五千年(敝帚自珍)

主题:新疆一日内三次攻击,危机时刻 -- wioter

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      • 家园 感谢:作者获得通宝一枚。
      • 家园 “清除掉那些藏污纳垢的地方”,现在政府有这个胆?

        国民党化的共产党有这个智商,没这个智慧。

        • 家园 南疆老城区的改造不知道么?那就难怪了。
          • 家园 吉普换个壳就能成SUV?

            30年根子在那,政策不改,新疆也就做到改造老城区这程度了。

            • 家园 老城市的改造就是社会关系的重建

              把新疆从半封闭的农业社会变成开放的工业社会。

              这才是根子。

              • 家园 北京的回民区,基本上就伴随着老城区改造,被打散了

                这是好事情,可以破除一些阻碍不同民族交往的陈规陋习。

              • 家园 老区的改造确实很重要

                要把民族聚居区打散,要让大杂院变成现代小区。至于开放的工业社会,这个变不出来的。

                张春贤主持以来的几个政策真的很对头的。比如乌市老城区的改造,1户老屋给你3室甚至4室,这就是所谓的用钱把你埋了。不要以为这是什么白给,九十年代,内地城市老城区拆迁,其中一个目的不就是改善居民居住条件,不也是按人头算面积,13平米的房子,如果住6个人,也会分个三室一厅的房子。只是这十年,象八九十年代那样一家三代住两间房的家庭已经比较少见了,才开始实行货币化拆迁。

                汉族居民没什么拔凉拔凉的,我们都能看出来,在当地有切身体会的汉族居民难道看不出来,民族聚居区是社会动乱的最大发源地。难道他们会为倾斜性拆迁政策而反感。何况乌市的民族聚居区本身就处于繁华地带,以前甚至是乌市最热闹的地方,地价本来就不低。只是由于拆迁涉及到民族问题,所以商业资本很少进入。现在在政府的支持下进行改造,这才是正本清源的政策。

                要知道,不是所有的少数民族都是坏人,或者说,只有很少部分人是恐怖分子,大部分人都是平民百姓,都想安安生生过日子,只要生活得到足够的改善,他们会做出选择的,很多人其实也想搬走,只是没有经济条件,环境不允许。少民的老城区改造问题,不但是新疆有,其实内地很多回民小区也有,但要说问题,归根到底还是钱,而新疆在恐怖主义威胁下,钱反而不是问题,也就是比正常改造多出一倍,这个钱比维稳费用要低多了。而只要聚居区里多数人都搬走了,剩下的鱼就露出来了。

                不要一说藏污纳垢就想到宗教场所,那是硬骨头,是宗教、民族、阶层、国家矛盾的交汇点,是不可能去碰的,但疱丁解牛的故事大家都知道吧,不用去碰这种地方,但旁边的地方则可以动。只要把老城区拆了,居民区迁走,宗教场所留在原地也就失去作用了。

                拆散聚居区进行改建,分散安置是大方向,这个对于北疆汉族人占多数的城市是最可行的,而细节微观上则应该是以设施完善的楼房为主,要做到水电煤气齐全,可以关门过日子。这个对于南疆少民占多数的城市很重要(象喀什、和田),不可能分散安置,但是楼房住宅的作用会显现出来,要知道,生活设施完备的楼房住宅的特性就是隔断了邻里之间的联系,这个对全世界人民都是适用的。

                不要以为民族聚居区就是聚族而居,这个一样是错觉,现代生活对于少数民族也一样有冲击,一家住几口人,户口本上有。而以前一大家子住在一起,其实和过去内地三代同堂是一个概念,不是因为大家想住在一起,是经济问题。而现在,象这样的家庭,可以分多套房子,分在不同的楼房,甚至不同的小区,一样可以把大家庭拆散。对于汉族有效的,对于民族也一样有效。

                多管齐下,自然可以消除大多数不稳定因素。但是还是要强调,反恐是长期的任务,没有三四十年是不可能完全消除的,因为生成的原因很复杂,经济因素只是其一,更多是民族因素、宗教因素。有些问题,只有长期的演变才能把问题消解掉,我们要做的,就是以汉族的经济强势、文化强势为依托,保证不会发生大的危机,也就是说,决不能再出7.5那样,整个城市全面失控的事件。

                通宝推:契毖何力,远航,njyd,从林法则,飞昊,不感冒,方恨少,Alarm,左手拈花,飞行鱼,
                • 家园 惹得维族上层很不满意呐……

                  在喀什古城,两年来,挖土机一直在工作。官方的说法是,这座曾经的丝绸之路重镇,其古旧的粘土房屋无法抗震。但维吾尔人则悄声告诉记者,真实的原因是,士兵不敢夜里进入如同迷宫般的老城小巷。

                  "一个一个消失,我们的文化。这是维吾尔人很多人不敢说,心里明白,早晚会爆发的问题。"

                  北京的中央民族大学教授伊力哈木土赫提(Ilham Tohti)如此说,他满怀忧虑关注着家乡的发展。

                  外链出处

                  • 家园 这个很正常

                    如果抽掉民族色彩,那么他和梁思成没有什么区别。

                    总有人对过去很怀念,比如北京过去的四合院,现在的大杂院。比如美国那些对于非洲土著的部落风十分欣赏,希望他们永远那样活下去的人。

                    当然,如果这些怀旧的人生活在他们怀旧的事物中的话,这样的人是值得尊敬的,但如果这些人住在现代化的建筑里,却希望别人生活在原始中来作为活标本,那我们可以直接无视掉这样的人。

                    • 家园 他和梁思成还是有区别的

                      梁思成是术业有专攻的学者,且没有撒谎;该哈木是另有用心的,楼下所引文章谎言充斥,多所捏造。

                      • 家园 维族的老百姓也不会知道他是谁

                        知识分子就是骑墙派,既想得到好处,又不愿意承担责任。所以只能是怪腔怪调,煽风点火。

                    • 家园

                      查一下背景,可知此君“75事件”之前在其创办的“维吾尔在线”相当活跃,出事后也是08宪章那帮子力保的……

                  • 家园 民族大学都应该统统关掉

                    这些学校有什么存在意义吗?除了培养分裂分子

                • 家园 你是不是忽略了宗教的号召力和高看了经济作用了?

                  对MSL这种严密结构的组织来说是有极大具体号召力的,阿訇一呼百应不是玩笑话。

                  而且拉登够富有了吧?可还是宁愿钻山洞也要搞MSL原教旨主义。对国内来说热比娅就是个典型。

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