五千年(敝帚自珍)

主题:我为自己感到苦恼 -- 敬畏生命

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            • 家园 米国社会的组织程度

              就用我住的小镇的教育系统,举个例子。从上到下的组织有:

              镇学区理事会,理事选举产生(华人参政的重要方向)。掌握财权和政策权,任命总校长。

              各个中小学。掌握教育,行政,人事权。

              教师工会。经典的工会组织,掌握教育,人事权。

              家长教师联合会。掌握一定的财权,拥有很大的话语权和影响力。

              (以上四个组织,掌握了小镇的教育,同时又互相制衡。下面还有其他各种草根组织:)

              各个家长自愿者组织。

              学生自治政府。

              各个学生俱乐部。

              各个学生体育组织。

              。。。

              这么多叠床架屋的组织,使得一个学童家庭的各个成员,都在不同程度上跟某几个教育组织有关系:老爸认识学区理事,老妈是联合会积极分子并且是学校义工,哥哥是校队的,姐姐参加学生政府,自己呢是辩论队的。。。

              美国社会,是高度组织化的。不是扁平的,而是盘根错节的组织。

              • 家园 请问组织经费什么来源?

                学费加捐赠?财政拨款?

                参加组织活动而对工作的影响怎么解决?

                • 家园 州政府拨款,地方税,家长和单位捐款

                  很多白人中产家的妈妈是不工作的,现在有的公司每年也有公益假期。

                  • 家园 可以说有钱任性不?

                    我女儿同学的妈妈,上段时间一咬牙,上班,找了分店员做,2000多吧,花了400给儿子报了个托管班,因为接孩子是五点到五点半,她要六点才下班。

                    能不把孩子交给老人的,算是挺不错的了。学校要求各种各样的家长值班,甚本反映是挺痛苦的。

                    所以中国普罗大众,大多数真没参加各种社会组织的物质条件。

                    好吧,回到美国,我不知道一个镇能有多大,如果是一万人以下,真没参考价值。中国一万人以下的小村小镇,谁不直接间接认识个村长镇长校长之类的。

                    • 家园 成本的确很高

                      这也就是美国差的区,教育一团糟的原因:靠政府拨款,钱远远不够。

                      我们镇,大概5万人吧。平均收入算高,所以教育系统是美国体制下的“理想状态”。

              • 家园 论效率,文革时期的街道居委会是人民最好的自组织形式

                而现在社区下的业主委员会为何没有向心力?还不是整个社会使然。最重要的是整个组织要有一套好的意识形态让人民能欢愉的身在其中,并愿意为之做出贡献。指令性政策可以维持全社会围绕中心运转,意识形态就是内部运转的润滑剂,前三十年是人民的主体性,后三十年是先富的物质性刺激,现在是个星辰大海的初心。

                • 家园 宏大叙事,有时候是障碍

                  (当然,在河里吹牛,越宏大越好。)

                  你看我举的米国小镇的教育组织,哪个是以“解放全人类”为目标的?在商言商,办教育就办教育。

                  你们先把小区搞好了,比什么都重要。

                  这么盘根错节,别说一个辅导员了,外星敌对势力来欺负人,他也逃不了好啊。

                  没有组织的人民,只有下跪自抽耳光的命。

                  • 家园 不是宏大叙事,是现实利益

                    原先劳动最光荣的时代,人民是走在大街上雄赳赳气昂昂。,现在媒体报道农民工坐地铁蹲地上不坐位子。你说的组织,社区没有,真要组织,是工会,与产业资本家集体议价的组织,这小区组织又不管吃不管喝的。

        • 家园 这说明主席他自己最清楚他缔造了一个多么伟大的共和国

          谁都不能否认共和国的基石是主席奠基的,谁都不能否认今天共和国的大厦仍然巍然耸立。

          通宝推:敬畏生命,
          • 家园 就象我回复聊无河友的话

            现在民意基础尚存,但对一个怎样形态去总聚社会共识走向两个一百年,现在民间是非常困惑的,这些学生发声只是其中一个碎片,相对中兴事件,更为重要的是

            前三十年吃苦是为信仰,后三十年吃苦是为先富,可新时代再打什么旗呢?中帝?

