主题：【原创】他们的战马和我们的战马 -- 暗香疏影月黄昏
家园 刚看完，让我想起了“太极旗飘扬”，把人换成了马。 家园 就一句：斯皮尔伯格开始变得像陈凯歌了！ 家园 电影应该加一段 正片开始前应该加一个前缀，交待马的来龙去脉
小马刚出生时，一长着一对大波波的金发美女带着发嗲的声音温柔地说：“落月，你要‘撑住’啊~~~ ”
旁边一黑奴惊恐地高叫：“夫人，还没出生呀？"
大波波嗲声：“小声点，别吓着她，吓到它，她就生不出来了”
小马露出了一条腿，卡住了，大波波拼命地拉。
此时来了一头戴纶巾，手摇羽扇的家伙，说：“硬拉是拉不出来的……我来！”
此时另一大汉诧异道：“哇靠，这你也懂？”
手摇羽扇的家伙眼神飘忽、猥琐一笑：“略懂（汗 -_-b)，我以前替母牛接过生…”
小马出生后，大波波爱怜地对大汉说：“我要你答应我，等它长大后，千万不要让它做战马”。
此时，音乐响起，屏幕上闪出两个大字“战马”，后面跟上几个小字“新编历史穿越剧”。
家园 唱点反调，觉得这个片子挺有新意 跟楼下诸位唱点反调，我觉得这个片子挺有新意的。
之所以选择战马为主线，我觉得有几个优点
象征性：
战马是个传统战争时代贵族的象征，马是一种非常昂贵的装备，一匹好马农家几年的收入也买不起。而当时欧洲的军队，虽然武器发展日新月异，但阶级分别依旧很大，成为骑兵往往是由贵族和资产阶级子弟组成，在近代战争中承载了所谓的贵族传统，精神，特权等等精神价值。此片用战马作为军队里上层阶级的象征及其衰落。而机枪的突然出现，彻底使得骑兵冲锋成为了毫无意义的事情，当武器的重要性的不断上升与工业化的大规模生产结合起来，欧洲传统的战争文化中历史悠久的，被无数诗歌传诵的贵族文化就被彻底消灭了。而且快的让当时的贵族始料未及，无可奈何。战马，无论多么优秀，此后只不过是一种无差别的劳力了。就像现代战争的人，在子弹炮弹面前，无论你多么健壮，都毫无差别的脆弱，无助。
视角：
与人不同，战马是没有内在的国家归属的，它以战马的身份登场，穿插起了英国军官，德国逃兵，占领区的法国人，还与很多当时划时代的战争武器：超级巨炮，战壕战，怪模怪样的坦克，毒气，等等很多东西，一匹马把它们都柔和在一起提供一个新的视角。
选择什么作为故事的主线，肯定是有得有失的。特别是故事主线拉的这么长，一个无法说话，没有面部表情的马会显得故事有些松散，甚至略显牵强。但是，另一方面，却提供了一个全新的视角，让人来思考。
如果回顾欧洲历史，从法国大革命前后，一直到二战结束，新兴的国家主义，军国主义，传统的人道主义，集体主义，没落的封建主义，各种思想不断地斗争。欧洲人的战争观和中国人是截然不同的，中国人传统政治强调秩序，强调战争的正义性，近代中国的虚弱更让中国人乐于把战争区分为侵略战争和卫国战争。而对于民族国家出现如此之晚的欧洲人，这些都是没有意思，你今天可能属于这个领主，明天边界可能把你划给那个国王，这些都是不断变化的，战争很大程度就是攫取他人和保护自己利益的手段。欧洲人对于战争的讨论更多的在于基于契约精神的国际法，基于人道主义的对平民的保护等等。仅仅用中国人保家卫国的想法，肯定觉得本片反战的人道主义精神是幼稚可笑的。但是如果你占到到欧洲人的角度却不然。
家园 恩，我们对一战不了解 我说的了解不是从文字或者文献上，而是从时代相传的感受上，就像外国人不可能了解南京大屠杀一样。不只是历史事件本身，还有这一事件带给我们的强烈感受。
