五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】What's our next lives? -- 脑袋

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    • 家园 假设来世存在,那前世也应该存在

      来世是今生的延续,今生则是前世的来世.

      那就是说,我们的今生根据参照物不同即可以是前世也可以是来世.

      我们的今生能够记起前世的片断么,不能吧。

      就算有人说看到了前世那又怎么判断这不是幻觉而是真实呢?

      再退一步说,假设有人能清晰地知道前世那又如何?

      如果他的前世是个学富五车的学者,那他这辈子就不用学习了么?如果他发现战场上的敌人上辈子被他杀了,那他就放下停止作战任其宰割不成?

      所以了解前世如何对今生没什么意义,一则我们不知道前世如何,一则就算知道也不该影响今生的行事,遇事做事,秉直道而行就是。

      说起来基督教和伊斯兰教好像没有前世的概念,只有天堂地狱和末日审判,也就说只有来世的概念。这不合理啊,既然有来世那也应该有前世才对啊。

      不过来世对今生有影响么?没有。我们所能把握的只有今生,我们只能踏进现在的河流,不能踏进未来的河流。哪怕你进行了时空旅行到了未来,那‘未来’对进行了时空旅行的人来说还是‘现在’。

      一句话,过去已经发生,我们不能改变;未来无法确定,我们无法掌握;我们能做的就是活好今生。

      只要活好今生,那何惧next lives?如果我今生兢兢业业行善积德来世自然就该上天堂。要是帝哥非要把我扔进地狱那就入地狱吧,反正那样的话错的是帝哥不是我。

      写到这俺发现自己好像跑题了,其实俺想说的是不必纠结于天堂地狱等来世,因为今生就是来世也是前世。

    • 家园 跟我告诉我儿子一模一样

      个体的生命是短暂的,而家族长存,我们活在我们的下一代上。几乎所有的中国父母,都愿意为自己的孩子去死。

      我特别警告, 哪一天你不想要孩子,等于永远杀死了你妈和我,以及爷爷奶奶,吓得小伙子一愣一愣的。

      我也是这样告诉老外同事,让他理解中国这个无神论国家是如何建立信仰的。历史,不仅仅是他的故事(history),而是中国人生命的一部分。所以很多中国政治家特别担心他的身后名声。

      通宝推:李根,keynes,林风清逸,高中三年,石狼,NoName,脑袋,李根,
      • 家园 我没这种想法

        孩子虽然留着你的血,但他已经不是你了。这种传宗接代,延续血脉的思想很无厘头。

        说不要孩子就杀死了爸爸妈妈爷爷奶奶,也很无厘头,因为他们本人也只是分支之一而已,没有那么重要。

        • 家园 动物就是这么延续种群的

          人类是活的太久了,想要自取灭亡

        • 家园 韩国有部很火的奇幻小说《龙族》,有中文版

          里面有个故事情节很好的说明了这一情况:小说中有个广大无边的迷失森林,走进森林的人都会失踪。后来主角才发现,原来不是人失踪了,而是大家对他的记忆没有了。对一个人来说,你是你妻子的爱人,也是你儿子的父亲,也是你父母的孩子,也是你朋友的朋友,也是你邻居的邻居。。。所有的这些他人的记忆/印象或者说是社会联系都是你的一部分,是你存在的基础之一。如果你的妻子儿子父母朋友和邻居都忘了你的存在,在他们的记忆里没有了你。那么,哪怕你还活着,在物理意义上你还存在,但你也不过是一个消失了的人,对他人来说如同空气和零。这个世界你也从未来过,逗留过,生存过。

        • 家园 重要不重要是由现实,历史而定。

          比如: 一个家谱从古诸子时代至今的流转,续写是要有后的。

          而对这份历史家谱的态度没有血脉延续,祭祖文化延续是不可能的。

          陈王之说是有道理的。

          我们现在还能读到看到诸子时代的亲笔,透过字里行间体会想像遥远的先辈那种握笔,沾墨,沉吟,挥毫,落笔,,,,如果你有这样一叠厚重的家谱在手和一些仙古规定被严格执行至今, 你会有什么样的感受? 我个人的感受就是他们的复活,他们栩栩如生地重现在我眼前了。

          为什么在中国” 断子绝孙,挖祖坟是非常非常狠毒的话语?

          • 家园 标题不知道写什么

            我觉得让子女学好文化就行了,生不生那是他的事,我生了他,我的任务已经完成。

            我绝对不会给他说为了“血脉”之类的。

            你们有这种情感很正常,或许你们家族比较大,比较久,或者很讲究,我就无所谓了,小时候还去上过几次坟,现在坟早就被推平了,也没什么家谱,亲戚关系也不好。

            呵呵,真是环境塑造人。

      • 家园 有道理。不我觉得更进一步,应该是文化基因比遗传基因更重要

        留下生命延续当然很重要,但是对于一个群体来说,整体文化文明的延续可能更有意义。否则那些舍身取义者的牺牲就没有意义了啊。如埃及、印第安以及非洲诸多民族,种群基因留下来而且人口众多,可是文化早换了外来的,不知道他们自己如何看,反正作为唯一保持不中断的文明后人,看着比较有感触啊。

        因此个人除了留后代之外,传文明教育好也许更重要,否则“子不教”就是坑爹了。中国传统文化就是靠君子三立不断增加文化基因库的。所以先总理周公,虽然没有留下血脉,但是其精神与作为永远成为了民族文化一部分而子孙不肖给祖辈取辱的也不少。给中国以及中华文明伤害最大的,经常是内部杀出的汉奸。比如国民党文胆陈布雷的长孙陈师孟就成了铁杆台独,甚至陈水扁贪腐暴露以后,还发文骂红衫军倒扁是反对台湾民主。如此为西方式民主宁可分裂中国的选择,能把祖父和那些坚决投共的叔姨愧死吧。这样的血脉,不留也罢啊

        陈王兄不少文章都很好也很认同,这点感慨只是有感而发。顺便同祝羊年春节西西河与河友同喜同乐

        通宝推:特里托格内亚,yiwensilan,李根,
        • 家园 天地君亲师。师道就是文化基因觅母的传承。

          这也是中华文化独有的概念。

          • 家园 说的太好了。以前有长辈解释过“一日为师,终身为父”

            就说过这里面不仅仅是弟子要像尊敬父亲那样尊敬老师,更有文化传承等同于血脉传承的意思。要是看现在的全球化世界,也许文化传承比血脉传承更重要:要是百年以后华人还是黑发黄肤,可是内里早就香蕉化了,那么哪怕有百亿人口,我们也不得不说:人类历史上最后一个传承不断的文明,已经断绝了。至于反过来历史的车轮滚动起来的话是什么结果,那就见仁见智了

        • 家园 文明体可以看作更高一级的生命体,个体是细胞。

          而文化是文明体的基因。

          个体基因是生命体适应环境自我维持的产物,文化基因也是文明体适应环境自我维持的产物。

          个体基因依靠的是四个碱基对的序列传承,

          文明体的基因依靠文字符号传承。

          所谓文明冲突,本质上是更高级生命体之间的生存竞争。

        • 家园 文化基因实质还是基于更广泛的基因共同

          就好像中国人哪怕每人只有1%的基因和毛泽东相同。 他的努力,也能让等效1300万个自己,2600万儿子,5200万孙子,1.04亿重孙更加幸福。

          人民的英雄, 客观上是一种更宏观的基因策略。

          我们唯物主义者,对一切有为法,皆作如是观!

          顺祝广大河友新年快乐!

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