五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中华文明,毛泽东思想,量子科技和人工智能。 -- 履虎

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      • 家园 任何文化包括中华文化都有糟粕和精华。

        在滚滚向前的发展的历史车轮下糟粕必被抛弃,精华自然也会被继承和发展。凡是只说继承传统文化而不提其也有糟粕的都是想摸浑水。

        • 家园 说这个的不要忘了前提,文化的载体就是你和我和每一个中国人

          糟粕也好,精华也好,都是人表现出来的。中国文化讲究的说反躬自省,到底我作为一个中国人有没有文化?表现出来的是什么文化?如果眼里和脑袋里都是糟粕,那是不是自己出了问题,是不是自己应该去思考问题出在哪里,而不是说别人说的都是糟粕?

          我反复再三强调,拿毛主席做例子要看到他破和立的两方面,他的破是为了更好的立,现在所有能看到中国文化糟粕的这些人眼里所谓的糟粕都是胡适鲁迅顾颉刚这些毛主席的同龄人玩滥的东西,还是快一百年前的,然后这批人自己就把自己活成了中国文化的糟粕,而毛主席创造了毛泽东思想,这就是立。

          今天,我们要做胡适鲁迅还是毛主席,不言自明。有能力就学毛主席自己去创造,不要再学糟粕。

      • 家园 别急着道德绑架,请先“定义”什么是“祖先的思想”。

        “祖先的思想”不适应当下的环境,要不要改进或丢弃?

        要是只传播祖先的思想,自己没思想,恐怕人类还止步于洞穴中。

        孔学名高实秕糠 , 秕糠当饲料还有点儿价值,当主食就大谬了。

        鲁迅先生的拿来主义,了解一下。

        厚古薄今是对后人的努力的不尊重和不信任。

      • 家园 还好意思说别人不求甚解

        主席原话:“郭老在《十批判书》里头自称人本主义,即人民本位主义,孔夫子也是人本主义,跟他一样。郭老不仅是尊孔,而且是反法。尊孔反法,国民党也是一样啊!林彪也是啊!我赞成郭老的历史分期,奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。”

        竟然能歪曲成主席在夸孔子,真是打着红旗反红旗。。。

        再说这全是吃人的典故,来自鲁迅的狂人日记,主席怎么评价鲁迅的呢:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”

        • 家园 圣人三标准:立德立功立言,缺一不可。能破不能立算什么圣人

          现在需要的不是鲁迅,更像是需要毛主席那样去创新,创造毛泽东思想。

    • 家园 再简单说明一下本文的思路。

      中国现在形而上(或者说唯心)和形而下(或者说唯物)可以说都缺又都不缺;说都不缺是因为民间对形而上的思想和形而下的应用有很多自己的思考和积累;说形而上和形而下都缺是因为形而上和形而下脱节,变成了火水未济。

      所以需要正本清源,提纲挈领,有一个贯穿始终能把形而上和形而下联系在一起,相辅相成,互相促进的变化出来,从火水未济变成水火既济。

      这是我通过本文想做的一个尝试。

      看了张文木的文章,如果不能毛泽东思想和中国文化对应起来,找到毛泽东思想的源头,还是只能自说自话,明白的人看了没什么新意;不明白的人看了,还是无动于衷。结果都是解决不了实际问题。

    • 家园 好文,推!

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    • 家园 12月26日,中国制造日。以这种方式纪念也是很好的

      男人们在这一天,约上三五知己,喝点小酒,吃点羊肉,也是美滋滋的。我们为中国文化、中国制造代言,我们为中国文化、中国制造开路。

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    • 家园 我希望中国像日本

      先现代化(也可理解为西化),再传统化。不想中国像韩国,现代化的同时让基督教全部占领了其精神生活和大街小巷。无论如何,现代化要优先于传统化,否则死无葬身之地。这是中国人从这一百年历史应该学会的东西。

      • 家园 现代化是有路线图的,先军事,然后政治,再经济,最后文化

        中国现在军事、政治、经济现代化都已经或者快要完成,只有文化还没有现代化,中国的文化精英还在做梦没醒呢。西方文化直接拿来用这不叫中国文化的现代化,只有把自己的文化进行了现代化改造诞生出可以让民心所归,让举世敬仰的中华现代文化,才算真正走了这一步。

        至于日本,他本来在文化上是学中国的,后来又开始学习西方,但新学的与自己的传统属于两种完全不同的基础文化很难交融。只有等中国的文化现代化完成之后,日本才可能找到他原有文化的现代化之路。否则也只能传统是传统,现代是现代,可以并行但是无法有机融合或者涅槃重生。

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