主题：【讨论】五毛是怎样炼成 -- 暗香疏影月黄昏

回顾过去，我发现自己修炼成五毛并不容易，家庭，学校的熏陶，在特定的时间读到特定书籍，一个良好的网络环境，还需要一个相对平稳的生活经历。

我和小L的出身非常类似，我的姥爷是一名解放军，爷爷是共产党的老干部，两人都一生没灰色收入。我母亲是国企一名普通工人，一辈子勤劳善良，没有下岗，但是自己出去开了几年出租车。

我的爸爸是国企一名普通技术干部，负责基建，没有灰色收入。

而小L的爷爷是农民，参加解放军打过锦州和抗美援朝。他的父亲当过教师，后来在教育局工作。

我们的祖辈都是农民，我们的父辈都是体制内的人，都出身于小县城，后来凭借努力来到省会生活。

我对他经历不了解，只能简单说说我父母的情况。

我的爸妈都是体制里比较底层的人，所以两人都没有机会接触到体制最黑暗的部分，但另一种可能是两个人比较乐观或者说看的比较开。

尤其是我母亲，深深的相信天理这一说，我提起某个冤案，她总是相信政府会搞清楚事实，还人以公道。

这是一种非常朴素的态度。

而我的父亲则是一名潜在的军迷，他虽然对武器没什么狂热爱好，但是看过很多战争历史，对十大元帅，三大战役如数家珍。

我的父亲对于政治黑暗有比较深的了解，但是他对共产党并没有强烈的反感。

爸爸以前也上山下乡了，他对上山下乡的回忆非常美好，跟我说过：当年农村里的天空特别漂亮，上面密密麻麻数不清的星星。他在玉米地掰玉米棒子，到老农民家里蹭饭吃，带着步枪去打野鸭子。

对照伤痕文学中的描述，我简直觉得我爸跟那些知青过的不是一个时代。

我的家族在文革中没有受冲击，三年自然灾害几乎没听老一代人提起过（我家是河南），我周围的人群也没有听说过谁家里饿死了，唯一提起过的大灾难是当年蒋介石扒开花园口，按照我爸妈的说法，那个时候老家死人很多，以至于到了后来，基本都是外来人。

我跟小L聊过，他说自己上初中和高中的时候还相信政府，相信共产党。

有趣的是，我恰恰相反，我在上初中高中的时候，就是脑生反骨的刺头，我经常在政治课上跟政治老师辩论。当年教我初中的政治老师是一个马列主义老太太，我曾经在课堂上跟她争辩：“共产主义为什么能实现？”

我持否定态度，不断质疑她，让她下不来台，心脏病发作（还好没事）。

换而言之，我对共产党的宣传，接受的一向不多，在初中高中的时候一直处在冷血和自以为理智的中二状态。

把我变成五毛的转折点是大学。

我在下河第一篇文章《军校异闻录》中写过自己的大学生涯。现在想起来拉歌，上课，军训依然是非常美好的回忆。

在我奠定价值观的关键几年里，我一直接触的是TG里很优秀的人，而且军训时候，融入集体，也是潜移默化的教育。

小金教员的政治课，一方面给我们信心，另一方面则让我在感性认识之外发现了另一种思考问题的方法。

我在考研的时候有一段非常低潮的时期，对能否考上研究生没有信心，对自己未来也看的很灰暗，那个时候我在姥爷死后留下老祖屋里一个人学习，最终在姥爷的书房里发现一本老书：

论持久战。

这本书并不好看，因为太平实，太朴素。如果不是人生陷入低潮，我可能根本不会去看这书。

凭我的回忆，大概内容是：

1.敌人的优势

2.敌人的劣势

3.我们的优势

4.我们的劣势

最终得出结论，我们能赢。

然后很细致的谈怎么赢，这一部分我忘得差不多了：

5.敌人的都有哪几类人，哪些人可以争取过来。

6.怎样把劣势转化为优势。

我看完以后就有了信心，于是在纸上列出我的劣势，我的优势，以及我针对优势劣势采取的措施，最终发现考研也不是很难。因为在抗日那么艰难的情况下，都有人能客观分析自己和敌人，然后做决定，按照决定去做，而我所面对的困难远远小于他们的困难。

