五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】美丽新世界 -- 核动力骆驼

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  • 家园 【原创】美丽新世界

    反乌托邦三部曲中,《1984》和《我们》描述了“组织”对个人自由的掌控和压制,以及被大手掌控的恐惧和无力感。而《美丽新世界》则更上一层楼,通过“条件设置”让所有人活得幸福无比、对自己和“文明”的状态百分之百满意,【这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于:让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。】

    所有人都是人工孕育出来的,不存在家庭,因此只有集体概念没有亲情概念。“父亲”和“母亲”这种字眼不但耻辱而且污秽,是会让人脸红和发笑的词语。

    同一个卵子可以生产出几十甚至上百上千个同卵双胞胎,同一级别的人连外貌都是一样的,妒忌也就无从说起。

    虽然分为五个种姓,但每个种姓都认为自己这个种姓才是最幸福的——就连最低级的伊普西龙那种半白痴状态的体力劳动者,也是认为自己的状态是最幸运的,“幸好我不是阿尔法,不用去考虑那么复杂的问题”。每个种姓从还是瓶子里的胚胎的时候就为以后的社会角色做好了生理和心理上的准备,就像蜜蜂和蚂蚁那样。

    物质极大丰富。公序良俗是鼓励集体生活和滥交(避孕状态,自然怀孕被认为是极度耻辱的事情),情色电影是仅有的文化需求,空虚感则有没有副作用的毒品“嗦麻”来解决,人类历史上一切与“现代文明”相悖的知识和书籍全部被禁,莎士比亚这种“大毒草”只有最高级别的“总管”才有资格去看。

    而野蛮人和“总管”的谈话,则触及了更深一层的内容。所有人的知识都基于自己之前所接触到的知识,也即都是程度深浅不一的“条件设置”的产物。思维习惯,思维方式,以为是自己“想”出来的内容,不过是设置条件的人“希望”你这样罢了。那么,“自由意志”到底存在吗?野蛮人所信的上帝,和新世界人们所崇拜的“福帝”,有本质区别吗?从小被打入内心的“思想钢印”,真的是无可置疑的原则吗?

    个人总结:其实解决方案就是马克思的座右铭,“怀疑一切”。洗脑的前提都是信息封闭。只有接触到尽可能多的不同言论,带着怀疑的眼光去审视他们、批判他们,才能尽可能地避免被无形的大手所掌控。

    通宝推:ccceee,燕人,
    • 家园 1984影射的是全人类,这是人类的悲剧。

      1984这本书的作者没有在书中明确的指出。它的隐喻是指哪个社会。

      由于这本书的作者生活在英国。所以很多人误认为这本书讽刺的是英国的。竞争对手,当时的苏联。

      观点有点狭隘。是读者自我创造出来的一种臆断。

      事实上,1984指的是任何一种。既包括当时的斯大林是社会主义。也包括欧美社会当中的虚构自由社会。他是对人类误入歧途的一种社会模式的整体性批判。这个错误的社会模式当中。所有人都被恐惧所笼罩,然后被动的选择了一种让自己被奴役的更悲剧的社会。

      从这个意义上来看,现在世界上的主要大国基本上1984这本书中反射出来的社会形态。

      这是人类的悲剧。

    • 家园 大多数反乌托邦小说的致命伤是只讲自由不讲平等

      大多数反乌托邦小说的致命伤是只讲自由不讲平等。其实在《乌托邦》的原著里,不但有自由还有平等。而《1984》、《美丽新世界》之类的小说大肆渲染的是一个不平等的社会。《1984》是老大哥掌控一切。《美丽新世界》是阶级社会,而且还是巧妙的阶级固化的社会。

      这种社会里当然不会有真正意义上的自由。因为自由和平等是一对双生子。自由是平等的产物,平等是自由的基石。人和人之间如果没有平等,那么必然是一部分人压迫另一部分人,自由也就无从说起。

