五千年(敝帚自珍)

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  • 家园 【文摘】青山何处埋忠骨――为忘却的历史

    青山何处埋忠骨――为忘却的历史

                    ?简 杨?

                      一

      我父亲本来不是独子,但一场抗日战争还没有结束,他却变成了独子。

      我祖父原本是位前清秀才,因清政府于一九O五年废除科举,便放弃了读书

    仕进的梦想。他后来考入当时山西大学堂的西斋,专攻起了化学和英语。山西大

    学堂是国内较早成立的高校之一,分东西两斋。西斋是由英国传教士倡议、山西

    地方政府用“庚子赔款”的一部分建立的,是我国近代最早采用西方教学模式的

    学堂之一。

      祖父一九一一年大学毕业,本欲出国留学,但因当时长兄亡故,其母阻挠,

    便回到故乡。他从此一边经营农事,一边办学教书。那时的县辖五区之中,只有

    祖父的村子里有一所小学,全区四十八村的子弟若有谁愿念书的,就总会找到祖

    父这里来。祖父平时除主持村里的小学外,还兼任着村长。他为人正直,平等谦

    和,那些与他平辈或大一些的人,也都象他的学生那样,称他是先生。他那时仅

    有二十多岁。

      祖父是一位爱国知识分子。一九三七年卢沟桥事变之后,他便开始把亡国之

    痛融入于教学之中。每讲到统治者的无能和侵略者的暴行时,他就会痛心疾首声

    泪俱下,但讲到志士仁人的抗争和历史上的民族英雄时,又推崇备至。我父亲在

    回忆到那段生活时曾经说过,早在西安事变之后,山西的抗日气氛已经相当高涨

    ,学校里经常教唱抗日歌曲,他那时就已经会唱《义勇军进行曲》了。他还对我

    讲过另外几首歌的歌词。一首《生死已到最后关头》的歌是这样写的:“同胞们

    ,向前走,不要后退。用我们的血和肉,去拼掉敌人的头。亡国的条件,我们绝

    不能接受,中国的领土,一寸也不能失守。生死已到最后关头,生死已到最后关

    头!”而《新小放牛》的歌词则是这样:“什么时候失去了东三省,什么人抢占

    了沈阳城?沈阳原是谁家的地,东三省住的是哪里人?九一八失去了东三省,日

    本人抢占了沈阳城。沈阳原是中国的地,东三省住的是中国人。”

