主题：茗谈（79）：危大于机 -- 本嘉明
家园 套筒，扳手，螺丝刀 我们用德国鬼子的，国产不给力啊，要静心做事不能浮躁。
家园 现代官员真实情况？ 现在对官员的判断很概念化，谈到官员就必定是贪腐，这个判断是事实吗？
家园 有实权的官员，过个节要收多少礼？ 这是全国性的，整体性的，没有死角。
如果只收这些人情，不沾其他钱色，已经是最最廉洁的干部了，思想上天人大战，已经很不容易了。
你不能拿清水衙门没有实权的官来说事。
家园 关键是制度的确定 1、市场竞争已经非常稳定的国家，各个商业领域已经结束了混乱无序的局面，由几家完成了垄断或者制衡，那么这个国家的官员必然清廉无比，因为一切都已经制度化，包括贿赂都可以用合法的方式进行，自然也就不存在所谓的舆论监督，对于底层民众而言，这些东西和他们无关甚至即使最好奇的人也连影子都看不到。
2、市场竞争尚处于不稳定阶段的国家，各个商业领域的竞争此起彼伏一塌糊涂，制度和规矩尚未建立，自然这个国家的官员清廉程度完全见鬼，利益输送的渠道千奇百怪，舆论监督的屁股到处乱坐，自然对于底层民众而言就是乱像从生，贪腐横行。
所以在早年的韩国，那个骂贪腐绝对是比我国如今还要厉害，但是等着企业整合和利益分配完毕，一夜之间就清廉了，其实事情还是那个事情，但是有了规矩，有了规矩，就都整了容，美丽了起来，不像以前那么难看。
家园 引用一段文字 引用宋鲁郑先生的一段话：
而错误的国家是指，中国五千年来，追求道德治国，最后形成泛道德化，发展到假话、空话、套话盛行，所谓的清流----只 知圣贤书而不知世界的群体，更是垄断了中国社会的话语权。而中国也为此付出巨大代价。当西方打进亚洲时，日本的结论是：“此乃虎狼之现实也”，于是把自己 也从儒家的羊变成西方式的狼，才避免了被西方殖民。而中国却依然大讲“以德对怨”，只要我们行的直，就能立的住脚（这还是出自洋务派的代表人物李鸿章之 口）。结果不仅西方打不过，连西方的学生日本也骑到中国的头上。
当 然这种泛道德化，影响最大的还是政府体系。除宋朝外，历代官员都是收入微薄，举国上下都认为身为官员就应该无私奉献。这种反人性的道德化，其产生的后果则 是一方面假仁假义，另一方面贪污盛行。直到今天，对公务员体系的认知，也并没有超越历朝历代。谁敢提高薪养廉，提高公务员工资，都会成为众矢之的。试想， 一个个通过苦读和天赋而进入官场中人，却要接受清贫的现实，这是多么的违反人性。在法国的留学生回国很少有人想进机关，除了难度极大----也 就是代价极大，收入过低是主因。西方在经济发达之后，对人性一是满足，一是防范。所谓满足，就是提供较高的待遇，防范，就是一旦违反，就将失去这种待遇。 当然任何方法都会有漏洞。以法国的律师行业为例，当事人很难行贿律师，因为一旦发现，即失去律师资格，再也无法谋生。但当有的律师快到退休之际，则往往会 铤而走险。这就是防范成本下降的后果。今天的中国，不仅是防范不足，同样也是满足不足。
家园 不是做不好，内耗太重了 我在电镀厂做过几年，大概明白点，2000年左右，物价水平低，大家都能老实做生意，胚件材料好，电镀成品率也高，越往后，送来的金属制品材质越来越差，很难处理，各种疑难杂症。反馈到上游厂家，没办法，为了省成本·········，于是大伙就一起滥吧。