      反乌托邦小说中还有一部《动物农场》。这部小说其实比《1984》更为深刻。因为它直接讲到了以平等为号召的革命家如何蜕变为压迫者的过程。“所有动物一律平等,但一些动物比其他动物更加平等。”没有平等,也就没有没有自由。

      对于一个社会来说,在多大程度上能够做到人人平等是衡量这个社会的进步程度和潜力的标志。没有平等,阶层固化的社会必然是要退化的社会。

      所以大多数的反乌托邦小说其实都没说到点子上。那么为啥会受到追捧呢?其实不论是奥威尔还是赫胥黎,他们描写的社会并不完全是讽刺当时的苏联。他们描写的其实就是极端化的阶级社会罢了。很多细节其实是当时西方社会的特征。而不论是《1984》的极端控制还是《美丽新世界》的精神麻醉其实都在现代西方国家和类西方国家得到了充分的运用。生活在这些国家的读者不过是将文章和自己的切身体会对应起来罢了。

      通宝推:笑不拾,
      • 家园 唉,你原来根本没看懂啊

        反乌托邦三部曲:《1984》,《我们》,《美丽新人类》是沉痛预见人类未来极权世界的小说。

        之所以被叫做反乌托邦,是因为这三个作者对人类未来持悲观看法,与托马斯莫尔的《乌托邦》所描写的理想社会反其道而行之。在他们看来,人类科学技术的进步,组织的完善,只会导致极权社会的出现。在极权社会里,人类的自由和权利被剥夺。只有顶层阶级少数享有无限的权利。在这类极权社会里只有统治阶级和被统治阶级,没有自由,平等和权利的概念。只有极少数对大多数的完全控制。他们这类想法不是建立在对人类社会的历史演进的研究和推理上,而是艺术家对某些社会现象的敏锐感觉加以夸大主题化描写。三人中最著名者为《1984》的作者乔治奥威尔,是公认的左派作家。他的《动物庄园》被认为是讽刺斯大林的政治作品,发表时正值二战,曾经被英国出版商们屡次拒绝出版。

        这三部作品对未来人类极权世界的担心有其合理内核。当代世界中外各国政府通过各种软硬方式对民众进行控制和引导。大规模数据库,超级计算机,摄像镜头实时监视,网络跟踪等等先进技术的使用,是一把双刃剑。既可以预防犯罪,也可以监控民众对各类事件的反应。作品中不合理的地方在于,政府成员来自于人民,是人民的代表。有甚麽样的人民,就有甚麽样的政府。所以说,反乌托邦式的人类未来社会,不是完全不可能出现。人类的命运还是掌控在人类自己手中。

        通宝推:笑不拾,
        • 家园

          错了。1984是说英国的,后来被宣扬成是说苏联。

          人类社会肯定是走向越来越有秩序(没有自由)的。人类社会的演化就是逐渐以自由换取生存的过程,野人最自由,但是生存最没保障;文明人生存越来越容易,但是最不自由。

          • 家园 奥威尔没有被克格勃监视过

            后半生生活在军情五处监视下却是不争的事实。

          • 家园 秩序和自由是反义词?

            服了你了。

          • 家园 苏联和原作者都已经不在了,1984也已经成对抗独裁的旗帜

            说出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,最后也只能跳江成就自己。

            屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

              渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

              屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

              渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

        • 家园 我倒觉得《1984》是描写资本主义的

          并且已经实现了,远比小说有想象力。而且就是所谓“怀疑一切”的人,帮着自动实现的。

          这个地方就是香港。

          香港特区连续24年获评全球最自由经济体。2018年2月2日发布年度《经济自由度指数》报告时称,香港经济自由度总分为90.2分(100分为满分),是唯一一个总分超90分的经济体。

          在报告列出的12项评估因素中,香港在8项上取得了90分或以上的佳绩,且在财政健康、营商自由、贸易自由和金融自由方面,获全球最高分。

          负责编制《经济自由度指数》报告的美国传统基金会一位政策分析员说:“自1995年开始编制此指数以来,香港便盘踞榜首,主要原因是,在指数涉及的四大领域:法治、政府规模、监管效率、市场开放,香港表现出色。”

          《经济自由度指数》报告称:“作为极具竞争力的金融和商业中心,香港是全球最具弹性的经济体之一。优质的法律制度,确保了知识产权保护、法治。对腐败的低容忍、政府高度透明化,提升了政府廉洁度。高效的监管和对全球商业的开放,强化了创业氛围。

          “ 强化了创业氛围”,这个美国传统基金会就是来搞笑的吧。

          反八万五,反自由行,反23条,反历史教育,反送中。。。 够自由,绝对没有什么“老大哥”了吧?