      一九三八年春秋之间,日军在距我老家不远的一个村子设立了据点,并建立

    了伪区公所,还把祖父所在的村子划为了“爱护村”。村里的小学从此便被日伪

    直接控制着。这时的村小学,已经不能再象从前那样,公开地向学生们进行爱国

    主义教育了,教师们便采用隐晦的办法,用课外补充材料的形式向学生们传授了

    都德的《最后一课》,又用赞美祖国河山和英杰的的歌曲,培养着学生的爱国之

    心。父亲还记得一首叫《狄武襄公》的歌。狄武襄公即宋代名将狄青。歌中有这

    样的句子:“宋代何人建武功,将军誓从戎,山川钟灵秀,将星闪耀出英雄……

                      二

      祖父有四个儿子,一个女儿。大儿子在少时便得病夭亡了。二子叫焕景,三

    子叫焕曜,四子便是我父亲。祖父的弟弟在太原供职,其子焕春一直在老家生活

      焕景、焕曜、焕春小学毕业后,从老家转到省城太原读书,日常起居都由焕

    春的父亲照顾。但当寒暑假时,三个人还是会一起回来,在老家度过。他们三个

    人,既是兄弟,又是同学,更是亲密无间的朋友。

      他们在太原成成中学读书。就读过山西大学堂西斋的祖父,为什么会为儿子

    们选择了这所学校,现在想来我觉得并不偶然。成成中学创建于一九二四年。从

    表面上看,它因由山西籍的清华燕京等校的毕业生创办,是一所思想开化、教学

    先进的学校。但祖父所不知道的是,成中是当时阎锡山统治下唯一一所被共产党

    控制的学校,校长和很多教员都是地下党员。除一般的基础课程之外,教师们经

    常向学生们讲授民族大义和亡国之痛。焕景、焕曜、焕春都是成成中学抗日救亡

    的骨干。

      一九三七年七七事变之后,为躲避日军轰炸,成成中学从太原市中迁往郊区

    。十月中旬,学校党组织动员学生们拿起枪来,举校从戎,共赴国难。成中当时

    分初中和高中两个部分,初一到初四的学生因年龄太小,全部遣散回家。但高一

    高二的学生和教工们却全都留了下来。一支三百多人的“成成师生抗日义勇队”

    就这样成立了。义勇队后改名为成成师生游击队。这支队伍的组成人员都是知识

    分子,其中还有不少的兄弟兵和父子兵。在艰苦的八年抗战中,成成师生游击队

    一直转战在自然条件极端恶劣的晋西北和内蒙绥远等地,牺牲非常惨重。他们用

    热血和青春,在中国的抗日史上写下了一页壮怀激烈的罕见篇章。

      成中师生义勇队成立之时,焕景伯父在上高二,十八岁。焕曜十六岁,在上

    高一。焕春也是十六岁,但从成中转到了别处读书。一位伯父们当年的同学,在

    其回忆文章中这样写到:“三兄弟在成中期间,学习成绩优良。焕景同志身材魁

    梧,神情练达,目光炯炯,特具一副坚毅、沉着、机警的性格。当时还是学校运

    动员,他的跳远和三级跳远,均为全校第一。焕曜同志性格内向,沉着文静,才

    能出众。焕春身体不好,看上去象是小兄弟。”

      在得知全校要离开太原时,细心的焕曜伯父曾回乡探亲。当时我祖父正出门

    在外,焕曜不敢把真情告诉祖母,只是尽力安慰祖母,帮助做了不少家事,还嘱

    咐八岁的幼弟(我父亲)要好好照顾祖母。他分别时依依不舍,连我年幼的父亲

    都觉得异样。父亲后来对我讲起往事时,总说焕曜伯父当年是一步一回头离开的

      这一别便是永别。

                      三

      成成师生游击队及我三位伯父的抗日轨迹如下:

