五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】五毛是怎样炼成 -- 暗香疏影月黄昏

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    • 家园 飘过,不知什么时候,

      我这个曾经因为骂老共被网警发文开除出某论坛的人,也被定义成五毛了

      后来又不知道是什么时候,我这个连团都没沾过边的人,也被骂做是共奴了

      后来又不知道是什么时候,我又被定义为体制内了,虽然俺家人还被体制送进号子过。

      后来出来之后,还是泡中文论坛,又被定义为被老共洗脑,虽说我不知道为什么老共会飞到海外来给我洗脑。难道真是天下无处不共谍?

      最近骂了两句砸车的,还好,还没被批判为卖国贼。

      我从来就不喜欢老共,还记得高中一年级组织一次什么社会活动,要团员去,全班五十几个人就我一个happy的休假去了,剩下全都苦着脸。团支书好像捡到宝似地来找我,要我写个申请书,模板都找好了,俺也没当回事儿。到现在我也不怎么相信共产主义,马大胡子自己说了,那要生产力高度发达到一定程度自己就成了,我估摸着得要个一千年吧,人类搞资本主义才两三百年。如果马大胡子说的是对的,封建主义搞了上千年了,公平起见,怎么也得给资本主义几百年时间去死吧。到时候指不定共产主义真实现了。不过那时候我肯定看不到,人总是要现实些。现在老共治下,不好说,反正不是最好的。有人说是倒数十名,有人说接近倒数。反正怎么说都不好,大家怨气重,可以理解。应该同情支持。不过我要问一个问题,老共走掉之后(我一贯认为那简单之极),接下来是要让中国人民变的更好呢?还是要中国人民变得更糟呢?中国人民肯定是要变的更好才把老共拱倒,总不成中国人民都是受虐狂吧。那么老共走掉了,接手的这帮人,能让中国人民变的更好?是靠卖屁眼的王丹?还是靠喝橘子水的柴玲?还是说要靠大癞蛤蟆搞个人皮鼓敲敲,喊两嗓鹅米豆腐,然后大家就都去西方极乐报道?还是说要让热大嫂给喊喊安拉胡阿克邦?最近好像某位前朝遗老也跳起来了,想玩玩帝制宪政了。至于寡民党那就不提了,愿塑化剂拯救民国吧。至于发愣功,well...反正我是不相信刀枪不入神功护体这套东西,还是出口老外吧。所以就这些人,就现在这个德行了,中国闹地震,欢呼叫好,好像地震专震死老共不震死老百姓一样,之后我也没见到捐一文钱,倒是不值一文的什么天谴文章发了一大堆,就这些人上了台,能把中国人民带入好生活?信了那才见鬼呢。

      要我看,自干五并不忠诚于老共。反正河里不少的自干五,骂老共骂的比我凶多了,一出几百上千字文章,狗血淋头。自干五也不一定忠于共产主义,不少自干五是元首的同道中人,难道元首也信共产主义?就算是忠于共产主义的自干五,不也毛派马派打做一团?自干五也不是自命主人,哪里有自命主人对现实这么唉声叹气的。不早该拍桌子瞪眼睛了嘛(民猪逗士倒是整天自命主人,骂五毛说要挂路灯电线杆,然后欢呼一阵)。我认为自干五忠诚的是中国革命,是中国近代革命给中国人带来的一切。是近代革命为中国带来的翻天覆地的变化。自干五不是在给老共说话,而是给革命说话,而是在给革命的成果说话。被人冠上自命主人啊,共奴啊等等名声这也是没办法的,因为这个国家近代落后了,而先进的东西是一股脑的涌进来。这个主义那个主义又因为因缘际会交织在一起弄的撕掳不清。不像西方人可以挨个尝试,不行了换这个(说实话也不是那样,不过我觉得比中国人的情况要明确清楚的多)。所以有人受不了,投降了,跑到西方去当陈查理。有人忍不住,怒了,当遗老遗少,准备日后戴着文化的面具反攻倒算。有人憋得难受,变态了,诞生了洋泾浜。有人坚持下去,却走了极端,结果大搞运动,不得安生。然后这个霉运不断的民族就不停的遭到冲击,洋泾浜也出来极端了,陈查理突然也回来参加民族解放战争了。而这里的一切都是中国革命的一部分。中国的近代革命可能是人类史上涉及人数最多最复杂的变革,这里面有最好的,也有最坏的。有的彻底变了,有的只是换了个招牌而已。直到今天这场革命还在继续,可能静悄悄了,也可能明天就变成热战。也许还会是一团乱,例如什么资本主义最先创造福利制度。也许开始逐步理清谁家孩子该回谁家的问题。比如渐渐出现的技术流。但是不管怎么样,昔日的中国不存在了(或者说渐渐的不存在了),现在的中国是革命的中国,是新的中国,或者按照督工的理论,是一个形成中的中国。所以我认为出现自干五很正常,这只是革命在生产他的子女而已。而自干五被非议,有困境也很正常。因为这场革命的任务实在是太复杂和艰巨了。

