主题：读新华网哈尔滨7月31日专电而发此文 -- 加州鸽子号
家园 还是那句话，请先考虑中国人的感受 搞中日友好，民间交流什么的我不反对，但是方正县这批人搞的事，很明显是没顾及到中国人的感受，以此为契机所看到的当地各种奇形怪状的事情,只能指向一个观点,他们是希望通过这些方式来换予国之欢心。所以我认为要求拆除石碑，是合情合理的。
家园 那怎么才叫顾忌中国人感受呢？ 除非是空喊一些政治上无比正确的口号，否则几乎找不到任何实事是做了以后可以让所有人满意的。就开拓团碑这件事本身来说，如果你一开始就看了碑文，知道这不是一个否定侵略，为侵略者张目的原则性错误，那你还会不会为了这个事情如此义愤填膺，觉得自己感情受到了非常严重的伤害？
对于一件政治上绝对正确的事情，有些人有时候会表现得特别突出，特别极端。因为这样做既没有风险又可以很容易的在群体中获得广泛的认同。这些人不见得都是有意这样做，但高收益低风险的特性很容易让这种做法成为一种下意识的行为，成为人的一个弱点。路遥在《平凡的世界》里有这样一幕：旱灾发生后下游一个生产队准备到上游去偷水。按照队长的安排，大家在上游河坝的边角上开一个口。这样在第二天上游生产队发现的时候流下的水已经静悄悄的把下游的水坝灌满了。但是派去挖坝的人里有两个这种二愣子，看见河水眼睛就绿了。没等其他人动手，这两个二愣子就冲到坝中间撅着屁股一顿猛刨。结果坝中间的口子被河水越冲越大，很快就垮了坝。整个坝里的水一股脑儿冲下去，横扫了下游所有的水坝。最后所有的生产队都没剩下一点水。洪水还冲走了那两个愣头青的三叔。
很多时候我们会自己放纵自己成为这样的二愣子。因为轻易获得的赞誉与认同会鼓励我们放弃思考。这是个严重的问题。
家园 砸碑固然值得商榷 但立碑这一行为本身更值得谴责。
砸碑值得商榷是因为个体的冲动往往会削弱正常渠道的力量，但在我国尚无宪法审查制度和正当行政渠道的情况下，自立救济也是人民群众不得已的做法。
更值得讨伐的是地方政府立碑的行为：这是对政府公权力的滥用，是对人民的不负责任，是对在抗日战争中死难者的嘲弄。与砸碑相比，我们更期望地方政府能正确衡量经济发展与民族自尊的比重。政府毕竟掌握更多资源，人民毕竟对政府还是信任的，如果地方政府做得好的话，也不会有人做出冲动的行为。更应该反省的是地方政府。
家园 我一开始就看了这个碑文 这点你不需要怀疑，否则我就不会后来写那么多了，他的碑文里并没有给出开拓团为什么会死在这里的真相。你可以使用自己的方式来思考，但是这既不能说服我，也不能说服那些愤怒的国民，更不能说服那些健在的抗联战士，和牺牲在白山黑水当中的抗联英灵。
如果你愿意从我给出的观点去思考一下，那么我们还可以继续说说，如果你坚持认为你是对的，那么就不需要回复我的帖子了，我们之间没有什么可谈的基础。
家园 我觉得，眼下对这两个“名录墙”的反应，有点过敏了 尤其是看过两个“名录墙”的序言，这个感觉更强烈，它们的措辞虽然温和、委婉，但是在历史的大是大非上，挑不出什么毛病。
方正县的这两个“名录墙”，也根本不可能换来日本当下政府和日本国内右翼势力的所谓“欢心”——对他们来说，这是一个尴尬的存在、甚至是一种侮辱。这两个名录墙，是给日本国内的亲华派和中间派看的，是给那些80年代从中国返回日本、并且一直把自己视为一个中国人、或者半个中国人的日本遗孤看的。
家园 碑立在那里就是给所有人看的 既然所有人都能看见，任何人都有可能按自己的理解进行解释。不提开拓团的来龙去脉和历史上的所作所为，单提在方正县死了多少人，给人的印象就是这些人是无辜的。他们是无辜的吗？显然不是。他们帮着日本正规军让东北500万人失去了土地，让东北人吃大米都是犯罪，让东北人在被殖民时期死了900万人。敢说开拓团是无辜的吗？敢说含混不清的碑文里不提这些事实，“在历史的大是大非上，挑不出什么毛病”吗？
也许碑文不会讨好日本右翼，但他们会利用这一碑文，将开拓团描绘成无辜的社会团体——中国政府都立碑默认的事情，怎么再说他们有罪！
也许我们谁也无法说服谁，但请试着从其他人的角度考虑这个问题，未必是从俺土豆的角度，但一定要从日本右翼的角度来考虑，像鲁迅先生说的那样，一定要不惮于用最坏的态度来揣度。求您了。
家园 我的话上面都说了 这里我就不说什么了，我的观点基本上都说过了。
家园 就事论事而已 开放范围以及解释不解释有很多种可能的原因。但是从就事论事的角度看，如果碑文的序是真实的，那这块碑就没什么政治问题。断章取义和随便上纲上线我认为都是“诛心”式的错误态度。
家园 那拍摄《开拓团》的片子怎么做善意的理解呢？ 家园 先别着急下结论，看看剧本再说 如果这个片子真的能继续推进的话——不过我看，眼下这个局面，似乎很难。
家园 我在另一个帖子里说了方正县的事情 那里对于日本人的看法和国内别的地方不太一样
家园 呵，还想独立不成？