五千年(敝帚自珍)

主题:建国三十年争论之补充:国家承认与政府承认的相关 -- 葡萄

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      • 家园 没资格投草,口头投一个

        我只知道六十年前,我们兜里啥也没有,我外婆过外白渡桥要向站岗的日本兵鞠躬,后来大公子打老虎,把大家兜里最后一个子儿都打没了。

        我只知道我爸妈这一代人,平日加班、周末义务劳动,家里兄弟姐妹全部三线或者下乡或者支内,他们拼了一辈子命,现在我们兜里才有些货色。

      • 家园 新华网北京3月15日电日前,中共中央决定:张德江同志兼任

        新华网北京3月15日电日前,中共中央决定:张德江同志兼任重庆市委委员、常委、书记;薄熙来同志不再兼任重庆市委书记、常委、委员职务。

      • 家园 明人不做暗事,第20根草是我投的

        60年前究竟谁是强盗?是那一小撮吸食人民血肉的人还是领导人民起来把他们打翻在地的人?

        对于现在这帮“叫嚣着私有化要把所有的东西放进自己兜里”的人,不管他们是红X代还是黑X代,我都是乐于看着再出一批“强盗”革他们的命的。

        • 家园 是好汉还是强盗历史自有公论

          劫富好说,可他们济的是谁的贫呢?

            郭大路眨了眨眼,道:“我们为什么不能够去做强盗?”

            燕七道:“因为我们不是做强盗的人。”

            郭大路道:“要哪种人才能做强盗?”

            燕七道:“不是人的那种人。”

            郭大路道:“我们能不能劫富济贫?”

            燕七道:“不能。”

            郭大路道:“为什么不能?劫富济贫的又不是强盗,只能算是侠盗、英雄。”

            燕七道:“你想去劫谁?”

            郭大路道:“那些为富不仁的奸商,剥削老百姓的贪官污吏。”

            燕七道:“劫完了去济谁的贫呢?”

            郭大路道:“当然是先救咱们自己的急,济自己的贫。”

            燕七淡淡道:“那就不是英雄,是狗熊了。”他接着又道:“就因为世上有很多人有这种狗熊想法,所以世上才会有这么多强盗。”

            也许世上大多数强盗,正都是从这种自己骗自己的想法中来的。

      • 家园 60多年前,底层百姓兜里还有什么东西?

        当然,你们家要是地主,那也说得过去。

      • 家园 仰望星空,竟是卫通

        五十多年前被公有化消灭的是资本家,也就是你说的“我们”。现在私有化在为“你们”开路,“你们”应该高兴才对。

      • 家园 怯懦的人只敢躲在暗处放冷箭

        物格修齐好歹还敢跳出来。另一位投草的仁兄,敢不敢跳出来让我们看看?

      • 家园 屁民,被共有化的能是屁民?你可以替自己的阶级发声,但请不

        要代表别人。

        • 家园 被戳到屁股,难受了吧

          1.共有化后都是屁民了。

          2.我反对的是共有后的私有化,而不是共有化。

          3.自己吃相那么难看,还不准别人讲,好威风,好煞气。

          4.我们不说,我们记帐,走着瞧。看你们打着红旗反红旗能折腾多久。

          • 家园 绝大多数中国人在六十年前没经历过这个,所以你代表不了他们

            “六十年前强盗们打着公有化的旗帜,把我们兜里的东西掏干”

            葡萄在讲这样的事情的时候,从来没用过“我们”这个明显说谎的词。我反对的也仅仅是:你不要代表别人。

            • 家园 “说谎”是很严重的指控,你必须道歉

              1.关于强盗和骗子的论述,来自于河里抱朴仙人。

              2.当我提到“把我们兜里的东西掏干”,我没有代表任何人。我的本意“把兜掏干”不仅指共有化的几年,也包括之后三十年里对农村的剪刀差,城市里的低工资,大家勒紧裤腰带建设社会主义的过程。现在的国有资产是实实在在从大多数人口里兜里掏出来的。即使不考虑这些,仅共有化的过程中,有一部分人的兜是被掏干了,所以我用“们”字是“说谎”不知从何说起?

              3.我所说的侮辱和损害指的是私有化过程中造成的伤害,具体可以参见忙总关于东北下岗工人们在勒紧裤腰带建设社会主义三十年后被抛弃的生活等等。当然作为受益者你可以对人民的痛苦视而不见,但是你不能妄想别人也都如此。骗子子孙们在私有化过程中对人民的敲骨吸髓就是在扇他们强盗祖宗的脸。想要人民低下头默默忍受那绝对是痴人说梦。你说的很对,我只是一介草民,不代表任何人。但是我也可以很大声地告诉你,像我这样不甘心任由他们欺凌的决不会只有我一个。

              通宝推:我看看,
              • 家园 呵呵,你到底是不同意前30年搞社会主义啊还是不同意后三十

                年搞资本主义道路啊?

                六十年前强盗们打着公有化的旗帜,把我们兜里的东西掏干净。
                这句话讲的是什么,几乎所有人都知道。“六十年前”就是一个时间点,不是前30年,也不是60年。“强盗们”能指谁,所有人都知道。在这个时间点,只有谁“兜里的东西掏干净”了,我们也都知道。如果你不是这个意思,请自行改正原话。

                如果你不希望走资本主义道路,那你应该批三十年前啊。-- 没看到你批驳后三十年。如果你不希望走社会主义道路,那明显应该非常赞同这后三十年啊。-- 当下的举措你应该是最欢迎的,是最后收网嘛。你以为你生在这地球上最黑暗的地方,前三十年被搜刮,六十年后被私分。那后三十年你的评价呢,好还是不好,同意还是不同意?如果同意,明显就是不同意前三十年的道路,就是要走资,走私。那何来“强盗们的骗子儿孙们又叫嚣着私有化要把所有的东西放进自己兜里”。难道你以为后三十年是带领大家致富?如果不同意,就是同意前三十年的道路。那何来“六十年前强盗们打着公有化的旗帜,把我们兜里的东西掏干净”这样的话语?

                如果你简单的认为,当下要私分国产是动了自己奶酪的话,那请问你对于这块奶酪是持支持还是反对的态度?如果是支持,何来“六十年前强盗们打着公有化的旗帜,把我们兜里的东西掏干净”?如果是反对,就是说我们不应该积累奶酪,应该分光分净,那何来“六十年后,强盗们的骗子儿孙们又叫嚣着私有化要把所有的东西放进自己兜里”?

                我觉得吧,是因为这块奶酪没分到你手里。如果分到了,你断然不会有自相矛盾的主贴。正是因为没分到,所以你即怨前三十年积累奶酪,又怨后三十年分奶酪。你自己说说想咋办吧。是要积累奶酪呢还是分奶酪呢?

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