五千年(敝帚自珍)

主题:中央对香港的最新指示,就是 “用爱发电”? -- 潜望镜

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              • 家园 北爱那才是真硬核,爱尔兰共和军,还有美帝这个亲爹亲孙子

                爱尔兰共和军是英美外交关系上长期的一个障碍。因为美国支持爱尔兰共和军支持北爱独立的,是真的出真金白银的。而且北爱是真的抛头颅洒热血的跟英格兰干,要独立出去。百年仇敌了,又被历史上那么虐待,有了美帝这个钱袋子出钱,北爱出人,英帝真真是头大的。

                所以英国这回因脱欧,苏格兰独立的问题爆出来了,北爱呢?英国人还敢继续压着北爱吗?虽说北爱和平和这么些年,不过真没有星星之火还在那里燃着吗?

                通宝推:夏至欧锦,
        • 家园 血洗?

          让谁的手沾血?

        • 家园 套用小平同志的话说

          血洗不血洗的,都要香港人民自己选择,自己干。

          套用小平同志的话,我们相信香港人民的智慧,

          就算香港人民没有智慧,

          我们也要相信香港人民还有求生本能。

          就算他们连求生都不要,破罐子破摔,

          他们还可以做大陆人民的活标本。

          大陆要改变的,就是别动不动就给胡萝卜。

          香港这口锅之所以从回归烧到现在,火越烧越大,就是因为大陆老往锅里添凉水。

      • 家园 赞同

        我给中央处理打9.5分,扣的0.5分是如果能更多的团结基层群众就好了(比如元朗乡亲,比如在港福建人)。

    • 家园 香港的乱对我们来说真的是好事

      30年前的乱有不小的民意基础,就是腐败。

      现在香港的乱也有他们的基础,就是经济问题,有不少人单纯从政治角度替他们找理由,不能认同,中央对于香港政治干预其实已少的可怜。

      共同只点都是乱,也都让我们认清了民主名义背后各种利益的冲突。

      这些利益冲突中必然也显露出利益追求的丑恶一面,而不是一提民主自由就天然正确。

      能看清这一点,在我来看是千金难买。

      高中三年网友我一向敬重,因为常有发人深醒的好文,这次对中央恨铁不成钢,期望中央出重手从快处理,我觉得有些急躁了。

      香港事件的着眼点不应放在香港,而应放在全国,放在对于全民思想教育上来。

      虽然这些年对西方的盲目信从已极大减少,但仍有不少人(指普通人,不包括别有用心者)还没有转过弯来,还在迷信西方的民主自由。

      这次事件发展到现在,我感觉效果非常好,就拿我在的小圈子里的情况来说吧,以前总有几个迷信西方的人,时不时借一些事件反共反中,而圈子里大多数人都好似没看见,不赞同也不反对。这次这几个人不出所料,又拿民主自由来说事,结果大家群起攻之,出乎我的意料。

      我很欣慰,中国的未来在于普通人能有正确的认识,认识到民主是好,但是如何防范民主中出现的问题,就好比一个人一个事,他的优点是什么缺点是什么,有个清醒的认识,才能正确决策。

      从这个角度来看,香港的事,沉下心来看一下,让他们再闹一下,我们也再好好思考一下,不是坏事。

      • 家园 民主,贼也

        二十世纪,民主是进步价值(主要在殖民地的独立),不表示二十一世纪还是。

        生产力的大跃进,信息时代,互联网,手机,近在眼前的 5 G,民主已经沦为一种反动的价值,因为不能集中。不能集中就是反动,就会被优势的帝国主义击破。

        新中国从来都是讲民主集中,从来都是讲党的领导,少数服从多数,下级服从上级,全党服从中央。党管干部,党管舆论,党管导向,这些都跟 “自由民主人权法治” 的论述尖锐矛盾。

        中国的制度当然有很多缺陷,但是比起西方来说,好太多太多。如今这个年代还鼓吹民主的,必然是卖国贼,或者迟早落到卖国贼的地步,正如香港青年。

        • 家园 我们为什么要民主?

