五千年(敝帚自珍)

主题:文斗美利坚 -- 故乡在喀什

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    • 家园 2016年那次

      据说是三大舰队齐集南海军演,三位上将坐镇,火箭军前出海南。

      据说那之前,就已经从陆军调了一位去海军“让海军见见血”。比如吉布提基地,就是海军坐镇。

      2018年4月,双方再次在南海演习,美军舰队司令说,除了没开火,啥都干了。然后就是大规模阅舰式。

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      • 家园 多种信息显示,不是没打,是没敢打起来,既然没敢打起来

        那必然是有原因的。这个世界傻子是不少,但是中美操盘手,真别当他们傻子,哪怕有一个傻子,早炮火连天了。他们对伊拉克手软过?还是对利比亚同情过?还是对叙利亚仁慈过?这些国家比我兔对他们的威胁大吗?应该不是的。

        慢慢看热闹呗,我兔输赢不重要,坚定的站着才重要,只有站着才有最终赢下来的可能,如果跪了,未来的百年甚至几百年也必将是我们后代说的屈辱的、失败的百年或者几百年。

    • 家园 关于文革,这里谈谈我的理解

      1976年,毛泽东这样说;“人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫‘盖棺定论’,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”

      从这里看毛把文革等同于抗日胜利和解放中国,为什么会如此看重呢,我把自己的理解和大家分享,请方家指正。

      首先我认为毛最看重的是平等,最看不得的是压迫,无论是对中国人民还是国与国之间都是如此。其次就是他建立的新中国要走出历史周期律,避免其亡也忽焉。如果你认同这两点,我们再看看发动文革时的国内外形势。

      国外,中国和苏联已经交恶,同美国也是处于敌对中,从三角战略看,中国处于极不利地位,中国面临着联美抗苏的战略转向。那么为什么和苏联交恶,除了官面的九评,实际上是毛已经不看好苏联的前途,否定斯大林,大国沙文主义治国路线,官僚主义作风的政治体制都不看好,从而作出切割。

      国内,1、执政团队已经显出官僚主义的倾向,比如卫生部是城市老爷部,中宣部是帝王将相才子佳人外国死人部。2、红一代红二代将要成为新的权贵集团,比如八一子弟学校。3、封建思想根深蒂固。比如武训传,海瑞罢官。广大人民群众没有真正觉醒,同样处于封建思想禁锢中。4、工人农民更是文化教育落后,在上大学之类同官员旧文人阶层相比处于永远劣势,新的阶级固化形成。5、党内官员以苏联为师观念难以改变。

      所以,要解决以上几个甚至全部问题,毛毅然发动文革,知道挑战的是整个官僚集团,批判的是从前革命战友,拥护的人少,只能解放群众,发动群众。虽然开始希望温和的两三年结束,但是官僚集团的反扑让他想法落空,同时更激起了斗争精神,所以有了粉身碎骨物质不灭的说法。

      那么官僚集团是怎么应对毛的呢?

      1、夺取运动的主动权,解释权。如成立官员子弟为主的西纠,武汉军区的百万雄狮。宣扬老子英雄儿好汉的血统论。是为扛着红旗反红旗。

      2、矛盾扩大化,激烈化。武斗,人体打杀折磨的批斗,挑逗群众斗群众。以极左破坏文革。

      3、转移斗争方向。比如地富反坏右在历次斗争中已经是死老虎,这次批判成了主力方向,全面扩大。

      总之,虽然文革以悲剧收场,但是文革第一次全面洗涤了2000年的封建思想,打破了权威,打击了苏式的官僚思想,避免了苏联解体的悲剧,这就是文革的最大意义。毛以自身血祭,期望以中国人民的真正觉醒,跳出千年的历史周期率。至于成功失败,他本人的功过评说,你说他在乎吗?

