主题：New city 董事长的恶行曝光，是一个风向标 -- 绝对不是白领
家园 New city 董事长的恶行曝光，是一个风向标 前有明尼苏达事件之后狗东的996，后有New city 董事长的恶行曝光，建立起了一个非常有趣的逻辑链：强东在明尼苏达打炮，出了事以后向美国律师们支付巨额诉讼费，钱是哪来的？当然是强东的兄弟们用自己996换来；后是New city的董事长要猥亵女童，钱是哪来的？只能是New city的员工们及买他们房的房奴们用自己的血汗换来的，也就是说狗东的兄弟们以及New city的员工以及房奴们都成了他们老大行恶的帮凶，这个就实在是太黑色幽默了。
New city 董事长的恶行曝光，将成为一个政治风向标，预示着改开后40年私有资产者道德神话破产，虽然现在私有资产者在这个社会和国家的地位仍难以动摇，但是这批人道德神话的破产将成为他们被历史大潮淘汰出局的第一块多米诺骨牌，既然第一块骨牌已经倒下，后面的一切就只是个时间问题了。
家园 资本现在不仅剥削压榨，而且还要污名化群众 晚上睡前有用手机听点郭德纲相声的习惯，那天听到一段，郭说穷生奸计，富长良心，好事都是富人做的，于接到，这老话很有道理....突然惊觉，这不是穆仁智的台词吗，这种宣传怎么不知不觉中已经如此普遍。
权贵资本现在不仅剥削，压榨底层群众，而且还对底层群众如此污名化。现在放眼各种媒体宣传，很多都是这种调调。权贵资本无非是想在精神上奴役人民，让底层群众任命，安于现状，好方便他们岁月静好，永享富贵。但是一方面各路资本家不断秀道德下限，教育群众，另一方面中国人民自古就有反抗传统，又经过土改和文革。这种状况如不加以限制改变，到最后怕是难逃历史周期律。
通宝推：寒冷未必在冬天,- 待认可未通过。偏要看
家园 你这个论调，跟民国粉是一个路数了 资本家坏，是因为穷奢极欲、吃喝嫖赌？
如果资本家群体持身正直，开血汗工厂，然后搞福利慈善，那就没问题了？
事实上，在欧美，资本家就是这样搞的，一边各种慈善秀，作出 “大善人” 的模样，一边把血汗工厂这种脏活，外包给富士康之流。一旦被人揭发出来，就撇清自己，从严要求供应商，“你们怎么能这样呢？ 我苹果公司的人权标准很高的。”
所以，富豪在美国，还是个动不得的群体，人家不偷不抢，靠 “创新” 和 “企业家精神” 致富，又是慈善名流，一言一行都有白左追星，没人敢说半个 “不” 字。而赤色分子是国家公敌，“康米” 就是当年的 “异教徒”，上火刑架也没人同情。
任何道德上的瑕疵，最后都会归结为富豪中的极少数、一小撮。甚至于，性滥交成为上流社会的标配，“高贵” 的生活方式。
类似的，民国粉也是这个路数，大地主都是大善人，周扒皮、胡汉三是小说演义，赤色分子宣传污蔑。喜儿应该给黄世仁做小。如果不讲清楚地主阶级在历史上的反动作用，光盯着道德问题打，是没什么效果的。
通宝推：jhjdylj,家园 问题还在,干这个的后台,大把不革命,还在乡下种地 甚至地都没的种的,革干和干部子弟.所以说,文革好些平反的,才是平冤了,以至于,要现在,公开写专文,说自个如何民国范,如何被准确的定为右派.
家园 对，所谓文革 “平反”，其实是反攻倒算，胡汉三回来了 实事求是，文革后期，4 人帮也在搞各种经济改革，对外开放，桥就在上海搞试点。也许邓的能力比 4 人强，算是执行有功，但是整个对外交往的局面，是毛打开的，邓的执行有功，顶多也就是三分功劳。
我家受过邓的好处，我给他算五分功劳。
政治上完全就是反攻倒算，把打倒的各路牛鬼蛇神请回来，背弃劳动人民，喇嘛、头人、巴依老爷成为座上宾，资本家供起来，请吃请喝小姐陪睡，而老工人、贫下中农、翻身农奴成为打击对象。这里完全没有功劳，只有罪过，哪怕春夏之交稳定局面，那也是自己给自己擦屁股。
政治上，邓是罪大恶极。我家受过邓的好处，我给他打个折扣，算九分罪过。
如果再来一次《决议》，邓是三七开（倒三七，跟毛相反）。考虑到特殊历史时期，和为尊者讳，四六开。
家园 至少到八六年，他就发现，这个反攻倒算，倒到他头上了 所谓反掉毛主席不可战胜的神话，也不能要邓小平四化的童话。不要了毛之尊，也不能要邓之尊。
家园 那是反动分子内斗，狗咬狗，或者更确切地说 《法兰西内战》写得明白，从路易十六砍头，吉伦特派到雅各宾派，每一派完成了历史任务，不愿再往前的时候，新的、更进步（激进）的派别就会抢上前来，夺过先锋的旗帜，继续往前。整个大势，就是这样螺旋上升。
而法国大革命失败之后，就是反过来，落后的派别，被更加落后的取代，一步一步倒退回去。邓反攻倒算，然后被更加落后（也是他亲手提拔上来）的胡赵，逼迫，赵身边的秘书智囊，就是 “还应该殖民三百年” 那一批。
一尊千万不要学拿破仑三世。
家园 你想简单了，要搞臭一个人，都是从私德开始下手 从毛到BO，莫不如此。
要搞臭一个阶级，也是如此，从当年的伤痕文学到现在的资本话语权，都是如此。
