主题：【原创】明清火器的迷思 -- 恶魔之读书者
家园 火器落后其实也是个伪命题 明清，只要国家需要，国家是可以通过各种手段自制或进口火器的。所以，所谓的火器落后，也应该是自制武器的落后。
清朝并不是像人们想象的那样，其实清军也是大量使用了火器的。从平三藩，到平葛尔丹，历史记录里面都记载了大量的使用大炮等火器。真正的让大家感觉落后的，是在鸦片战争中的表现。其实，清军军备长期废弛，且战略战术不当，即使火器先进，其结果也不会好很多。
家园 清朝的史官是最没节操和下限的。歪曲历史，吹嘘满清，只有满 清朝的史官是最没节操和下限的。歪曲历史，吹嘘满清，只有满遗才会相信。
《清会典事例》: (康熙)"自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二
十五只，猞二十只，麋鹿十四只，狼九十六只，野猪一百三十三口，哨获之鹿已数百，
其余围场内随便射获诸兽不胜记矣。朕于一日内射兔三百一十八只，若庸常人毕世亦不
能及此一日之数也。"
前面虎、熊先不管，就看最后那个一天318个兔子，康仔这是把自己和318个兔子关在小
木屋里拿大刀去砍吗？
《熙朝新语》: “上谕：明朝费用甚奢，兴作亦广，其宫中脂粉钱四十万两，供应银数
百万两，宫女九千人，内监至十万人，饭食不能遍及，日有饿死者。今则宫中不过四五
百人而已。”
紫禁城占地面积72万平方米,算上空地，每人占地面积6.5平方米，站着睡觉吗？
文科生想吹牛却不会算账，只能贻笑大方。
通宝推：南云北望,伪叔叔,金口玉言,青木堂主,二锅头上品风度,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 不能臆测皇帝到底好干嘛，没准人家用IDE炸兔子玩呢 家园 射兔子还是可能的 呵呵,好像木兰秋狝是万余骑兵将野兽逐步赶到一个小区域内（要马并耳吧）,然后皇帝再纵骑入围,确实是和关在小屋没区别，当然不是拿刀砍,是用箭射，用鸟枪打。侍卫们见主子高兴，把兔子赶赶，或是放几只兔子出去，一天之内射兔318，还是相当可能的。
- 复 射兔子还是可能的
家园 这样的打猎，是皇帝玩兔子，还是侍卫玩皇帝？ 我打游戏《英雄无敌3》，早期寸土/寸金/存兵必争，中期艰苦卓绝，取得决定性胜利后，后期扫荡地图的每个角落，但是第三个阶段特别无聊，但是又不得不做，而且这是广大英雄无敌爱好者的普遍共识。康熙难道就天生喜欢第三个阶段，十小时之内不吃不喝拼命轰兔子？这到底是皇帝玩兔子，还是侍卫玩皇帝？如果是要记下来要传给子孙的，恐怕没人会把这种第三阶段的打游戏当成骄傲吧？这不是史官吹牛是什么？
家园 高富帅的境界，你不懂 整整几千年，整个贵族阶层都是这么玩的，不限于康熙一人，也不限于皇帝这个职业。
专有名词叫做“围”猎。这一个“围”字，就是高富帅和屌丝的区别，展现出了无限的逼格。
家园 是有“围”猎，但是也要看怎么围 318只兔子不是小数目，排成一排让你射你能累死你。
家园 多用脑袋想一想 你以为射个兔子非得拉强弓成满月啊？
古时游牧民族工业落后物资缺乏，用箭是非常节省的，射猎体型小的猎物时，一般都是半引弓，这样箭支射出的力量较小，射到土石上时损坏的机率也较小，可以回收使用。也就是说，近距离对付兔子这种目标，用小号的弓半引即可，和把强弓拉满完全不是一个概念。
另外呢，游牧渔猎民族经常狩猎打仗进行户外运动的人，其体力和耐力也不是坐在电脑前的宅男能比的。
还有，人家康熙也没说都是用弓箭射的，那时候又不是没有鸟铳。。。
- 复 多用脑袋想一想
家园 康熙渔猎个啥，不是在北京城出生的吗，且8岁登基 朝堂上还不够斗的，难道还真天天练身体？哪个重要？农耕民族也不是人人都农耕啊，唐宗宋祖天天农耕练身体？
另外不知道你见过活兔子没有？兔子跑的很快的（民间好像不少俗语啊），很难射中。另外也不知道你拉过满弓没有？十年前我在某游乐场拉过一次（一次是真的一次，不是泛指），累的半死，而且这破弓估计与杀人之弓差远了。一日杀385兔还不得活活累死。
况且康熙是可以用鸟枪，但除非康熙真的特别喜欢把打游戏《英雄无敌3》的第三阶段，而且还得把它当成人生骄傲才行，他好意思吗？有着平三藩荡准格尔军功的他，犯得着吗？
综上所述，所以说史官吹牛。
家园 弓是一回事，康麻子的傲慢又是一回事 先说弓。
景区弓常见一些不实用的。比如有一种婚庆弓，基本拉不开，因为基本不能发生形变，真要拉动了，估计直接就折了。
景区有时也有真弓。从力量上来说，对于没有射箭经验的成年人来说，45磅以下的弓都是可以操控的（一磅约等于九两，45磅大约就是40.5斤）。但是事实上很多人连18磅的弓都拉不开（大约16.2斤，大约三四个西瓜的重量，也不轻），问题主要出在动作不规范上。
