口本了，直接说安徽哪个县的不就得了 刚才不还说自己不想透露太多个人信息么，这会又要赌咒发誓的拿户口本了。反问你一句，万一有人证明你在扯谎你自残不？
- 复 估计你电视看多了
家园 谁认证你啊？户口本，我可以拿一大堆。 小岗村，据说是安徽的吧？
嗯，宁肯杀头也不愿多出力合伙把田种好，真是天下一奇。
巫术不巫术，下面南京老哥也是这么回答的，他是老人，可见一般人是怎么想的。
另外，我的问题你怎么不回答啊？没有生活常识吧？
家园 那你拿出来大把看看。 相机拍出来的原始图。
我不是小岗村的，对小岗村不了解实情，我不搀合。
家园 把缝衣针扎在画像毛的身上或者头上 肯定会被游街的，因为这只能说明此人的心理有问题。不管现在看来是喜剧还是悲剧，在当时，对主席画像的尊重是根深蒂固的生活习惯，没有人会在这方面犯错误。如果出了问题，那肯定就不是简单的所谓误会。
很多人在潜意识里总想把文革描述成一小撮人（干部）维护统治，而另外一大群人（群众）反对暴政的社会。可如果真是这样的政治体系，正好意味着不可能在点滴小事上引出大祸来，就比如将主席像放在粪桶里这样的。只有当全民都参与，整个社会都歇斯底里时，才会将这等小事变成大事。
必须承认，文革并不存在特务政治，有的只是全民狂热，所以在做问题分析时，要弄清楚，施暴者和受暴者的在文革中是同一级别的人群。我不相信在一个时代（十到二十年）将主席当作神一样的人群能够在现在变得将主席视为魔鬼。
一般而言，现在将主席视为魔鬼的人，在那个时代肯定也是受迫害者，在受迫害者的眼里，社会上当然就只有受迫害者，至于受迫害者占当时人群的比例（正如主席说的5%），作为一个局部的人，他是无法知道，或者说也不想了解。
而现在，他们终于能够拿起笔来为自己讨回公道了，平和一些的人（我们可以称为右派），就会讲述自己以及周围人的悲惨故事，而那些心怀激奋的（我们可以称之为右粪），自然就会将自己所看到的局部视为社会的全部，不管是有意还是无意。他们会完全忽视那个时代95%的人其实过得很平淡，当然正因为平淡，所以他们是沉默的大多数。
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