主题：中国文明只有63岁——《大目标》后记 修正技术错误 -- 马前卒

古代的草书很早就有简体字了啊。没文化啊，真可怕。

有一点经验，不大见有人提。每一次为大规模的普通人提供上升通道，都是在大规模的建设基础上才有可能。如果什么都按部就班的走，很多岗位很可能就被世袭掉了。折腾，还是不折腾。这是一个问题。

以前我写论文的时候，写到2/3，回头看看，觉得像屎一样，就整篇重写。但写着写着又会发现，基本上又回到原来的套路里面了。

政治集团也是会变的，会有一个惯性让它变成老样子。你看，现在二十四孝又出来了，孔子也回来了。好不好另说，但我相信这些东西跟工业社会也不是不能共存的。

任何民族的传统文化归根结底都是这些民族在长期的历史长河里为了适应生存环境（包括地理环境、气候、周边民族等）的特点、并加上人类对美的追求而形成的。不同的生存环境具备不同的特点，这导致了不同民族的传统文化具备不同的特点，但是，不同的生存环境的特点都是同样的科学规律在不同的条件下的体现，它们的根本——科学规律是一样的；不同的民族对美的具体追求也常常各具特点，但是，现代科学揭示不同民族的人的基本结构都是一样的，因此，我相信不同民族的人对美的基本感受也应该是一样的，它们也决定于同样的科学规律。总之，在人类还没意识到科学、还没把科学奉为圭臬的时候，刻意保持民族的传统文化是有意义的，因为它能让民族在蒙昧中有最大几率的持续下去，这是由于它是民族在长期的生存斗争中总结出来的经验；但在人类把科学奉为圭臬的时候，刻意保持民族的传统文化是没意义的，因为我们已经意识到了根本是科学。我深深的希望中华民族能成为奉科学为圭臬的民族，并且，我深信中华民族能成为第一个如此的民族，这是由于中华民族的无神论传统和共产党指导思想的科学性。然而，在当今世界，科学还并没有成为圭臬，例如，在西方民族和中华民族内部，很多人认为科学有用，但他们只是把科学的表现——技术当做一种有用的工具，在使用技术之外，他们仍然去信仰宗教或者信仰传统文化。如果中华民族内部的以科学为圭臬的群体在这时放弃传统文化，那他们就可能孤立自己、放弃不以科学为圭臬的大众，这不有利于科学群体的壮大、以至于有害于中华民族向科学群体的进化。