五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从解放军对战士的待遇看中国文明与西方的区别 -- 庄冬

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                    • 家园 要说欢乐成为中国主流的时代,

                      历史上也未必很多,如果有的话,最可能是宋朝,对历代雕塑的考察发现之前的雕塑都是严肃的,在宋朝开始生活气息化,但也没有持续多久

                      唐朝是一个比较胡化的朝代,很可能有狂欢习俗,但中国历史上的主流文明确实很少有狂欢精神。边缘地区和民族除外。

              • 家园 百鸟朝凤欢快不?
                • 家园 百鸟朝凤和金蛇狂舞一样

                  都是受过现代音乐教育的音乐家根据民间小曲“改编"的,百鸟朝凤是任同祥老师根据鲁西南民间唢呐乐曲《快笛绞》改编的,金蛇狂舞是根据倒八板改编的,有条件可以去听一下原来的小曲看看,

                  http://www.youtube.com/watch?v=8AenDqf4a_E

                  至少倒八板很难说是欢乐的,不过另一方面,这种简单曲子的音色和人的演绎关系太大了,现代人的演绎未必和古代一样

              • 家园 赛马,良宵

                还有很多民歌呀。比如山西民歌里面就不少吧。比如杨柳青啊,想亲亲啊,桃花红杏花白啊,就连五哥放羊也可以说是美好欢乐的结尾吧。

                • 家园 你说的这两个都是近现代音乐家的创作

                  《赛马》(二胡独奏)黄海怀曲沉利群改编. 乐曲描写蒙古族牧民在欢庆民族传统节日时举行赛马的盛况,气氛热烈,形象鲜明。 《良宵》. 刘天华作于1927年,刘天华选择二胡作为改革国乐的突破口,借鉴了小提琴的大段落颤弓等技法和西洋器乐创作手法,融合了琵琶的轮指按音、古琴的泛音演奏等技巧,

                  新年好,两只老虎都很欢乐,但都是西方的曲子。赛马似乎也和蒙古族的民歌有关

                  山西民歌,我不知道你听过几首,其实调子都有点苍凉的

                  • 家园 那好吧,那两首二胡曲不算。

                    不过这么一来,一定往欢快上找不大容易,中国文化讲含蓄,不会表达得太直白了。二胡方面除了江河水、病中吟啥的,我都不觉得悲凉啊。大部分是觉得空幽清静之类的。

                    陕西跟山西的民歌带点苍凉也正常啊,黄土高原嘛。况且我前面提到的几首也不苍凉呀,喜庆欢快的还有观灯、拜年啥的。而交城山则很有生活气息呀。何况苍凉跟悲凉差很多吧。

                    要比苍凉,蒙古长调更符合吧。端看听的人的心境了。你是先入为主说是苍凉,这个词多少有点负面味道,我觉得完全可以有另一个说法,可是一时想不起来啦。^_^。

                    • 家园 好吧

                      观灯、拜年是很欢乐

                      交城山里面则是一种从无奈的自嘲里产生的幽默感,第一句是讲交城的水给了文水浇地,抢水抢不过人家,后面讲生活的穷苦,顿顿吃莜面,上山下山骑个毛驴,是一种山西人民典型的幽怨的乐观主义

              • 家园 你在中国的生活太悲哀了!你听说过中国人也结婚和过节吗?

                你听说过中国人结婚和过节时也有音乐吗?

              • 家园 春江花月夜怎么样?

                还有渔樵问答

                • 家园 不能算是欢快吧

                  渔樵问答》曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾撰于1560年),"古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。千载得失是非,尽付渔樵一话而已"。

                  算是平静,但其中的基调里还有一丝怅然,春江花月夜也类似

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