主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋
家园 穆斯林做的，卡菲勒也可以做，一样了，对吧？ A，既然“都是人”指的自然属性，那就是废话的。谁都知道他们是生理结构上的人，打仗杀的就是人。他们“没有一个人是无辜的”，对不对？
B/C/D包括你那“也是人也是百姓”的穆斯林吧？
好吧，那剩下来的就是技术问题了。
“中国既不可能把他们都杀光，也不可能让他们改变信仰，甚至连不和他们打交道都做不到”，以上穆斯林能做到吗？杀光卡菲，改变卡菲信仰，不和卡菲打交道。
如果穆斯林能做到，卡菲勒向穆斯林学习，可以吗？
如果穆斯林不能做到，那么穆斯林能做到的程度，卡菲勒也可以向穆斯林学习，可以吗？
“不可能把他们都杀光”，和“不可能杀”是两个概念，不冲突。前者不过是后者的计量。对100%没有信心，那么从1%开始，2%，3%……就象穆斯林正在做的一样，向穆斯林学习，这是可能的吧？yes or no
家园 我们不应该堕落到野蛮人的地步 我们跟他们的区别区别，在于文明和野蛮的区别，进步和落后的区别。
我们如果堕落到跟他们一样，我们岂不是也变成了跟他们一样的野蛮人？
家园 被野蛮人打死的，可不是文明人，而是蠢人堕落到死人 什么是文明人，什么是野蛮人？
看看德国的杀猪流水线，工业文明。
看看先进武器一日十万，科技文明。
我们如果放弃文明的力量，堕落到跟他们一样，我们怎么体现优势？我们岂不是也变成了跟他们一样的野蛮人？
通宝推：张了刀,家园 穆斯林民众很多是被裹挟的普通人 可口不可乐太极端了，让我有点害怕。
我认识很多普通的穆斯林，很多是被裹挟的普通人。我有一个亲戚结婚找的回民，婚后家庭随汉族习惯生活，子女也都是汉族。回民亲戚付出的代价，就是跟自己原先的家人和亲戚，完全断掉了关系。
伊斯兰教，不重视亲情，甚至鼓励父母杀掉不信教的子女，子女杀掉不信教的父母。沙特阿拉伯，公主私奔，结果被父母及其亲人下令斩首；陕西回乱，回民叛军首领杀掉自己的汉人母亲，这种例子比比皆是。
重视亲情，完全是中国人的特征。很多穆斯林民众，做不到跟家人断绝关系这么决断，不得不被伊斯兰所裹挟，本身就是受中华文明所影响。
我们要做得事情，就是帮助他们脱离伊斯兰教的裹挟，进入现代社会。而不是排除、恐吓他们，将被裹挟的普通穆斯林民众，推到极端主义这边去。
反抗伊斯兰扩张，必然要下得了狠手，可能要死很多人，可能要杀一大批传播极端教义的传教者。这点我跟可口不可乐观点一致。
但是，请不要把被裹挟的普通穆斯林民众，推到我们的敌人那边去。帮助他们摆摊敌人的控制，才是我们应该做得事情。
家园 如果你非要变成像他们哪样的人 我也没有办法。
你看，你已经准备模仿他们的做法了。
那就。。。。祝你好运，只要你开心就好。
好了，我看，我们之间的讨论已经把各自的观点和想法都表述清楚了。应该没什么继续下去的必要了。要不就到这吧。
家园 请问你想让卡菲勒变成什么样的人/死人？ 来，说说你的愿景。卡菲勒变成什么样的人，才能让您满意呢？选择题，简单。
A，被割喉的卡菲勒
B，割穆斯林的卡菲勒
如果卡菲勒变成他们那样的人，而他们则变成卡菲勒那样的。双方交换，不是也区别了吗？
这个方案你舍得吗，你是否舍得穆斯林变成你想忽攸的角色？
家园 还是那句话 我不以宗教划线。
你以宗教划线。泛伊斯兰者也以宗教划线。这是你们的相同之处。
还是那句话，你非要变成和他们一样的人，我没有办法。祝你好运。
