主题：新疆一日内三次攻击，危机时刻 -- wioter
家园 民族、宗教、民主、铁路都是可以拿来当武器的 只要他想反对你，没有什么拿不出手的。
可笑的是媒体人还跟着鼓噪，其实对什么都研究不深不透，就会煽情。王靑雷是这样，白岩松也是这样，李大眼也这样，新闻的形象都被他们弄臭了。
家园 花你这句 送花成功。有效送花赞扬。
新闻的形象都被他们弄臭了。现在有时间基本泡河里,基本不看这几个高人了.
家园 同意 认识的几个酒量惊人的，全是维族人，其中一位大姐喝起酒来，简直可以用牛饮来形容！
家园 感觉我国的穆斯林其实很多是比较好客的。 家园 就世俗化来说，东北的回族也是这样的 喝酒的不说100%，也差不多了。因为很多回族经营饭店，顾客主要是汉族，哪能不卖酒。
另外像做礼拜，每天都去是不可能的，一辈子没进过 清真寺的大有人在，斋月是没有人过的，开斋那天偶尔有的家里炸点儿油香、馓子亲戚们分一分。还有很重要一点，回族的母语和文字是汉语汉字，在东北这里，给回族一本原文的古兰经，他根本一句看不懂也不会念就跟天书一样。其他林林种种的教规教义，都破的差不多了，再说他们是穆斯林已经不合适了，最多只是保留了一些饮食和生活习惯。
这和东北的城市化开展的早有关，大厂矿企业的居民区住宅楼，直接就把人吸纳进去了，而且东北铁路网发达，交通便利，没有相对封闭的区域。这里没有发生过像河南、云南等地的大规模回汉冲突情况，建国以后的第三代、第四代回族和汉族融合的很快。
家园 宗教是不是只有世俗化才能生存下来 真正按照教规去做，很难融入现代社会，毕竟是在当时的历史条件下制订的，和现代社会习惯不相符。感觉只有宽容才能团结，才能生存下去。
家园 最终的结果，生存下来是可能的，但影响力会降到最低 因为伊斯兰教是一神教，从原教旨的角度看，强烈的排他是要靠对教众的影响力和控制力来施加，世俗化是它的天敌，自己都不遵守的，自然就没有动力去向别人强力推行。所以世俗化越厉害，宗教深层次的原教旨影响力就越少。
推动世俗化的动力，应该来自经济发展带来的交流，吸引他们从一个小空间到大空间的是更好的物质生活水平。
如果按现在的时间作为开始，第一代人身上会发生的是反弹，这是因为固守自己原有的东西过多，在竞争中处于劣势，觉得不被人理解，不“公平”。但很多道理一直摆在那里，就看你有没有决心。宽容是双方的。所以第一代人身上发生的是反弹、影响和反思。改变会从第二代人身上开始，到第三代第四代人开始融合。因为他们成长的环境更开放，身上受到的原有影响更小，而竞争会让他们自觉不自觉的更加世俗化，去学会理解和宽容，要生活的更好是这一切的原动力。到这个时候，宗教就离他们越来越远了。
说的这么多，其实在社会上看不到什么波澜壮阔的场面，只是一家家一户户在过日子，时间长了，就慢慢混到一块去了。
当然所有这些的前提，是这个社会是一个稳定的，发展的社会。这是我的一点儿个人理解。
家园 非常感谢，明白了
家园 我的东北籍回族同事 平日里图方便，经常在小区附近的超市买牛羊肉、而不是横穿半个北京城跑到牛街的清真超市去，回到家就和儿子合伙骗公公婆婆、说这是在清真超市买的……