主题：捡到一个老太太，昨晚遇到的一件奇事，心里一直不舒服 -- 小楼

我身边就有类似例子，财产给了3个儿子，女儿啥都没有，结果老太去世，连个停放遗体的地方都没有，儿子不说好，女儿也不说好。当父母真不容易。一声叹息

我父亲家弟兄姐妹，出生年份从十月革命直到抗战之后，是中国最动荡的年代，活下来6个。过去是农村的小地主，家里被革命的大潮冲得稀里哗啦，到50年代祖父去世，农村的家里就没有人了，也没有一寸地也没有一片瓦。

后来我记事时起，祖母就轮流住在我们家和南京的一个伯父家，直到84年去世。在我十岁多，大概初中开始，如果祖母住在伯父家，我们家杀了鸡或鸭，我爹都会熬点鸡油或鸭油，拿搪瓷杯子盛了，让我送伯父家祖母那儿去。那时候是80年代初期，副食品比原来丰富一点了，春节凭票可以买一只，但平时也不是常有。那时候还很少洋鸡，土鸡个头小，你想能熬多少油，就盖个杯底而已。伯父家离我家差不多10公里，我这一去，要花一天，单程要倒两趟车，来回车费两毛钱，我妈有时候会再给我5分钱。回来的时候，有时候路上买点吃的或随便什么，就只好走----啊，亲爱的三星糕团，每当我路过你在新街口邮局边的门市亭，驻足在你的窗前，心里都要激荡斗争一阵子----好在那时候学习还不像后来这么变态，有时间。后来想起来，这不是最直观的孝顺的教育吗？

那时候赡养老人也就是多吃一口饭，花费并不多。伯父对弟妹们（也就是我的其他叔伯姑妈）的要求是，不需要你出钱，当然出些也无妨，先紧你们的岳家或婆家，但是最好能经常来南京看看母亲。所以我小时候，父亲那边的亲戚来得很多，都是来看姥姥的。这不也加强了互相的联系吗？伯父还资助了一些我们同辈的孩子。

我的另一个伯父，50年代参军到西北剿匪，结束后到了北京。60年代初期困难，家乡的县政府寄了一些信出来，希望在外面的人能资助家乡。他就一直不停地给家乡寄钱，一直到69年第一个孩子出生。我母亲曾经提过一次，说寄的还不少，她知道一次就两三百，60年代那就不少了。他90年代退休的时候是大校，60年代也就是个基层军官，也不是什么大官。所以你想，部队出雷锋，这个不是偶然的，军队真的是把人民当父母看，把军人当子弟兵教育。这个事情，说实话伯母也很开明，否则你想家里还不闹翻天。

84年祖母在南京去世，没有留下什么财产。伯父拿了点钱，凑了400块，给最小的四个第三代一人100块，算奖学金。这么着伯父就把上一代的事情处理完了。

自祖母去世后将近30年，家父看到听到周围的人，报纸电台提到的，争遗产，争房产，兄弟姐妹打架的，到法院起诉的，几个儿子不赡养老人要法院判的，实在是太多太多了。按家父的说法，他们兄弟姐妹6人，关系都很好，从来没有矛盾，都孝顺，那是为什么？就是因为革命了，上一代没有留下遗产。哈哈，革命是个好东西。

我南京的伯父伯母去世时，房改还没有大规模铺开，利益不多，他的几个孩子之间保持了良好的关系，对父母也很好。

在母亲这边，外婆家留下一个小房子。虽然面积不大，但是地点超好，所以问题就来了。主要倒不是我舅舅姨妈之间的矛盾，是某个第二代和某个第三代，也就是我的表哥之间的矛盾，从这个连带上去的。总之我父亲都看得到，具体的我就不说了，他对我的那个表哥非常不满。但是我那个表哥在外面也是有头有脸的人物，大医院的科主任，再加上家父对他算姨夫，平时来往也不多，所以也不好说他。这也是家父的“没有遗产才会孝顺”的结论的一个注解。

中国在毛时代到80年代，本质上不是个经济社会，就算钱多些少些，也不是天壤之别，差距有限。其实现在的生活，应该是比过去好多了，我想现在不至于谁拎几两鸡油鸭油花一天时间送来送去了。但是现在的差距大了，导致人的心理不平衡，这个是大问题。按家父的说法，表哥家里房子好几套，他其实不缺房子。那他缺什么？缺孝心，为什么缺孝心？因为房子多了。