五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】养生漫谈:从分子层面、复杂系统理论到反脆弱哲学 -- 钓者任公子

共:💬285 🌺1545 🌵1
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 19
下页 末页
            • 家园 先不说中医。只说大数据

              还有大数据的深度模型,端对端学习。这些手段是目前为止大数据机器学习的最好方法,也是主要发展方向

              端对端学习,不做特征工程,只从最终端学习,所以深度模型中间那么多层都是自动生成的

              然后看中间层的各个神经元,激活模式可以是迥异的,好像互相抵触,但是最终可能引出同样的最终激活。只是正向传播的路径不同而已,虽然人工来看某些传播路径应该很相似,但是机器学到的不是这样

              中间层的单个神经元,行为是很难解释的,很可能80%都看起来没道理,也就20%可以根据人类的知识做做猜想。如果按照传统机器学习方法,对弱激活或者激活模式波动很大的神经元进行剪枝操作,最后的结果反而不好了

              这种端对端深度学习是大数据应用的有效方式,挑战基本只有一个,就是数据量够大

            • 家园 我没有吹中医,只是说两种不同思维方式,period
              • 家园 别和这种人讨论,完全没意义

                赢了他又如何?这种人固执己见,看到中医二字就上脑,为了骂而骂,更期待你的雄文,加油!

                • 家园 有种教徒

                  说好听点是科学教条主义,对什么是科学什么是科学精神毫不关心,只是简单地将实证科学的成果当成真理,即使其在历史上被反复修改也一样。说不好听点是科学教徒,但宗教至少教人谦卑,毕竟上面是还有个全知全能的神,可是科学教徒却无所畏忌,有时候对他们不了解的事物,有着毫无理由的傲慢,最终走向科学的反面。

    • 家园 时间或Mather Nature是检验真理的可靠手段之一

      Taleb的反脆弱的概念其实就是一句话:

      反脆弱性的事物受益于波动和混乱,而脆弱的事物会因此受伤害。

      时间与波动是一个性质的。

      恒久远的东西,往往更具有反脆弱性。

      俗语:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。

      回到饮食,在反脆弱一书中,Taleb说只吃千年流传下来的食物。因为,时间是一个很好的压力器,或者说过滤器,就象大自然母亲一样,在进化过程中,留下反脆弱的东西。

      可是,如果读一下《人类简史》,就会更加颠覆我们的观念。人类从狩猎采集者到农民,然后到大工业社会,其食谱发生了翻天覆地的变化。但是请注意以下三个时间段:

      旧石器时代:距今约300万年~距今约1万年

      新石器时代:1万年到今天(或者上世纪?):有了农业,或农业大发展。

      全面工业饮食阶段:是指美国,或者我国最近十多年以来, 饮食工业化,如果去超市看看各种包装食品,各种科学加商业推动,食品已大非原貌。

      但是,我们的身体,在整个进化过程进程来看,跟旧石器时代差别很小。

      在这种情况下,新的饮食对人类的影响,将是非常大的。

      在这一点上,有点佩服Taleb,或者说,这是哲学的力量。在不完全具备完备知识的前提下,能够提出某种解决方法。

      就象我以前写的有关股市的文章中说的一样,前路永远有迷雾,无处借得一双慧眼,将未来看得清清楚楚 ,所以,有些哲学还是有用的。

      黄帝内经《上古天真论》有云:

      余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。

      中国人好象崇古,对于这段话,我是不太相信的,但现在有点信了。

      下图是人类简史上的统计,看旧石器时代人的身高,到农业社会。。。然后到现在。可以看出来,旧石器时代人的体质对农业社会好太多了。

      点看全图

      这总是有原因的。

      这 也许归因于我们的饮食吧?

      有一句很小资的臭大街话: “不要走的太快,停下来等等你的灵魂”。

      仿造这句话:

      人类啊,(在饮食方面)不要走得太快,停下来等等你身体吧。

      可是”万恶“的资本主义,消费主义,能让你等吗??