只不过天道好轮回，当那些人在搞臭别人同时，从未想过要约束一下自己。
家园 我的意思是，这是个（长远）无效的手法 作为一种战术手段，造舆论，抬拉声势，那是可以的。男盗女娼，狂嫖滥赌，老百姓其实喜闻乐见。
但是长远看，这对于打倒对手，帮助不大。新中国刚建立的时候，群众文化水平不高，大批判也就只好盯着 “穷奢极欲” 来打。结果八十年代气候一变，发现有些地主还是持身正派，于是就迷茫了。这样的人不是少数。很多 50 60 后，当年是红卫兵，但是并不理解 “阶级斗争” 理论，都是跟风，到了九十年代，这些人的世界观都崩溃了，各种思想混乱。“人不为己天诛地灭” 成了主流。
下一次我们批判 “走资”，一定要深入揭批，从理论高度批驳，不要纠缠 “私德” 问题，否则还要吃苦头。
通宝推：燕人,家园 您觉得“下一次”批判走资派，大概是什么时候？ 家园 只要对手不是真圣人，从私德入手是必然的，别成一丘之貉即可 只要对手不是真圣人，从私德入手是必然的，别成一丘之貉即可
关键是让旁观者认清自己利益所在
家园 有真圣人，能诬蔑架空的自由。 家园 单靠污蔑只有短期效果，搭上的是组织信誉 家园 问题很复杂,而且是互动的,承现出的状态确实很乱 http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=2969951&BoardID=21
精英速成法(四版)
断臂残刀疲败兵
一
先来数数精英派常用词:
1民主2人权3自由4宪政5普世价值6市场7私有财产8私有化
一共八个词二十一个字,把这些东西加进几个,都不用和你说的事有很紧密的联系,差不多的地方一塞,前后左右放几个褒意词.
你就属于理性的,有独立思想和人格的人了,至于你倒底说的是什么,不重要.
二
用来攻击的主要有:
1专制,2暴政3毛左4愤青5奴才6愚民7暴民8仇富
八个词十六个字.其中前两个是专门对付政府的,如果觉的对方是青年人用愤青.
相对来说毛左比较通用,只要在谈毛的问题时表示与你有异意,或其码没表示出强烈反对的,都可以用.
愚民一般用来形容,精英认为没对精英体现出格外新切,或没上赶着认可他们优良性的人.暴民用来形容和他们意见相反,且言词相对激烈的人,仇富用来形容,经济情况明显不好,或其码是对富人的一些行为表示出不满的人.奴才之类的用的相对普遍,但在发现对方在推动,某项公共事务,希望在行政中达成时,用的最多(当然这不妨碍他们自己把自己提出有利于自己的意向,希望在行政中达成时,强调自己在作主).
对后三样再说的形象点说,如果精英话语权,是言路上的一个要塞区,一条防线的话,那么凡精英需要人来帮他们修碉堡时(当然是白干),不上赶着来帮忙的,就是愚民,凡试图突破的,在外围用比较直接方式冲的是暴民,已取得一定突破,对防区有一定危胁的是奴才.
如果说话语权是一个高地,那么本来就有很多优势的精英,是已经到位守在上面的,非精英们也要抢这个高地,如果叫他们上来了,不管战果如何,都一定会有所消耗,精英自然是聪明的,德国当年不就派特工队化装去美军后方,干一些诸如倒转路牌的勾当么,这法子很好,把敌人来路上的路牌转过来,误导对方,使之迷路,对于延缓对方冲击高地,是有相当的作用的.
三
常用的自褒词有:
1理性2独立思考3公共知识分子4有良心5精英6人性
六个词十九个字,此外上面的一里的常用词,也常会被用来作自称用,如自由等.不要考虑证据,只要你能把,一里的那八个词二十一个字,用上你就是了.当然最好是全用上,如果你觉的这还太多,不好记,只用三四个词也可以,有些时候一两个也可以,比如只当口号喊时,只要反复喊就可以了.
记住了,主要是用来形容自己的,除自己以外,有人对你言听记从,你说什么他听什么,也可以用来打赏一下,鼓励他们保持这种服从的状态.
四
常用事件是:
1文革2大跃进3地改镇反.4八八
如果是骂毛泽东,一般是前三个都可以用的.但具体又不同,在使用中,有一些相对明确的,或说使用率比较多的对应状态.
如果感到谈的问题,可能是不利于己时,特别是用褒意词夸自个,对方明显不买账时.一般强调文革,以强调自己受到迫害(也有时提大跃进,行别是彭德怀那段.).
一般谈给百姓相对多的公共保障之类的事时,爱用大跃进和饿死人,以强调公共保障不好你不能要.
土改和镇反主要是给土地私有制开路时爱用.
八八是用打改开后的人的,包括邓小平.
JY梦想（第三版2）
断臂残刀疲败兵
打倒毛主席，
否定前三十。
国资全盖住，
民功歪隐之。
骗说全无一，
方便以后食。
再削邓陈李，
顾家抹黑周。
小的更别提，
功臣全贼子。
中权归文艺，
国分豪强自。
树起胡赵旗，
中国戈叶聚。
寡头分工企，
新主兼并地。
高利贷收齐，
买办忙生意。
民国复制起，
相应祸承继。
谋者早图避，
张爱玲主义。
携得刮肥利，
出国串秧子。
百年梦终毁，
精英全无敌。
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