主题：物伤其类，不平则鸣，祭李文亮大夫 -- 陈王奋起
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家园 要怎么看战时状态 军事指挥不能少数服从多数。大家七嘴八舌，战机稍纵即逝。
这话没错，但要看坐在司令部里的是谁——若是太祖那样最好，差一点十大元帅十大将也行。
怕就怕坐镇中间的是王明、博古那二十八个半书呆子。
再说了，即使是战时状态，也还有个军事民主的问题。过去的解放军、志愿军等等喜欢在战前开诸葛亮会，集思广益，所谓三个臭皮匠，顶个诸葛亮么。
家园 让人说话天塌不下来。 三年自然灾害困不困难？以下是毛59年6月份给宣传部门的指示。
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毛主席在七千人大会上的讲话：“什么叫集中?首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题还不了解，有意见还没有发表，有气还没有出，你这个集中统一怎么建立得起来呢?没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。我们的领导机关，就制定路线、方针、政策和办法这一方面说来，只是一个加工工厂。大家知道，工厂没有原料就不可能进行加工。没有数量上充分的和质量上适当的原料，就不可能制造出好的成品来。如果没有民主，不了解下情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使上下通气，只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，也就不可能达到统一认识，统一行动，不可能实现真正的集中。”
“我们不怕公开的反对派，只怕秘密的反对派，这种人，当面不讲真话，当面讲的尽是些假的、骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违反纪律的，只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚。”
“不要有这样的空气：似乎犯不得错误，一犯错误就不得了，一犯错误，从此不得翻身。一个人犯了错误，只要他真心愿意改正，只要他确实有了自我批评，我们就要表示欢迎。头一、二次自我批评，我们不要要求过高，检讨得还不彻底，不彻底也可以，让他再想一想，善意地帮助他。人是要有人帮助的。应当帮助那些犯错误的同志认识错误。如果人家诚恳地作了自我批评，愿意改正错误，我们就要宽恕他，对他采取宽大政策。只要他的工作成绩还是主要的，能力也还行，就可以让他在那里继续工作。”
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家园 就一条，现在是战争状态 要尽快建立战时应急体制。否则还会吃大亏。
那些承平日久，尸位素餐的官员，尽快从这个体制中淘汰出去。
家园 ＂而已“两字造成多少人员伤亡和经济损失 真心希望你不是政府工作人员。否则你这样漫不经心的态度绝对是国家人民的潜在危害。
家园 这个世界充满了妥协和不完美 这次新冠致死的人数最后会上千，很惨痛是不是？但这样的损失可以避免吗？也许并不能。
上面有人提到大饥荒，我不说自然灾害，因为不是。饿死这么多人，主席当然要负主要责任。但如果我说饿死的这么多百姓是我们成长中必付的学费，是否又有许多人会指责我很冷血？
二战刚结束，远东苏军押着一队日本俘虏转移。到了林间一片空地，全体坐下休息，这时候背后机关枪响了。押队的苏联人发现带的粮食不够这段路这么多人吃的，于是他们随机打死了一百多人后继续赶路。这些被打死的人是很冤，但有别的更好的办法吗？没有的。
中国盘子大，底子薄，又要高速发展，还选择了一条刻薄自己的发展之路。这条路是干净的，但必然要在另一些地方付出代价。不是此时，就是彼时，不是这里，就在那里。何况一路上还有明枪暗箭。
我当然支持对这次的教训要有所反思，支持对失误和失职的官僚要问责。但这些反思和问责必须要有个度，必不能罔顾事实。否则，最后的结局是我们谁都承担不起的。
你问我是不是体制内的。其实49年之后家族中数位长辈倒了楣，父系母系都有。我和体制并无什么瓜葛，我只有“而已”而已。
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家园 武汉政府莫非还能不等中央指示就采取一级响应？ 我再一次强调，这次在许多具体做法上，各级职能部门是有许多失误的。但在主要行动的时间线上，老实说我挑不出大毛病。当然，我们可以要求他们再完美一点，1月10号就开始封城。但这世上哪有完美的体制哦。
多说一句，“一切以经济发展为中心”的发展模式，我觉得习是要改变的。但你我应该想想他这么改的阻力来自哪里。而这种阻力和这次借李医生的事挑动情绪，攻击体制的是不是同一批人。
家园 防疫的权力早就下放到省级了 河南早就动了，这不是真正理由。每一步疫情中心的武汉都是落后的那个，完全被动挨打，添油战术。
国家防疫中心十二月底就内部启动一级响应了，你就算不发表，也要干点活揍点准备，结果就这，没必要辩护了。
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家园 子产不毁乡校 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其 所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川： 大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”