五千年(敝帚自珍)

主题:谈谈主观跟客观 -- 给我打钱87405

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        • 家园 不是我要你说一样的理。而是陈述作为人,你

          我都是各自社会关系的总和。

          别搞错了:这是“陈述”哦!

            • 家园 对啊,但是我并没有要你讲啊,只是陈述你的现状啊
                • 家园 很多道德都是从人类的动物本能衍生而来

                  那动物本能是什么啊,生存、繁衍。就像道德约定不能乱伦、不能人兽、不能同性,这些行为的后果是什么我们都明白。而你说道德可能归零,我觉得不会,人学会游泳之后除非失忆,这项技能伴随终生。

                  当然人会游泳了也可能淹死,因为外界环境变化了。你用外界环境的恶化导致的礼崩乐坏来说明人类道德归零,是你对这个世界的狭隘认知,前面河友说的没错。

                  你非要说人家指出问题就是把自己意识强加于你,那我真替教育你的老师感到悲哀。

                  • 家园 道德是社会发展需要共生共存经过不断打磨、扬弃而形成的文化

                    的一部分。

                    一个有着悠久历史的国家,它的道德就更加符合长远生存、发展的需要,比如中国文化;

                    而一个从历史角度看,历史非常短暂的国家、民族,它的道德就无法长久,面临特殊情况的时候,它的命运就会陷入深渊、低谷。

                    就像这次的大瘟疫,西方的很多文化习性实际上可能是有问题的,无法逃过大瘟疫的屠杀。以后,就看它能不能扬弃了。

                    比如贴面礼,比如强盗、圈地的习性。

                    用我这个角度去思考,他的诡辩就会失去根基。

                    懒得跟他磨洋工而已,打败他有什么用?!

                    通宝推:武仙,
                • 家园 我的依据当然是马克思主义。但是我并不要求你

                  也运用马克思主义来认识事物。而你的现状,就是你上面说的那些所表现出来的你的现状,我是能够理解的。

                  所以,我说这是我的陈述,并没有要求你也讲这个理。

                    • 家园 难道你会认为我反对世界上人的认识是不同的这种观点吗?

                      我有反对过你说的中国人讲的理和西方人讲的理是不一样的吗?

                      “鸡同鸭讲讲不通”是对的呀

                        • 家园 对呀,我说的这个不是指的你关于中国人和西方人

                          讲的不是一个理这种认识啊。难道除了这个,你的主贴就没有别的内容了吗?

                          你的思路太狭隘了。

                            • 家园 敝帚自珍是一种品质

                              西方以抢劫为荣,那是他们讲“力”的理,本质上是以“力”为荣,而不是以“抢劫”为荣。

                              这是我回你的第一个帖子哦。也就是说,我在开始就告诉你历史本质是啥了,但是你视而不见哦。

                              可惜到现在你都没看明白这个意思。还在“追求真相”。

                              西方人抢劫你,他抢到了,你却无法夺回来。他以此为荣。

                              但是,你反过来去抢他的,他会以你有“抢劫”的行为而“以此为荣”吗?

                              你比他的力气大,你把他的东西抢过来,并且坚决不还他。他是“认命”呢,还是坚持不懈的反过来向你“抢”呢?

                              你觉得类似这个过程中,他们以为荣的究竟是“力”呢?还是“抢劫”呢?

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