            当然最后还有法制。(现在终于觉得不妥,已改成法治)

    • 家园 你和卫东搏士说的都是现实

      现实存在各种各样的问题。

      怎么样去解决问题?还是回到实实事求是这个基本点上去。建国平,无论改开前,改开后,就共产党来说,还是能保持住底线,不然现在就是拉美了。

      抗战死了两千万,建国后对内战天战地对外又打又拉,付出了巨大血汗。改开后沦为杠活的,换个角度看,能否可以认为是革命的代价?不喜欢“革命”?那“发展”吧。

      怎么看土共还值不值得支持?明确下来我主要看两个:能否坚持公有,能否坚持全民教育。

      中国从来不缺汉奸卖国人,更不缺忠肝义胆之人。

      通宝推:红军迷,侧翼,my8883,
      • 家园 全民教育肯定是会做到

        土共说的初心我是百分百相信

        也相信红二代在文革中他们的心肯定是火热的。

        但依靠全球化这个外部经济基础所维护的之二共这个上层建筑能建起公有制制度来,在可见的未来,那是打死我也不信。

        基实我主帖的观点很简单,就像前三十年一共剪刀差所牺牲的那几代人,希望二共在圶实二个互不否定基础上,给改革一个恰当的历史叙事,让这几十年背井离乡老无所议的几代人有个说法,以此来为新时代的重启群众路线凝聚民心。

        毕竞前六十多年的人民都历经了艰苦,而现在这些00后已无父辈们的忍耐,想要他们再过渡三十年至圣上的二个一百年,目前的意识形态已远远不够。大家没见到学校已无前些年的平静了。

        这是我一直想在河里听到大牛们的分析。

        • 家园 公有经济才是基础

          全球化贸易只不过是经济运行的手段。

          相对于自己体内循环,全球合作肯定更利于我们的进步发展,这个应该没有争议。现在这个架构下的全球性贸易,中国被人占便宜了,这个感觉也是明罢的。中国要不要摆脱这种被动局面,我想绝大多数有骨气的中国人都认为要。

          那么问题在哪?问题在于中国当时能不能一点亏都不吃的加入到国际体系中去?坦率说,我认为不可能。

    • 家园 也许你这楼太高大上了

      让人自惭形秽,就没法聊了。

      还是接地气的多谈点问题,少谈点主义人气就旺了。

      楼下老阿话里有话,“如果没有能力改变这个世界,那就想办法适应这个社会”,这不只是说给对左左们,也是对从上到下这次被中兴事件闷了一棍的所有人。接受现实,重新定位,东山再起。

      其实大大早就定调了,两个一百年,一个上千年的宏伟大业,总有人把星辰大海当作下星期就到眼前的中国梦去体会,而把你主题帖提到的刻意回避。

      要我说,该感谢的不是美国这个中兴制裁,而是依靠草根为草根出头的美国这届政府揭示的内含。tg早已蜕变成华尔街代言人,几十年间与美国兄弟连嬉笑怒骂调情不亦乐乎,直到川普上台仍没太注意,于是不留神被美国草根打了一巴掌。整个流程像极了老佛爷当年。

      是不是能打清醒了,从河里看还有不少难度,但是梦醒至少是开始了,随着反思会逐渐深入并对国家社会发展产生深远影响,那就是坏事变好事了。

      通宝推:surfxu,任爱杰,
      • 家园 你开头所说,我看懂了

        我驾驱文字的水平只能这样,

        不写主帖还好点,我自己也反感这种风格。太一板正经的,就像读人民日报的感觉,各方面水平却又没那高。

        以后会慢慢尝试。谢谢你指正。

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