      一九三七年十月初,成中师生义勇队成立,校长刘墉如担任队长兼政委,下

    编三个中队。焕景伯父任二中队队长,他从八路军驻太原办事处主任彭雪枫将军

    的手里,接过了一支晋造冲锋枪。师生们共得到六、七十支枪。焕曜当时担任班

    长。焕春伯父得到消息后,便一个人跑到交城,追上了他们。这段时间,成中师

    生游击队的足迹主要是在晋中,如交城、太原、清源、文水等处。

      一九三七年年底,他们进入吕梁山区,改编为战动总会抗日游击第四支队,

    简称四支队。师生们弹药缺乏,连御寒的冬衣都没有。三八年二月,贺龙将军来

    为师生讲话,得知情况后,命八路军一二O师为四支队提供了皮衣和弹药。

      一九三八年二月,四支队开往晋西北前方的离石岢岚等地,和日军正面交锋

    三次。

      一九三八年六月,支队增加了五百名新兵,扩充为六个连,每连三个排,每

    排三个班。很多成中学生经过炮火的锻炼,都担任了班、排、连干部。焕景伯父

    任四支队二连连长。焕曜任一连排长,参与骑兵的训练和组织工作。

      一九三八年七月,四支队与一二O师七一五团组成八路军大青山支队继续西

    上,从山西转入了敌后的绥察地区,驻扎在武川西部一带。大青山属阴山山系,

    在今内蒙境内。

      一九三八年十一月,四支队奉命配合七一五团西进,开辟大青山抗日游击根

    据地。同月下旬,在武川十区乌兰乌素村,焕景伯父率二连士兵在积雪盈尺的山

    头,与日军激战到黄昏。

      一九三八年十二月,七一五团奉命转战冀中,四支队继续留守大青山。在同

    月与日伪的一次激战中,焕景伯父为掩护战士们突围,在今内蒙自治区的萨拉齐

    县牺牲。年仅十九岁。

      一九三九年初夏,日军为控制绥中的银矿,出动了六七千人,还动用飞机、

    大炮、坦克,进行了长达四十天的扫荡。四支队在二龙宿太村激战日军,伤亡惨

    重。在这一战中,牺牲的成中师生有十多人。焕曜伯父在率领士兵徒步突围时中

    弹身亡,年仅十八岁。

      一九四一年十二月,四支队改名为大青山骑兵支队独立营。

      一九四二年,担任连指导员的焕春伯父,在武川与日军激战时阵亡,年仅二

    十二岁。

                      四

      在我的两位亲伯父牺牲之后,一位成中同学曾把噩耗辗转送到祖父的一个侄

    子那里。但那位侄子因为没有勇气把如此惨痛的消息告诉我祖父,一直将真相隐

    瞒。

      两位伯父离家出走之后,祖父对万事已经心灰意冷。我父亲在小学毕业后,

    一贯重视教育的祖父却没有让他继续学业。当时县里唯一的一所初中,是在临近

    那个日军设了据点的村子里。祖父既不愿让眼前唯一的儿子接受日式教育,又担

    心他到太原读书后效法哥哥们的做法,便从此让他辍学了。父亲那时非常淘气,

    一次为了摘桑椹,从树上摔了下来。他虽然没有伤筋动骨,但二子出走生死不明

    的事实却让祖父非常担心。祖父便命长工们把那棵老树锯倒了。

      那段时间,祖父沉浸于思子的痛苦之中,写下了大量的诗词。一九四O年,

    他在《戏赠内子》中这样写道:“三二无踪去墓边,四儿幼稚夫玩钱。敲门声里

    带输怒,夜半无油人早眠。”在这首诗里,“三二”是指他的两个儿子,“墓边

    ”是指他们出走从军后时刻面临着失去生命的危险。一九四一的中秋,他又写了

    另一篇伤心之言:“今宵明月又空玩,六处伤心一样酸。那日不言便远别,何时

    鞭马把家旋。游子纵有乘风志,丈夫岂无结发缘。说甚果鲜汾酒美,形单影只殊

    堪怜。”这里的“六处”,是指六位不能与祖父共庆佳节的亲人。当时除了那三

    位伯父外,祖父的另外三位至亲也在抗日。祖父在写这首诗时并不知道两个儿子

    已经牺牲,除一心希望他们能凯旋归来外,也对他们的不辞而别充满了辛酸的责

    备。但祖父并没有因为一个人的痛苦就对儿子们的选择不理解。在一首叫《自叙

    》的诗中,他这样写道:“老夫无份扛枪刀,极贱腐儒品却高。斗米作醅妻子惯

    ,债催好向醉乡逃。”而他本人,也一直是一位颇有气节的地方人士。当老家成

    为日军的“爱护村”后,由于祖父在四乡有极高的声望,日军曾威逼祖父继续担

    任伪村长,祖父却谢门不出。

      祖父一家六人抗日的事情,当时的四乡村民无人不知,但出于对我祖父的敬

    爱和民族大义,却没有一个人向日军告密。当时我老家离日军的据点,还不到一

    华里的距离。一九四四年初冬,我祖父病故,终年五十八岁。他死后不到一年,

    日军就投降了。可怜他积患成疾,竟没有等到那一天。

                      五

      我父亲就这样变成了一个独子。

      解放战争期间,为逃避壮丁,他从老家流浪到太原。在叔父即焕春父亲的保

    护下,他才在战乱中保全了一条性命。

      我父亲的唯一亲人就是他的姐姐。我姑母一度生活非常困难。父亲曾拿出自

    己工资的一半,接济姐姐,坚持了多年。我小的时候,对父亲的所为极其不解。

    但长大一些后,却觉得姑母当年是家中唯一的女孩,备受过祖父的娇宠,从两个

    哥哥那里,也不知得到过多少温馨和关爱。如果焕景焕曜伯父尚在人间,怎么会

    对身处困境中的妹妹袖手旁观,我父亲在兄长亡故的情况下,怎么又能对姐姐坐

    视不管?