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      • 家园 文革,就是无产阶级专政下的继续革命。

        反对文革的人,必然会反对马列

      • 家园 八一子弟学校。

        早已平庸化,现在是一个普通的学习了。

        但凡有点能力的,都会把孩子送私立。当年学区房一推出,我就说过:

        1、国有名校迅速平庸化;

        2、私立学校迅速崛起;

        3、教育成为阶层固化最快工具。

      • 家园 这段话,先出的毛传有记载,后出的年谱专门做了澄清。

        至少是存疑吧。

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      • 家园 超越了时代的英雄

        自然也敌不过历史的车轮,马克思和列宁早就论证了,资产阶级法权(这个词跟法律无关,现在翻译成资产阶级权利,指的是如何分配)在社会主义时代会长期存在,老毛不信,文革根上就是破除资产阶级法权(所以那个秀才进了最高层),不过结果也可想而知,马列是对的,毛太超前了。。。

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        • 家园 文革是个问题

          不去评判好坏,关键在于撕裂现在的社会。但文革在每个人的心中都有深深地烙印。微博上经常有大V用文革手段攻击别人还要反咬一口。前些年的微博不就跟大字报差不多吗?希望有一天可以为文革正名吧。

          • 家园 文革手段其实不是文革特有的手段,而是破坏文革而用的手段

            打棍子,扣帽子,转移焦点,扩大化这些手段,没有文革的时候也多得很。

            但这些手段在文革期间被反文革的人广泛用于破坏文革,在文革之后又纷纷贴上文革的标签,以污名化文革。

            现实的看,这帮人的目的确实达到了。日常语境下这个词已经成了破坏性民粹运动的代名词了。

            通宝推:呆头呆脑,pyrefir,侧翼,
          • 家园 如何看待文革?

            如何看待文革?

            每个人都是有情结的。自“五四”运动以来,一直到今天,中国的知识分子都有一个批判和颠覆的“筋”。文革无论是在形式上,口号上,甚至理念上,都不只是土共一家的事情。

            这种刀子向内,歇斯底里,撕心裂肺,刮骨疗毒,甚至六亲不认的狂热运动断是不可以再以一种疯狂的方式再折腾了。

            不过,在理性的前提下,中国知识界和土共的反思和调整倒也一直在进行着。1990年代开始,土共内部的“整风”和“清理”等各种次级运动其实也有,只不过更多的遵循了“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”的原则和规矩。更为难得的是,在党纪之外,法律也成了一个工具。这种治党与治国的相对分离,形式上看是有一些中庸的味道,但是从效果上来看则是一种政治上的进步。

            也许进步就是这样的吧。

            • 家园 理性如果意味着隔靴搔痒,这理性还是不要也罢

              毛主席在《反对自由主义》里,就批判过这种对待同志错误文质彬彬的理性:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”

              既然是革命,就是锻造新社会,也锻造革命者自己,哪怕自己满身伤痕。中共早期革命时,胡大海毅然分了自己土豪父亲的家财,黄公略毅然杀了前来劝降的叔父,这样的“六亲不认”,只认阶级兄弟,有什么不对吗?不这样,革命能彻底?能成功吗?封建社会还歌颂包公刀铡包免呢!

              在生物界有所谓鲶鱼效应之说,渔民为保持捕获的沙丁鱼能保持新鲜、活着回港,往往在装满沙丁鱼的鱼槽里放进一条以鱼为食的鲶鱼。鲶鱼进入鱼槽后四处游动。沙丁鱼见了十分紧张,拼命左冲右突,四处躲避,就能维持自身的生命力。一定程度上严酷的内外环境,可以起到革命的保鲜剂作用。83年的整党,只是对“三种人”做组织处理,没有对党内不良风气的同志式的批评帮助,温良恭俭让,没有出现人民群众普遍期待的党风彻底好转,被群众讥讽为“天安门游行,集体走过场”。从此以后,官员当官做老爷、脱离群众的现象固化了,贪污腐败现象逐渐公开化,这不是什么进步,是民族精神的退步。

              通宝推:落木千山,
            • 家园 看了文革前的反右,大跃进,七千人大会,四清的过程

              我的感想就是文革避免不了。即使文革是过于超前的左倾的错误,也比红二代直接接班要好太多了。

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