OK。是不是可以进行一些有益的讨论了？
- 复 还是那句话
家园 这似乎是一个常见的问题 狗咬了你，你还能去咬狗吗？隐含的意思是
狗咬了你，你又去咬狗，你和狗有何区别？我当然不会去咬狗啦，只会把狗打死，皮扒了做褥子，肉煮了吃。
如果因为觉得打了会引来更多的狗，就认了不能打狗的规矩，狗就该高兴了，咬你一口不作声，就再咬再咬，咬死了就有大餐了。
这里隐含的一个细节是，“我”和“泛伊斯兰者”并不是一样的人，“我”有更高的技术等级，狗只有爪牙，人有棍棒枪支，效率不可以同日而语。
- 复 还是那句话
家园 随便你划哪跟线，一样照学。请不要逃避。 你说不学穆斯林。那么学阿拉伯，学中东人，学阿克巴，一样啊。
“不要划线”这一条为什么你也只针对卡菲勒呢？你可以针对阿拉伯人啊。
当阿拉伯人叫嚷“伤害穆斯林”，你赶紧跳出来否认：“不许以宗教划线，死掉的穆斯林不代表穆斯林。”我说得对吗？
- 复 还是那句话
家园 面包叔啊。 这位可口不可乐先生动机似乎不单纯，看这。您应该发现了他与其说是在与您讨论，不如说是在单方面宣传他自己的思想吧。
您大概早知道不可能和他进行什么“有益的讨论”了，问题讲明白了，就不要再进行一些无益身心的活动了嘛。
- 复 还是那句话
家园 伊斯兰教本来就是宗教 你以不以宗教画线，伊斯兰教都是宗教
请不要以歪曲伊斯兰教不是宗教的方式讨论，指鹿为马是讨论不出什么真东西的
- 复 回复：
家园 是的 以阶级划分就好像是平面直角坐标 简单粗暴，不过被禁了
所以就用血统民族国家来划分；或者用信不信来划分。看做极坐标就好
- 复 商榷几条
家园 他是——假超脱，真洗绿 你说得很对，他也不是不懂。他就是要搞乱思维来洗绿绿，让伊斯兰乱中洗脱。
1，他说什么文化力。无非就是逃避暴力反恐。然后把暴力与文化力切割开来，解除卡菲尔的武装。他不说伊斯兰文化力是伴随暴力推广的，不包头的女人砸死，女人都包起来了。敢吃猪肉割喉，就禁止吃猪肉了。如果你要以牙还牙推广卡菲勒文化力，不吃猪肉处决掉，黑罩袍全面开放强奸。这位肯定会跳出来反对，因为他为伊斯兰开路，给卡菲尔打麻药来了。
2，他把暴力伊斯兰说成是“成全伊斯兰的努力”，很巧妙啊。他告诉你：别人打你就是为了让你打他，你反击了就是成全别人，你被打死了才是不成全别人。你愿意“成全”别人吗？如果倒过来，让伊斯兰不要成全卡菲尔，你看他乐意吗？世界团结靠穆斯林，现在伊教全世界回乱，反恐成为超过其它利益的共识。他为什么不去劝穆斯林放弃暴力呢？
3，如果别人愿意成全穆斯林，他又抛出“然而他们毕竟是人”，玩普世人权了。但是对卡菲尔，他的态度是“没有一个人是无辜的”，你可以问问他：阿拉伯人有无辜吗？“欧洲人手上的中国血比叙利亚人要多得多” ，那个意思是穆斯林嫌杀中国人不多，让中国人不要警惕穆斯林。我就搞不清了，这种逻辑可以赠给阿拉伯吗？穆斯林手上的阿拉伯血也比欧洲人多得多，那么欧洲人杀几只阿拉伯人，穆斯林激动个鸟啊。欧洲人还得非典死了呢，是不是因为欧洲人手上有中国血，所以中国就不要防非典？
你是要直问他：以色列屠杀巴勒斯坦有啥不好？看看他会不会用这种逻辑来洗以色列。
家园 因为七五惨死的百姓不是他们眼中的国人，是他们 认为可以牺牲掉的筹码，牺牲掉底层百姓，用老百姓的生命和财富，和瓦哈比立国的沙特+制造七五惨案背后黑手的穆兄会国家 ，换取利益
真是历史重演啊，东北的老百姓+西北的老百姓生死与否，和东林党有什么关系