          实际呢,不就是《1984》已经实现了吗?

          香港最富有的10个人的资产竟占GDP总额的35%。香港大学的指标显示,香港的生活质量自2007年以来也在不断下滑。该指标统计了从空气质量到预期寿命在内的21个标准。其中,衡量房价可负担性的指标大幅下降,香港的房价疯狂上涨,远超过了租金和薪资的增长速度。就比如李嘉诚,旗下业务已包括港口、电讯、酒店、制造、零售等多个领域,做为一个香港人,如果你住在长实旗下的住宅,每月要把一半的收入拿去交房贷,家里的电话网络是李家和记黄埔的,看电视和听电台是他儿子李泽楷电信盈科的,你要下楼买个东西,不好意思,买菜的百佳超市是李家的,买生活用品的屈臣氏还是李家的。

          香港人的所有经济活动都在地产党这几位“老大哥”的控制下,他们决定了香港人的生活,彻底控制了香港人的钱包。他们为什么要知道你的思想呢?你的思想值一毛钱吗?老大哥在意你想什么?太把自己当回事了吧?

          更妙的是,这一切都是在香港人为了自由,为了防止中共这位老大哥,自动自觉实现,还觉得没啥问题。法制,自由,平等和权利的概念,香港都有,还很多。是啊,这一切都是自由的,都是香港人自觉自愿搞成的《1984》.

          《1984》就在那儿,活生生的。当然,正如以前一位香港记者所说的,民主的闯红灯,和专制的闯红灯是不一样的;自由的《1984》,和专制的《1984》估计也不一样,能够舔出好味道来。

          • 家园 虽然可能有道理

            但是你把“怀疑一切”乱用了:你在替香港人“怀疑一切”。

            • 家园 “怀疑一切”这话得多狂妄自大

              就这么简单就得到了真理?就一普通人,怀疑你爸妈就得挨一顿揍。而且明显自以为得到了真理,于是就很厉害了,就几十年再也没别的了。现在是信息少了容易被洗脑吗?信息多了更容易被洗,自己被洗了还觉得别人被洗了。

              整个反乌托邦小说里面,除了简单担心被洗脑,真看不到有啥思想,毫无意思。从思想基础上也就是性恶论的一点渣滓罢了。随便学点诸子百家,都比这要好得多。怎么说呢,写乌托邦小说的估计也没那深意,但是传播的人,的确希望这种浅显适合流传的东西,能多多流传,别去想辩证法之类太深的东西了,那多辛苦呀。要提防老大哥,嗯,对的很,一个晚上就得到了真理,真不错。

              通宝推:唐家山,
      • 家园 动物农庄那就是赤裸裸的在影射苏联

        至于平等的问题,那得看您所说的平等是指“机会均等”还是“结果平等”。

        像美丽新世界里那样大规模制造“一样”的同卵多胞胎,够“平等”了吧?但即使DNA一样,每个人的人生所作出的选择还是有可能不同的。

        不同选择的人生会指向不同的结局,但选择的时候是平等的,即所谓“机会平等”。而有些人有选择,有些人连选择的机会都没有,那就是特权,正是动物农庄里面所讽刺的那种“平等”。

        但,父母一辈用自己的奋斗结果给下一代“铺路”这种事情,在中国似乎很普遍。比如户口这种,根据出生地来决定一个孩子考上清华的难易程度的制度,以及前三十年根据“出身”来决定一个孩子能否升学、参军、入党这种制度,这些不是阶级固化是什么?

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