      通宝推:新手爱学习,
      • 家园 ls对自干五的概括,可能是这个楼里最精确的了

        对一样事务的定义非常难,本楼出现了太多自己画靶,自己打的朋友。有些打靶太high的,我都不好意思掺乎了。

        而我个人最认可的就是这个定义。

      • 家园 花这一句

        我认为自干五忠诚的是中国革命,是中国近代革命给中国人带来的一切。是近代革命为中国带来的翻天覆地的变化。自干五不是在给老共说话,而是给革命说话,而是在给革命的成果说话。

      • 家园 飘过,好闻
    • 家园 我也在现实生活中碰到这类人

      没办法,西方的月亮就是大又圆。

    • 家园 说说我对所谓五毛的看法

      我感觉所谓五毛大多数属于传统意义的好人,就是凡事循规蹈矩,希望能有一个promise的未来。他们相信人性本身是好的,努力就一定有回报,"我们"都是好的,而MD大大的坏了,好人必得好报。

      大家的根本分歧在于对这个世界怎么看。是人性本善还是人性本恶,未来是有promise的好还是丛林法则好。

      让我说人性本来无所谓善恶,灭掉了自私,人类本身就不会存在。所以说人性是好还是坏意义不大,不如正视它并且把它好的地方发挥出来。企图建立圣人乌托邦社会的结果大家都看到了,再说那种制度如何之好,除非再过100年受过罪的人包括他们流传下来的文字都湮灭了,说不定还有可能,否则就现在这个局面,五毛就别想翻盘了。

      再说这个传统意义的好人是不是真的好?其实要大大的打一个问号。这个世界扬善也是需要力量的。没有力量的善说难听点那叫软弱。人类社会历史上的赢家,哪个不是善恶参半。当然上位了之后总是要教育大家向善,否则天下都是野心家那还怎么统治么。所以那些自以为"善良"者,首先要搞明白自己这个善良到底是怎么来的,是不是伪善。

      五毛门憎恨md,不就是因为人家对内宣扬民主自由,对外大搞帝国主义,其实有什么错?难道对内高残酷镇压,对外搞一团和气才是正道?就像一个家庭,究竟天天回家打老婆出门卖血捐款的是好丈夫,还是出门坑蒙拐骗,回家对lp甜言蜜语的是好丈夫呢?

      至于未来是不是promise的,嘿嘿,这个五毛门对世界的了解是在太天真了点。这个世界什么都有,唯独没有promise。所以阿,寄希望于某一群人能够对自己发善心那是门都没有的事,自强才是根本。如果自己既没打算也没能力去赢得竞争,那只好去做鲁瑟算了,毕竟这个世界只要有竞争,总会有鲁瑟。

    • 家园 逻辑的确很“强大”

      只是一直搞不明白,这些人口口声声说“只是我们完全不知道,也不可能知道。”,那他们的信息是怎么来的呢?!这岂不是和这个结论是相悖论的呢?

    • 家园 打哪儿指哪儿
    • 家园

      想想算了,还是不要这么幼稚。跟人对骂恶心,我心里也犯恶心。

      • 家园 太恶心了

        糊弄三岁孩子都觉得反胃。

    • 家园 五毛与阿Q

      吴法天,一个著名五毛,被打了。在大白天,在公共场所,被一群自由派围住殴打了。

      随后,是多家媒体的发声,还是“围殴”吴法天,很有点“五毛过街,人人喊打”的声势。

      为政府辩护的五毛早已有了,但因此公开被打和被媒体认为该打,还是第一次。

      五毛们有点困惑了。

      想起了阿Q。阿q自认为是赵氏家族的人,论排行比赵老太爷还高呢,常打骂同村外姓人小D。小D因为怕赵家的权势,也总是躲着忍着的。

      结果,有一天,阿q被赵老太爷叫去,当众批了两耳光,“你也配姓赵?!”小D们看见了,恍然大悟:赵老太爷根本不认阿Q啊!于是找碴打了阿q一顿。

      被小D打,可是从没有过的啊。这边,阿Q还在困惑;那边,小D已经被赵老太爷领进院子帮工舂米泡吴妈了。

      姓赵而不成,阿Q最后想起“革他妈妈的命”了。而五毛们,现在,还在央求着赵老太爷主持公道呢。

      通宝推:酸酸,laozhong,发了胖的罗密欧,很好很好啊,偶卖糕的,西安笨老虎,ifuleu,
      • 家园 一个法制自由派,被一帮拳头自由派打了,引来一群叮咬

        的苍蝇,能叮住阿Q撕咬的,绝对是赵家的贴心人,至于五毛,只是打苍蝇拍误打了精英,罪莫大焉。

      • 家园 DEL

        del

      • 家园 TG在南昌起义之前也是阿Q?
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