      九十年代末,我姑母病危。在医药无望的情况下,她的孩子因期望回光返照

    的奇迹发生,哄她说她的两个哥哥并未死于抗战,而是在战争中被打散了,现在

    依然活着。老人竟清醒过来,连声问道:在哪儿,在哪儿?

      父亲起初很少向我们提起他的父亲和兄长。在他自己的生日宴上,在儿女的

    婚宴上,父亲虽然也有家人环绕,虽然也在微笑,却总是那么孤独。在漫长孤独

    的几十年中,他从没有享受过一天烈士家属的待遇,家境的贫寒也使他不能前去

    内蒙,寻找兄长们的遗骨。只有每逢一些传统节日时,他才会在案几上放一杯薄

    酒,一碟小菜。

      我初三那一年的一天,正在阅读一个英语故事时,父亲走了进来,问我愿不

    愿意翻译给他听。故事是讲一头熊和两个年轻人的。他听我讲完了,似乎很满意

    ,慢慢说:“我二哥有年放暑假回来,也给我讲过这个故事。”那是他第一次对

    我提起伯父。

      从那以后,父亲似乎战胜了只有他自己才知道的心理障碍,开始对我谈起祖

    父,伯父,一群被历史遗忘了的年轻人,和一所古老传奇的学校。

      我也从家里仅有的几张照片和上一辈人的讲述中,渐渐地认识了三位伯父。

    照片上的他们,都很高大英俊。焕景伯父目光明亮,充满了青春的活力。焕曜伯

    父则文静细腻,目光沉静温和。

      我问过父亲,两个伯父长的是更象我的哥哥,还是我的弟弟,他们两人谁更

    高些。当父亲的回答和我的想象接近时,我便会无比兴奋,若有距离时,就忍不

    住失望。但我无论怎样努力,却总也走不进父亲那平静的目光里。只有他,才能

    在苍凉湮灭的时光之后,一次次看到那四位亲人的音容笑貌。

                      六

      伯父们离家时,只是三个连二十岁都不到的年轻人。我别说在二十岁的时候

    了,就是现在,还过着象虫子一样庸庸碌碌的生活。而他们,却想把一个国家即

    将灭亡的痛苦和耻辱,分担在自己年轻的肩上。

      十八岁,十九岁,二十二岁,是人生的锦绣年华。有的人用无知的挥霍度过

    ,有的人用摸索的迷惘度过,三位伯父却选择了用舍身取义的壮烈度过。他们已

    永远地站立在了我们这家普通中国人的家族史上,让我这样的后来人一旦想起,

    就会为自己和他们有着血缘的关系感到光荣,也为他们的英年早亡痛心不已。

      在成成师生转战到内蒙之后,他们兄弟三个人是一直在一起的。这是每每想

    起他们时,唯一让我有些平静的地方。特殊的生活环境也一定使得他们比以前更

    加靠近了。但我也曾经想象过在得知哥哥阵亡之后的焕曜伯父,也想象过在两位

    兄弟牺牲之后的焕春伯父。每当那时,我便会感到一种刺心的痛苦。

      几年前,我在家里的一只旧箱子里看到了焕曜伯父的手迹。他的毛笔字是侥

    幸留下来的,被裱糊在那只箱子的内层。那是他留给我们的唯一遗物。从那些秀

    丽工整的大字里,我看到了一个和我一样,曾经充满了幻想和憧憬的年轻人。那

    上面写着学校运动会的项目,同学的名字,还有班级活动。都是他在练字时随意

    写下来的。然后我在箱子的侧面看到了一行字,在箱子的另一侧,又看到了另外

    一行字。他写的都是同样的一句话:

      成成中学毕业考试第一名保送清华大学

      在那一刻,我觉得自己和他是那样地近,近到可以坐在他身边,和他说说我

    的一些希望、计划和幻想,但同时又是那么地远,远得让我绝望疼痛,热泪盈眶

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    • 家园 花,这首歌很有名啊,我都会唱.