射箭是个力气活。但凡是力气活，都必须遵循科学用力的准则。想要拉开弓，最重要的不是力气大，而是直。直，身体要平直。这个平直是说两肩端正，不能含胸收肩做猥琐状。直，手臂要平直。持弓手抵住弓把，手臂平端（由于人体结构的原因，可能会有约略下坠）；勾弦手勾住弓弦，上臂平端。这样，弓通过弓把和弓弦，对人的前后手施加压力，压力又通过伸直的前后手臂和平直的躯干，形成了稳定的直线传导力量的结构。
很多人开不了18磅的轻弓，都是因为他们采用的是最费力的玩法：持弓手的手臂弯曲成120度，勾弦手的手臂则弯曲成60度，前肩受力后耸，两肩努力转体让后肩离开躯干所在平面纯粹依靠肌肉力量前耸。这种姿势，别说射箭，就是空手做出来都很累。这种姿势能把轻弓来开，已经接近神力了。
这还不算完。尤为重要的是，在合理的拉距范围内，弓拉得越开，力量越大。猥琐的拉弓姿势导致拉锯极小，极端情况下甚至不超过前手臂的长度，有时只有三十到四十厘米。正确的拉弓姿势，则至少可以获得从持弓手手腕，到后肩前的耳垂的距离，这个距离大体上相当于持弓的手臂长度+躯干/胸膛的宽度，也是很可观的，很容易达到70厘米。即使是最简单的直线蓄力曲线，这两者之间也出现了一倍的能量差距。于是射出去的箭，一个是绵软无力，三步之外就会落地，一个是平直爽利，嗖一声就扎上了靶子。
所以，对于经受过专业训练的帝王来说，射个箭不算什么。崇祯皇帝的箭术未必不如康熙。崇祯的极限据说是可以开三石弓（极限与实用是两回事）。
这是弓。因为我自己也很喜欢射箭，所以多说几句，希望更多的人一起射箭。这是我的一点私心吧。
至于说康熙一天射三百一十八只兔子，并且还引以为傲，这件事，则充分暴露了玄烨的傲慢无礼。
为什么说无礼呢？礼所以为规范，外在的被动施加的规范就是约束，内在的自发形成的规范就是节制。君子有节。康熙这种射三百一十八只兔子的行为本身就包含有炫耀的意味，不是有节制的表现。如果仅仅这样也就算了，毕竟，谁都有玩得高兴的时候。不需要对此求全责备。然而他自己还吹牛，还回忆，还庸人一生都做不到，完全就是能豆子一个。这就已经连自知之明都没有了，更不用说什么节制了。自我没有约束，所以，说他无礼。
人而无礼，不得为士。士且不可，况君乎？
对于一个君主来说，无礼的指控是非常严重的。
傲慢，其实大家都说得很清楚了，只不过好像都想给他留面子，没有戳穿罢了。比如，很多人都严密论证了什么叫做围猎。这些论证都是很周密的，也很普及知识，不过，论证不能为了论证而论证。得有结论。结论是什么呢？有什么说什么，归根结底一句话：康熙的打猎成果是群体合作的产物。这是论证的直接结论。在此结论上，有的朋友说，这证明康熙是可以打那么多猎物的。这个二次结论也是正确的，充分说明了这件事本身是真实的。
不过我希望不要这么简单。临门一脚还是要狠狠踢出去的。在知道这件事真实之后，我们还要明白，为什么面对这样一件真实的事情，我们却产生了别扭的感觉，想要去论证一下。
“康熙的打猎成果是群体合作的产物。”在这一结论的基础上，结合康熙那句“若庸常人毕世亦不能及此一日之数也”的话，我得出的结论是：
所谓贪天之功为己有，就是说的康熙这种人。
我记得汉朝有个王，最大的乐趣就是斗熊。百战百胜，后来遇见个厉害的才失手死掉了。这位的厉害之处在于，他是单挑。说实话，谁要是以单挑大狗熊为乐趣，然后说一句“若庸常人毕世亦不能及此一战”，我是服气的。反正我是没有能力单挑大狗熊。但是至于说带着大队人马去打兔子，说什么“若庸常人毕世亦不能及此一日之数也”，不觉得可笑吗？
就不说什么李广吕布之类神射手了，随便抓一个合格的射术精良的弓箭将领，带上大队人马去打兔子，如果他愿意，几百只兔子他搞不定吗？
南朝时代，有个皇帝和大臣比书法，比完，问自己的书法怎么样。这位大臣的书法很好，所有人都知道皇帝比不过他，包括皇帝自己也知道。于是大臣很为难，因为他不好说自己比皇帝好，结果他耍了个滑头，说：陛下的书法在皇帝里面是第一，我的书法在大臣里面是第一。顿时笑场。
然后康熙皇帝射了三百一十八只兔子，说：“若庸常人毕世亦不能及此一日之数也。”
这真的不是一个纯傻逼吗？
我记得西方传教士在书里记述说，康熙皇帝的一大乐趣，就是征收裹脚的江南美女以共淫乐。他最喜欢的一个玩法，就是聚集一堆美女在庭院里，然后命人向高处抛出丝绸，让这些“跛子”跳跃着去抢（原文是说这些女子都是“跛子”）。这种行为在中国历史上那么多皇帝里面，应该也是数得上号的昏庸暴虐了。
这完全就是个死变态嘛。玄烨这种行为，就是典型的放荡淫乐。
古人有句话，叫做万恶淫为首。淫的意思，就是泛滥的滥。说回来，就是开头所说的那两个字：无礼。
簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周旋裼袭，礼之文也。器，文，都不过是表象，行为充分表现了内涵本质。康熙的这些行为，充分表现了他的无礼。
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
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