      通宝推:bluestarry,明心灵竹,老老狐狸,
      • 家园 这里有个疑问请教一下

        回到饮食,在反脆弱一书中,Taleb说只吃千年流传下来的食物。因为,时间是一个很好的压力器,或者说过滤器,就象大自然母亲一样,在进化过程中,留下反脆弱的东西。

        我没看过这本书,想请教一下,按照我的理解,古人没有现代人这么长寿,那么,Taleb是如何判断这个短寿,是否跟食物相关呢?

        • 家园 Taleb只是凭了对反脆弱哲学的信仰

          个人认为哲学介于神学与科学之间。

          当然他跟很多人交流与合作,包括医源性损伤方面。

          在他认为,吃的不是古人的食物,是从古流传到今天,饱受时间考验过的食物。

          但他也低碳,做力量(硬拉)。

          古人短寿,是指平均寿命,这个只有统计意义,与食物的关联不一定对。(疾病,争斗,婴儿成活率......)

          目前只能从旧石器时代人的骨骼化石看当时营养水平不差,但那怕这个,本楼下面有人说化石量少,不足信。

          所以,最近分子层面的研究发现,对饮食的理解有了新的进展,对采集狩猎时代的饮食(所谓旧石器饮食,原始人饮食)给出更多的“科学”依据。

      • 家园 出土的旧石器时代人类/类人骨骸总共就没多少

        有个古人类学家开玩笑说过,用一辆皮卡装还有空。

        而且很多都不是智人。你不能拿人和猩猩比身高吧。

        这种批着科学外衣的鸡汤还是少吃为妙。

      • 家园 那中医岂不牛逼大发了

        《伤寒论》流传了两千年,六经辨证现在还能用来指导临床,治疗各种五花八门的病

        其实洋大人实验室里搞出来的东西,到底靠不靠得住,洋人内部也有争议。欧洲一些国家,连学中国的气功,医保都能给报一部分,这算是距离产生美?

        • 家园 接触中医越多,越觉得中医真牛逼

          现代医学,每过一段时间结论有很多都会变动,比如现在有新的研究发现补钙对老年人骨折恢复没有帮助,二型糖尿病可以用节食来控制,很多新的研究成果都推翻了过去几十年的医疗指南。作为科技前沿,反复变动可以理解,临床指导总这么变化总让人觉得不放心。

          中医这点是厉害,四大经典,流传到现在就是能用。像半夏泻心汤治幽门螺杆菌,治口腔溃疡,伤寒论治感冒,哮喘,黄元御治鼻炎等等,用到的时候真是后悔自己没早点用。

          通宝推:joomla,钓者任公子,
          • 家园 请问黄元御治鼻炎是哪个方子?

            对症状有什么具体的要求吗?谢谢

            • 家园 四圣心源里面的原文我摘出来

              书里面治疗鼻炎要分四种情况:

              一是鼻塞、鼻涕多的那种鼻炎,用桔梗元参汤。

              即方子是:桔梗9克、元参9克、杏仁9克、橘皮9克、半夏9克、茯苓9克、甘草6克、生姜9克。

              二是 治肺热鼻塞,浊涕粘黄者。用五味石膏汤。

              即方子是:五味(3克) 石膏(9克) 杏仁(9克) 半夏(9克) 元参(9克) 茯苓(9克) 桔梗(9克) 生姜(9克) 煎半杯,热服。

              三是 治鼻孔发热生疮者。用黄芩贝母汤。

              即方子是: 黄芩(9克) 柴胡(9克) 芍药(9克)元参(9克) 桔梗(9克) 杏仁(9克) 五味(3克) 贝母(9克,去心) 煎半杯,热服。

              四是 治鼻塞声重,语言不清者。用苓泽姜苏汤。

              即方子是: 茯苓(9克) 泽泻(9克) 生姜(9克) 杏仁(9克) 甘草(6克) 橘皮(9克) 柴苏叶(9克). 煎半杯,热服。

              我是用的第一个方子,鼻涕清的。一般三付药没啥效就说明药不对证,得换思路了。

              通宝推:尚儒,明心灵竹,
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 19
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河