          是要更多的人参与到国家建设中来,提高共同的生活水平。

          西方的民主,根基于自己个人的利益述求,有人说这样才能形成制衡,保证个人的利益,要实现这点,各方势力也要相对均衡,否则一家独大,民主空有其名。

          西方以历史上分散的格局产生这样一种想法,目的也只是限制强权,而不在团结大多数。

          中国在大一统历史格局下产生民主集中制,目的不是限制强权,而是要团结大多数,共同克服困难,来实现整体的发展。

          中国自古就有民贵君轻的思想,由于生产力的限制,直到近代才借用西方的思想,由中国共产党人认真地进行了民主方面的开拓,结合现代化的要求,以把农业社会转变为工业社会这个目标为重点,将民主的观念直推进最保守的农村。

          这才使中国在历史大变局中又重新站立起来。

          民主的目的定位清楚了,在具体方法上就好办了,于是我们就有了民主集中制,而不是三权分立制。

          一些人包括香港一些人,他们其实要的不是民主,他们要的是自由,个人的自由,民主就是要出让一部分自由。这次事件希望香港人能明白,民主与自由的界线。

          • 家园 民主这个词已经臭了

            你对于民主的阐述虽然好,但是不符合一般人对于 “民主” 的理解。毛曾经讲过 “团结-批评-团结”,这个是很不错的民主公式。

            每次开党代会,都要讲 “团结的大会,胜利的大会”,就是在讲民主,而不是空话套话。中国式的民主是酝酿-定调-齐步走(闭嘴),到了齐步走的阶段,就不允许乱嚷嚷了,闭嘴就是民主。

            然而一般人理解的 “民主”,是与之相反的,是要多党制,热闹的竞选,政客争相讨好选民,然后国会接着吵,这完全是中国制度的反面。

            既然这样,我们就放弃民主这个词吧,就让它代表西方这种落后的制度,定格在历史里吧。

            • 家园 先送花,支持一下

              表示一下不同观点,民主是个好词,也是一件好事,问题是解释权目前不在我们手里,需要做的是争夺话语权和解释权,也就是思想和舆论阵地。不能给孩子洗完澡把孩子和脏水一起倒掉吧,你说是不是?

              从长远看其实时间在土共手里,只要土工的政治、经济政策不出大问题,事实会教育大部分人的,只要敌人一天天烂下去,天朝一天天好下去,背后的政治经济逻辑必然会被发掘,被研究。所谓中国模式已经被越来越多的国家接受认可就是一个例证,目前西方可以把它说成孤例不足效法,再过10年20年呢?

              制度自信,文化自信不是白说的。

      • 家园 嘿嘿,下一步就是给 “自己人” 放血了

        柴当年就说了大白话:我们期待的就是流血。

        流谁的血? 当然不是自己的,“作为个人我愿意活下去”,那么只好委屈 “自己人” 担任这个流血的重任了。

        我本来担心香港警察手底下放水,对示威者太客气,现在不用担心了。就算香港警察客气,“自己人” 可不会客气,最好插得队友两肋都是刀,血流如注,自己跑到国外,那个光明的前途,就不用说了,诺贝尔和平奖都在向你招手呢。

        • 家园 还有穿黑衣戴口罩的便衣在捣乱

          香港警察还是太嫩,不应该让便衣参与直接抓捕,在暗中指认可能更好。便衣更大的效用是侦察确定关键人物,打蛇打七寸。

          • 家园 搞来搞去,还是在游击区拉锯啊

            记得以前看过一个电视连续剧,描述的就是在刚从日本鬼子手里接管过来的一座城市,不记得是不是大连,警察局里名义上是共产党领导,实际上里面藏了大量炮党潜伏下来的特务人员,处处掣肘,暗杀,反正是怎么让土共不舒服就怎么来,土共越恶心的人家蹦得越欢。。。。。。。

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