      :“同胞们,向前走,不要后退。用我们的血和肉,去拼掉敌人的头。亡国的条件,我们绝

      不能接受,中国的领土,一寸也不能失守。生死已到最后关头,生死已到最后关头!”

      这首歌很有名啊,我都会唱,虽然不知道名字,有一段最后是"我们再也不能忍受,我们再也不能忍受"

    • 家园 花抗日英雄们!
    • 家园 很激动啊~~我导师的父亲很有可能是您伯父们的战友!

      这个帖子居然现在才看见,实在是罪过罪过、、、

      我在国内的导师,是抗日烈士的遗腹子,从来没有见过自己的父亲。这位师爷爷的全名,我一直不敢向导师问过,怕她伤心,也怕这样对烈士不尊敬,只知道姓“董”,山西清徐人,也是在太原上学的爱国学生,只是不敢肯定是否就是在成成中学上学,抗日战争爆发后,全校师生集体投笔从戎,跟了共产党,此后队伍在大青山根据地坚持和鬼子斗争(大青山这个地名我记得很清楚,因为当时很好奇山西人抗日挺进到了内蒙)。

      我导师的父亲一直坚持到了45年抗战胜利,当时凭战功已经是一个不大不小的领导了。就是在抗战已经胜利的45年,师爷爷带领一支十来个人的小队伍外出执行任务(受降还是开会,不清楚),路遇大队的土匪(抑或是溃兵?),被围攻,寡不敌众,在弹尽粮绝后,整个小队全部壮烈牺牲,或者说是被残忍虐杀了。当时觉得真是惋惜啊,都坚持到抗战结束了,真没想到就在自家根据地门口被一帮土匪给杀害了,匪人真是万恶啊~

      后来我导师就作为烈士遗孤一直由党抚养,小学、中学、大学的一路上去都是党给负担的学费和生活费,这也造成了她从小就没什么私有观念,一切都是集体主义的大大咧咧的性格,在同系的老师中显得特别各色,呵呵,除此之外,似乎也没见有什么其他的特殊待遇。现在她已经退休了。

      我的师爷爷当时也是兄弟齐上阵,他的同胞兄弟也跟他在一个队伍,那位兄弟运气好,一直坚持到了全国解放,转业当了地方干部,退休了以后就回老家农村了。还有一个八卦是我导师的母亲,就是烈士遗孀,应该已经过百岁了,一直到现在都还很健康,但是老人家一辈子都没出过山西清徐县的农村,我导师要接她到天津来看看她也不来,所以现在每年我导师都要往山西老家跑几趟,我导师都已经是七八十岁的人了,她母亲如此健康长寿,只能说是上天护佑英雄家人。

      下次回国我一定去找导师挖掘挖掘资料,如果她父亲真是“成成师生抗日义勇队”的成员,那可就是您的几位伯父们的战友了,说不定都还互相认识呢。

    • 家园 英雄的一家!献花!
    • 家园 再次回顾那段历史。
    • 家园 送花
    • 家园 这篇文章来自《南方周末》

      小成想收藏已经找了很久,多谢了。

      唉,一寸山河一寸血,十万青年十万军。

    • 家园 Solute...
    • 家园 一切安好
    • 家园 "拿起枪来,举校从戎,共赴国难!"
    • 家园 我无意再太激动

      但我的良知告诉我,我不可以沉默.

      每每看到网上有很多卑劣的人,用尽种种恶劣的词句来侮辱我们的英雄.我对此,感动愤怒.

      难道中国人的战争还要分党派,这要是内战,我或许会选择一方.但,这是全民族的一场战争,是每一个炎黄子孙都有义务的,都有责任的一场战争.

      我对这此伟大的爱国者们表示哀悼的同时,也顺带,对那些肆意对我们的烈士侮辱的人,表示一种痛恨.

    • 家园 动人心魄.顶.
    • 家园 无语,默哀中。。。。
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