主题：听说犹太人诬蔑我们在新疆就像当年纳粹一样 -- 桥上
家园 看旧约《出埃及记》 以色列人征服了迦南的一部分，按照摩西的要求，杀死了全部成年男子，但是因为怜惜财产，留下了牛羊、金银、妇女儿童供自己享用。摩西勃然大怒，要求以色列人杀死全部牛羊、妇女儿童，焚烧金银，这样还不够，还要诅咒所有活着的以色列人都不能进入迦南。结果所有活着的以色列人，包括摩西自己，都进不了迦南，到了下一代人才进入迦南。
这样教育成长的犹太人，如果真得势，会是怎么样？
家园 《出埃及记》中的疑点 《圣经》和犹太人之间，究竟有何种关系。非常值得研究。如果，这个关系是伪造的，那么，在假的基础上，做出的任何推理，都是没有价值的。
其中，《出埃及记》，所记述的内容，很可能是被掉包的，或者是拼凑的，或者出于特殊目的而改头换面的。
我不知道，有多少人，读了《出埃及记》，曾产生过疑问。
犹太人离开埃及后，到达上帝期许之地，在路上，居然走了四十年。理论上，上帝已经指明了方向，且在上帝的庇护下，犹太群落，会在极短的时间，就可以到达迦南的。毕竟，按照《圣经》自己记载的，上帝是辟红海而开路的。
红军长征时，又要作战，又要爬雪山和过草地，红军在一年的时间里，完成了两万五千里的长征。当然，部落的移动，不能和现代作战部队比。而且，两万五千里，也是几路红军行程的累积。
但是，从埃及到迦南，路程只有几百公里。在古代，即使没有通途，即使没有上帝的帮助，就是一只蜗牛，也可以在埃及和迦南之间，四十年间，爬上几个来回。
从时间的角度讲，40年的迁移，更像是从另外一个始发地到达的迦南。
出埃及后，第二年，摩西对犹太人，做了一次人口普查（见《民数记》），人口大致是60万。
在路上走了四十年，这个60万人的移动群体，每天都要吃喝拉撒。吃什么？这是个很现实的问题。所以，这个移动的群体，很可能是个游牧部落，而不是埃及出走的奴隶。羊奶和羊肉，是最可能的食物来源。
假设依然是出埃及，地中海地区的气候，只有雨季和旱季，对于移动的部落而言，如何在旱季获得足够的羊群饲料？有人说，是其它季节囤积的，可是如何携带这些草料？唯一不存在问题的环境：就是草原！
也就是说，这个移动的群体要想生存下去，只能在草原上移动。可是，西奈半岛，是沙漠的半岛，试问，曾经所谓的犹太人，如何在沙漠上龟行了几十年？
从迁移的过程看，征途中，发生过很多的战斗。这说明，这个移动的群体，是拥有武装的。可是，按照《出埃及记》的描述，这些犹太人，在埃及，可以干活的奴隶。那么，这些奴隶从哪里获取的武器？金属，无论是青铜或者铁器，在公元前，是何等的贵重！
又例如，在制作约柜，祭坛，灯台，圣幕，燃灯，圣服等等吧，所有这些东西的制作，所需要的物料，是需要一个手工业高度发达的高等级社会才能供应。这些在沙漠中流浪的群体，是自己制作的，还是和别人交换的？很显然，这两种方式都不现实。
所以，至此，我们已经就可以得出结论：《出埃及记》是拼凑或者伪造的。
我们可以做一个大胆的假设：这个移动的群体，不是出埃及，而是自遥远的东方，沿着北方的草原带，一路向西，经过四十年，才到达地中海沿岸。
甚至连时间，我们都可以推断出，时间也是在公元后，而非公元前。
《出埃及记》是《圣经》的奠基篇。因为《创世纪》，就是神话传说。如果，《出埃及记》都有了问题，那么，《圣经》的出处，就貌似不太神圣了，甚至是极其可疑的。
那么，一个连出身都在遮遮掩掩的民族，能成为伟大的民族吗？
因此，部分中国人，首先要破除对犹太人的无知崇拜。
这种崇拜是荒谬的，是可笑的。
要对文明崇拜，而不是对金钱崇拜。
通宝推：吃土的蚯蚓,kekepei,一着,审度,家园 为什么花了40年，圣经里面写的很清楚啊 其中，《出埃及记》，所记述的内容，很可能是被掉包的，或者是拼凑的，或者出于特殊目的而改头换面的。我不知道，有多少人，读了《出埃及记》，曾产生过疑问。
犹太人离开埃及后，到达上帝期许之地，在路上，居然走了四十年。理论上，上帝已经指明了方向，且在上帝的庇护下，犹太群落，会在极短的时间，就可以到达迦南的。毕竟，按照《圣经》自己记载的，上帝是辟红海而开路的。
红军长征时，又要作战，又要爬雪山和过草地，红军在一年的时间里，完成了两万五千里的长征。当然，部落的移动，不能和现代作战部队比。而且，两万五千里，也是几路红军行程的累积。
但是，从埃及到迦南，路程只有几百公里。在古代，即使没有通途，即使没有上帝的帮助，就是一只蜗牛，也可以在埃及和迦南之间，四十年间，爬上几个来回。
民数记说，犹太人征服米甸后，部分干部战士沉迷于享受胜利果实，而且迦南的敌人又很强大，革命意志消退，上帝惩罚他们不按最高指示办，所以要再流浪四十年。
你当然可以说圣经完全是一派胡言，但怎么也引申不出"来圣经说过几百公里要走四十年"。
原文来龙去脉如下----
民数记
31:1 耶和华吩咐摩西说、
31:2 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
31:3 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和华报仇。
31:4 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
31:5 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
31:6 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
31:7 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
31:8 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
31:9 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来、当作掳物。
31:10 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
31:11 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
31:12 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
31:13 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
31:14 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
31:15 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
