主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁
家园 十三、古时候的那些大医。 中华文化的核心是“孝”，敬历代祖师，医家也不例外，中医的祖师:伏羲、神农、黄帝、句芝、风后、祝融、力牧、僦贷季、岐伯、伯高、少师、太乙、雷公、伊尹、仓公淳于意、华佗、皇浦谧、巢元方、药王韦慈藏、钱乙、刘宗素、李杲、鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、神应王扁鹊、张仲景、王叔和、抱朴子葛洪、真人孙思邈、启元子王冰、朱肱、张元素、朱彦修……
上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。
《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使用权民宜之。”
《逸周书》："神农之时，天雨粟，神农遂耕种之；作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实"。
《淮南子》"尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。"
《路史.外纪》"磨蜃鞭茇，察色，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥害，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而七十毒，极含气也。
《汉书人表考》：(黄帝)姬姓，少典之子。少典取有峤氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”。
《资治通鉴》：“悯生民之疾苦，作汤液本草，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊阴阳升降走十二经络表里之宜。”
《甲乙经·序》：“伊尹以亚圣之才，撰用神农本草，以为汤液。”
《史记》：“长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：’我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：’敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：’饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”
大家看看历代的医家，是否发现，中医纯粹治病的人很少，不是帝王就是将相，最低职位的仲景也是太守。除此之外是修道之人。看帝王他们的出生都神乎其神，玄而又玄。他们也没有现代科技，在那么原始的社会中，他们是怎么知道治病呢的，而且能尝百草制针药。很多人可能会说这是“传说”，或者说这是“骗人的”。问题是我们的老祖宗，为什么会骗我们呢？愚民？但是如果你没有真本事，能骗到人么？骗人一时，骗不到一世。为啥历朝历代都有这种神人呢？或者这样说，如果老祖宗骗人，为啥历家“经典”，几千年未改一字，不管是天文、地理、人文、医学其精确度，都是让后人难望其项背，这是为什么呢？他们为什么拥有这么高的医术，他们是怎么学习的呢？探求历史，就要追求朔源，才能找出中医发展的瓶劲和未来的方向。
或者这样说，地震来了癞蛤蟆，蛇啊等小动物都知道。要下雨了，鱼儿泥鳅都能感觉到，为啥人一点反应都没有呢？但是我们又总能听到有些人能感知到的故事，那是不是我们退化，而他们还保持着这种天性呢？就像在下能感知24节气的气场，大家能感觉到没？同时我们也会发现重病患者在节气的时候反应会更大，在节气前后去世的重病患者也相对多。
或者有心的话，可以观察一下，动物中，有灵气的乌龟之间，两两相顾，就能交配，即所谓的神交。鹤相互鸣叫，也能达到交配的作用，也就是气交。当我们从自然界中了解到万物有这么多神奇时，反过来再看古人的描述，就觉得可以理解了。比如，我一位师弟，看到一幅张天师的伏虎图，然后全身共振，用他的话说，相当于把身体污秽洗涤了一遍。为什么呢？就是因为他的气机能与画像产生共振，其画像的能量调和他的身体。
按照中华文化的思维，任何事都要一分为二来看，就是太极生两仪，然后从不同的角度来了解古人说的可行性。既然历史有那么多人的传说，而且中国有一个传统，就是对一个人的诅咒，往往是咒他断子绝孙或者什么的，说明中国人对后代是相当的爱护考虑他们的处境的，所以我们才有“孝”的传承。先辈为我们着想，那我们也相信他们，按照他们说的一步一步做，看是不是真的像他们所说的那样？如果按照他们说的做了，没有任何的可能性，我们再来说反驳的事，在下认为这才是理性的思维，客观的态度。
古人在没有任何现代仪器和工具，为什么他们能知道经络走向，知道扁桃体的作用，明白阑尾没有了，会容易得大肠癌，胆没有了会得肝结石？知道月经就是母乳？为什么呢，大家想过没有？比如风水，哪家西北缺角，就知道此家男主人多病……等等一切，他们都是在易学的思维下指导的，那他们是怎样得到易学的这种思维呢？
或者说后天八卦，文王被困羑里，出行都不方便，他是如何“闭门造车”的推演出八卦的呢？我们常听说有的秀才不出门，便知天下事，他们是如何知道的呢？这就是我们要进一步交流的。
可能有人会说，你越来越玄，在这高学历，理工科生居多的论坛里是不受待见的，在下反复说，这只是开头。源头不解决，后面的交流起来就不会那么顺畅。历史厘清，后面的本质性东西，具体的术讨论就方便多了。大家不要急，好东西在后面呢。
明天再来说，古人是怎么学医的？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 搞清楚古代巫的思维和现代理性思维的区别 巫的思维，东西方都盛行过。在中世纪，有各种类型的古怪观念，如象一块犀牛角会增强权力。后来找到一种方法将各种观念进行分类 --- 行得通就弄明白它，行不通就取消它。尔后，这种方法就逐步形成科学。而且它发展得很好，所以我们现在是处在科学的时代。现在一般认为巫医提出的事，难以真正行得通 --- 或者很少行得通。
科学思维不是凭空出现的，可以说是从巫的思维发展而来；传统的东西，不是天上掉下来的，是千万年经验的总结，有很多有价值的东西，糟粕更多。只有重视事实，重视实践，而不是天马行空，不知觉地陷入巫的思维。这样传统才能生存发展。
家园 不成熟的东西，才是经验总结。 成熟的文明，只需要继承，不需要经验总结。
千万不要急着下结论，不然后面你无法自圆其说的。
家园 十二、回复：“火墙”，宇宙能的数学模型和公式是怎样的。 
外链图片需谨慎，可能会被源头改太极
外链图片需谨慎，可能会被源头改五行
外链图片需谨慎，可能会被源头改先天八卦
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外链图片需谨慎，可能会被源头改河图
中华文化的理论基础基于上面的模型建立起来的。后面在下会在《和于术数》的帖和大家交流，中华文化数术和现代数学的区别在哪。我们文化都是有数学模型的，包括中医。只是因为这个的威力太强悍了，非人不传。等中华文化复兴了，自然在各领域会有人才拥用这方面的能力。
老一辈科学家“张协和”先生，就是一个案例。如果你认为自己比他牛，那我无话可说，只能笑笑。
在下在这里发帖，也是希望能给“理工科”方面的朋友一个方向。进入门之后，你会发现，你们的思路会更广。而且是系统全面的，此理论不用推翻的，是不变的。拿来用即可。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 楼主，这里面没有任何数学形式的说明 你对近现代数学没有任何了解。看过你关于张协和的资料，不过是一个6、70年代的技术部门的行政官僚，对现代科学的理解不超出现在任何一个基础理科学科出来的研究生，这样的人称不上科学家。
不过，对您这样长着一个中世纪大脑的人来讲，对科学和科学家的了解也就这点了，理解你。
家园 我在里面看到无数的数学公式和模型 你为什么看不到呢？知道为什么不？
因为你没有入中华文化的门。
要入门，首先是对中华文化尊重。
前面的第三帖《浅谈太极》已经漏了一点，你可以回过去看看。后面，在《法于阴阳》再说一点。
家园 楼主来解释一下《本草纲目》中的特异功能吧 《本草纲目》中记载吃鸡蛋还可以练成特异功能，只是什么时候，向什么方位吃大有讲究：“正旦吞乌鸡子一枚，可以练形。”“八月晦日夜半，面北吞乌鸡子一枚，有事可隐形。”想做“隐身人”的可以一试。