有些书，你可以忘记所有内容，只要记住它的方法，甚至方法也可以忘记，只要记住它的态度。

那就是分析问题，解决问题的态度。

别让自己陷入自怨自艾，自卑绝望的心理状态中，因为这对解决问题毫无帮助。

仔细想来，这种态度是让我成为五毛的基础，在大学阶段我只是从感性上认同了共产党。

而在考研的时候，我则是从理论上也接受了共产主义。说共产主义有点虚，其实就是认可了实事求是，解决问题的态度。

我从大学毕业那年开始下河。可以说西西河也影响了我的政治态度。

虽然网络让我消耗了大量时间，这些时间本该用来工作和学习，但是因为遇到西西河，所以我不后悔。

每个论坛都有自己的个性，而人在适合自己的地方发言和探讨，总是特别欢乐。

我有一段时间为了了解所谓科幻圈，去混了豆瓣小组，最终发现自己跟豆瓣格格不入。

看一个网站的质量，就要看这个网站中的红人，所谓红人是广义概念，其实是被这个网站大众推崇的人。

西西河的红人是萨苏，忙总，黄河故人等人。这些人的共同点是，大量出色而厚重的文章。

我因为萨苏来到西西河。

但给我印象最深的是黄河故人的抗联系列和王二马甲的骑兵系列。

西西河给我最宝贵的东西，就是那些曾经发生过的事情，曾经战斗过的人。

让我为之热泪盈眶，为之热血沸腾，为之骄傲，为之自豪，我们不是投降者的后裔，我们是英雄的儿女。

在西西河，我从那些故事里，对中共的过去建立了非常正面的直观认识，这种认识就像火焰一样温暖。即使我对现在的共产党失望，但对过去的中共始终报以敬意和崇拜。

另一方面，我在河里读到了陈MM，忙总，葡萄的帖子。如果说抗联系列和骑兵系列建立起对中共的感性认识，那么陈MM，忙总和葡萄等人，则给人理性认识，而且是一种站在系统角度的理性认识。

最近在看GEB，书中有颇多可以探讨的东西，其中一样就是系统论。

无数蚂蚁组成蚁群，无数神经元组成大脑。

蚂蚁是非常简单的生物，它们所做的事情很简单，它们的大脑同样很简单。

但是蚁群能做的事情就很多，例如繁衍后代，构建洞穴，甚至养殖蘑菇，养殖其他动物。

从个体怎样组成系统，然后系统去做个体永远做不到的事情。

于是可以推广到，人也只是系统中的一员，同样一群人可以是抗战中的国军，可以是抗美援朝中的志愿军。

从个体到系统，有无限种可能。如果从系统的角度来看共产党建党建国以及建国之后的历史。

会发现，这个系统远比国民党的系统高效的多。

而被文青们悲情已久的内战“中国人打中国人”。

其实是两个系统在争夺领导权，在当年那种极端复杂乃至险恶的国内外环境中，共产党这个系统更能适应国内外环境。

于是ta的成功就是非常正常的事情。

对于内战。

你可以从个体角度理解，认为这是同族之间的自相残杀。

也可以从系统角度理解，认为这是一场适者生存的进化。

我觉得两种理解都有道理。因为我们即是系统的一部分，也是一个单个的人类。

系统属性和个体属性，都是构成我们的因素，否定哪一个都有失偏颇。

但是从我的角度而言，把共产党和国民党，乃至其他路线当成方程组的几个解。

而将中华民族的存续发展作为优化目标值。

那么共产党这个解，即使不是最优解，至少也是可行解。

而国民党这个解，非常差。

在拥有感性认识和理性认识之后，我通过科学和哲学思维慢慢建立的一种基于系统论思想体系。这种体系或许不成熟，或许只是在一定程度上有效，它本身也只是对现实的一种拟合。

关键是通过这个体系，我进一步接受了中国共产党，相信ta至少在建党建国，以及建国之后的20年，都属于可行解，而且接近最优解。

我的经历很简单，就是一个普通码农，考研，然后继续做码农，谈不上出色，也谈不上糟糕。

我没接触过制度的黑暗，但也没接触过制度特别光明的部分，可以说我跟小L的经历很接近。

我身边的大多数都处在这种状态，政府没有亏欠我们，也没有特别的有益于我们。

但我们的政治态度却千差万别。

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我从出身，家庭，书籍，网络，体系，经历这六个部分，想了想自己是怎么变成五毛的。

出身，学校，网络，经历给了我感性认识和理性认识。

而论持久战则是让我在低潮中思考和应用。

体系，则是在感性认识和理性认识之后，慢慢形成的东西。体系即是结果，也是原因。

而我正是因为这些原因成为五毛的。

至于小L，他成为五美分也必然有自己的原因，我在长期和聊天的过程中，感觉到他对于共产主义有种特别的憎恨，这种憎恨甚至远远超越他对民主和自由的好感。

我不知道他这种憎恨来自何方。

但是他在对话中反复提到老大哥，以及《动物庄园》可能是原因之一。可能《动物庄园》在他心里的地位就像《论持久战》在我心里的地位，但想必还有其他原因。

了解这些原因，也能让我们对现状有更深的了解，更重要的是，能够更加平和理性的看待与自己政见不同的人，从而建立更好的讨论氛围。

因为样本不足，对于我们为什么变成五毛或者五美分的，即决定我们政治态度的到底是哪些因素。

我也没有更好的答案，只是在这里说说自己并不成熟的想法。希望能抛砖引玉，引出大家的思想轨迹。

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