主题：【原创】受一本神经考古启发：高人是怎样粑粑的 -- 毛锥子

茅十七先生大作《大侠是怎样嘘嘘的》（参见《一本神经考古法》）内容详实，资料完备，拜读之后偶不禁发出波罗星之长叹，原来我中原高人，即使一嘘一射之中，尽有森然万象包罗。正在俺掩卷太息之时，有一天大疑窦却油然而生，人生在世，吃喝拉撒。大侠嘘嘘都有神功护体，粑粑尚在嘘嘘之前，难道他们就会选择性遗忘？疑问是学习的动力，果然是学海无涯，书山有径，道在屎溺，必有遗踪。十四部金著，竟被我考证出多少高人与粑粑斗争的血泪史，那些埋头苦干的，拼命硬干的，从未失去自信力的，不愧是中原神功的脊梁。

让我们回首峥嵘岁月。自古道天下武功出少林，少林武功出达摩。请诸位换位思考，这位高僧来到中土后曾面对多少贪、嗔、痴魔障。我中土僧人的标准菜单，是香覃蘑菇茶芽竹笋面筋炊饼（参见《西游记》唐长老猪长老食谱）。经年累月造下来，由不得亚热带来的高僧不想念起天竺的圆白菜，洋葱，西红柿和咖喱。爱蔬菜则生憎便秘，不便则不通，不通则不畅，那时候没有通便养颜颗粒，达摩又不识大黄药性，几年下来，把一个白白胖胖的印度唐僧变成了我们今天所知的毛脸雷公模样。事实证明长期的压抑必然带来极端的反抗，幸好达摩比砸瓷器的包先生修为高很多。少室山的九年的面壁消融了高僧的苦恼，苦恼者的智慧发挥到了极至。当达摩含笑而去，二祖捡起了他最后一部随笔，扉页上达摩用孩子的笔体写下三个字，相信未来...不不，是 已 禁 经。毛锥子考证，这个“禁”字，决非大小便失禁的“禁”，而是禁止随地大小便的“禁”。

据《笑傲江湖》载，二祖对此经苦思深虑二十年不可解，一日，在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，经七七四十九日相互启发，终于豁然贯通。想想，七七四十九日啊，两位高僧宝相庄严正襟危坐，四十九日下来，要经过多少次肛门括约肌伸缩扩张的刺激？当他们明白了祖师的苦衷，如何能不豁然贯通？

下面就该说说《已禁经》的修炼方法了，虽然少林对此经一直秘而不传，偶还是从金著里找到些蛛丝马迹。请大家看方正大师的描述“：“圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发”此话太过玄妙，只有练过某轮功人能参悟，与体内可以装轮子原理类似，此乃体内安装鼓风机也。

可惜方正对《已禁经》描述到此为止，偶只能设想，少林神功皆出于此经，只有从其他经书挖掘了。请看《倚天屠龙记》的描述“这时张无忌口干舌燥，头脑晕眩，体内的九阳真气已胀到即将爆裂，倘若乾坤一气袋先行炸破，他便能脱困，否则驾御不了体内猛烈无比的真气，势必肌肤寸裂，焚为焦炭。”再看《连城诀》中所载“狄云给血刀老祖扼住喉头，肺中积聚着的一股浊气数度上冲，要从口鼻中呼了出来，但喉头的要道被阻，这股浊气冲到喉头，又回了下去。一股浊气在体内左冲右突，始终找不到出路...他体内的内息加上无法宣泄的一股巨大浊气，交迸撞激，竟在危急中自行强冲猛攻，替他打通了任脉和督脉的大难关”

现在我们终于可以对高人拉粑粑有形象的想象了，当身体感到隐隐的便意，他们便盘腿正坐深呼吸，一口十足的真气从肺叶沿着经脉冲入大肠，那真气饱含着高人的修为，饱含着超常的含氧量，饱含着巨大的气压，饱含着足以炼焦的热量，将粪便干燥，粉碎，造粒，焚化，燃烧产生的白烟或从穴道，或从口中排出（从口中排出者谨防裘千尺假冒）如此周而不散，行而不断，只需几次吐纳之间，达摩老祖的烦恼烟消云散。

或曰，《已禁经》如此神通，少林为何秘而不传？方正这老秃还要编出一套有缘人的歪理？殊不知，少林亦有苦衷啊。《已禁经》虽然神通，终究不是小高炉，若干微量元素与矿物质日积月累，待高僧死后便以“舍利”面目现世，今有小报推测，舍利乃结石化身，高僧闻之，皆嗤之以鼻。若《已禁经》刊布天下，世人皆知我泱泱中华，上到皇帝下到黎民居然对一堆排泄物顶礼膜拜。少林寺，危矣。所以千古之下，只有令狐冲公子非佛家弟子而得此真传，估计还是方正信服令狐公子有些事“打死我也不说”的气概。像那方生，见人就喊“我和东方不败有一腿！”方正能传给他？