斯皮尔伯格拍的片子可能建立在，观众对一战的来龙去脉以及对一战的感受都默认存在的基础上。
但是中国观众很少有这种储备。所以我们在看片的时候会陷入：“这是在干什么，这帮人在干什么”的状态。
另一方面你所提到的马文化，也类似。
我们这个地方，耕地的是牛，恰好有一个片子跟战马很类似，也是以一个耕牛的眼睛来看整个抗日战争。因为从细节和视角上都靠近我们，容易给我们更多的共鸣。
但是从更大范围说，中西方地缘不同历史也不同，所以也注定有不同的战争观，这也是战马在西西河被否定的原因。我们可能更接受《勇敢的心》所传达的东西。
因为弱势民族被侵略愤而反抗，是我们民族的史诗。
家园 一战对于欧洲人精神冲击之剧烈远远超过二战 因为从拿破仑战争到一战前，欧洲的战争很少，也很短暂，经济、技术基本都是稳定向上，社会稳定，文化繁荣，旧时代的野蛮、不平等也在逐渐减少，所以当时欧洲人觉得自己的制度是天命所归，相当自信。
结果一战中，欧洲自相残杀，战前对于文明的自信荡然无存，整个欧洲的精英阶层都在精神上垮掉了，所以到二战，英法这种一战胜利国反而对新的大战怕得要死。
如果做个不恰当的比喻，一战就是欧洲的春秋时代，春秋无义战导致礼崩乐坏。
通宝推：李寒秋,家园 二战还是对全体人民的冲击大些，毕竟死的人要多 一战后欧洲的知识分子确实有反思，但下层人民还是对自己的制度和文明相当自信，二战之后才是整个欧洲都有了反思的思潮，出现并流行了存在主义。
家园 应该是战国时代更贴切些 春秋时代还是比较讲究礼法的，虽然礼法大部分都是繁文缛节。
家园 一战让欧洲近代革命的精神支柱爱国主义和民族主义彻底破产 欧洲各国在爱国主义民族主义的口号下完成国家统一,从封建社会进化到资本主义社会,而一战让人开始考虑这些东西是不是绝对正义的.战后所谓迷茫的一代就是这么来的,就像我们文革后的精神状态,当心目中那个无比崇高,无比光辉的东西露出丑陋一面后,肯定是不知所措的.
一战开战前只有部分共产党反战,并造成共产国际分裂,各国共产党人数锐减,很多人在国际主义和祖国之间选择了后者,结果打着打着傻眼了,再加上俄罗斯共产党浑水摸鱼成功夺权,二三十年代共产主义思想席卷全球一战功不可灭
家园 花这句 因为弱势民族被侵略愤而反抗，是我们民族的史诗。
家园 看后感不错， 1、游牧民族对马的热爱，咱们可能理解不够。
2、电影渲染美好生活，战争对美好的破坏是主旨。
3、工业化的无情，马克沁机枪狂扫骑兵场面震撼，骑兵的华丽高雅，被历史碾成碎片。
4、以马喻人，个体一旦裹挟到战争洪流中，无力挣脱，人有时甚至还不如动物。
5、阵前救马，宣传资产阶级人性论、调和论。
6、阵地战弹坑遍地场面，可参看《奇袭60阵地》。
看后，忽然想到十三钗，主要缺陷可能还是思想水平低了点，妓女的命难道比女学生贱，与人生来平等的普世观产生致命冲突，老外不烦你才怪。
家园 战马拍得太散了，真要只是反战，为何要叫“战马”呢 感觉老斯什么都想照顾到，结果不知道到底要说个什么故事。我最大的疑问是，似乎这个片子以一匹马为主线带出了很多个和平时和战争中的故事，而战争中的那些故事貌似有宣扬和平和反战的味道，但又不时的展现这匹马的战马身份，似乎驮马是很低贱的存在（也许导演并不这么想，但这片子的描写至少多少有点这种味道，这还包括对帅气的骑兵们的描写，等等），而我个人感觉这个跟反战的味道又是矛盾的，似乎是在写“战之美”。总的感觉之下就有点乱。不是说一定就要有个主题，但这个片子似乎是太散了点。