31:16 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
31:17 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
31:18 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
31:19 你们要在营外驻扎七日、凡杀了人的、和一切摸了被杀的、并你们所掳来的人口、第三日、第七日、都要洁净自己。
31:20 也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物、和各样的木器、洁净自己。
31:21 祭司以利亚撒、对打仗回来的兵丁说、耶和华所吩咐摩西律法中的条例、乃是这样．
31:22 金、银、铜、铁、锡、铅、
31:23 凡能见火的、你们要叫它经火、就为洁净、然而还要用除污秽的水洁净它、凡不能见火的、你们要叫它过水。
31:24 第七日、你们要洗衣服、就为洁净、然后可以进营。
31:25 耶和华晓谕摩西说、
31:26 你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
31:27 把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。
31:28 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华。
31:29 从他们一半之中、要取出来交给祭司以利亚撒、作为耶和华的举祭。
31:30 从以色列人的一半之中、就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中、每五十取一、交给看守耶和华帐幕的利未人。
31:31 于是摩西和祭司以利亚撒、照耶和华所吩咐摩西的行了。
31:32 除了兵丁所夺的财物以外、所掳来的、羊六十七万五千只．
31:33 牛七万二千只．
31:34 驴六万一千匹．
31:35 女人共三万二千口．都是没有出嫁的。
31:36 出去打仗之人的分、就是他们所得的那一半、共计羊三十三万七千五百只。
31:37 从其中归耶和华为贡物的、有六百七十五只．
31:38 牛三万六千只．从其中归耶和华为贡物的、有七十二只．
31:39 驴三万零五百匹、从其中归耶和华为贡物的、有六十一匹．
31:40 人一万六千口、从其中归耶和华的、有三十二口。
31:41 摩西把贡物、就是归与耶和华的举祭、交给祭司以利亚撒、是照耶和华所吩咐摩西的。
31:42 以色列人所得的那一半、就是摩西从打仗的人取来分给他们的。
31:43 （会众的那一半、有羊三十三万七千五百只．
31:44 牛三万六千只．
31:45 驴三万零五百匹．
31:46 人一万六千口。)
31:47 无论是人口、是牲畜、摩西每五十取一、交给看守耶和华帐幕的利未人、是照耶和华所吩咐摩西的。
31:48 带领千军的各军长、就是千夫长、百夫长、都近前来见摩西、
31:49 对他说、仆人权下的兵、已经计算总数、并不短少一人。
31:50 如今我们将各人所得的金器、就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏、都送来为耶和华的供物、好在耶和华面前、为我们的生命赎罪。
31:51 摩西和祭司以利亚撒、就收了他们的金子、都是打成的器皿。
31:52 千夫长、百夫长、所献给耶和华为举祭的金子、共有一万六千七百五十舍客勒。
31:53 各兵丁都为自己夺了财物。
31:54 摩西和祭司以利亚撒、收了千夫长、百夫长的金子、就带进会幕、在耶和华面前作为以色列人的记念。
32:1 流便子孙、和迦得子孙的牲畜、极其众多．他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地、
32:2 就来见摩西和祭司以利亚撒、并会众的首领、说、
32:3 亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳、
32:4 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地、是可牧放牲畜之地、你仆人也有牲畜。
32:5 又说、我们若在你眼前蒙恩、求你把这地给我们为业、不要领我们过约但河。
32:6 摩西对迦得子孙和流便子孙说、难道你们的弟兄去打仗、你们竟坐在这里么。
32:7 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢。
32:8 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地、他们也是这样行。
32:9 他们上以实各谷、去窥探那地回来的时候、使以色列人灰心丧胆、不进入耶和华所赐给他们的地。
32:10 当日耶和华的怒气发作、就起誓说、
32:11 凡从埃及上来二十岁以外的人、断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地、因为他们没有专心跟从我。
32:12 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒、和嫩的儿子约书亚、可以看见、因为他们专心跟从我。
32:13 耶和华的怒气向以色列人发作、使他们在旷野飘流四十年、等到在耶和华眼前行恶的那一、代人都消灭了。
32:14 谁知、你们起来接续先祖、增添罪人的数目、使耶和华向以色列大发烈怒。
32:15 你们若退后不跟从他、他还要把以色列人撇在旷野、便是你们使这众民灭亡。
32:16 两支派的人挨近摩西说、我们要在这里为牲畜垒圈、为妇人孩子造城。
32:17 我们自己要带兵器、行在以色列人的前头、好把他们领到他们的地方、但我们的妇人孩子、因这地居民的缘故、要住在坚固的城内。
32:18 我们不回家、直等到以色列人各承受自己的产业。
32:19 我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业、因为我们的产业是坐落在约但河东边这里。
家园 出埃及到迦南，也就是北京到石家庄那么远。哪能和红军长征比 上古的事情，基本都是传说，较不得真。较真的，或者是原教旨，或者就是专门挑刺反对的。
原教旨爱信啥信啥。一个小民族保留了祖宗传下来的故事书，也算有个想头。跟他们较这个真干嘛。
家园 迦南不是无主之地 迦南人力量不弱。
犹太人的主子希克索斯人在埃及完蛋后，他们立足不住，想返回叙利亚一带。但当地已经被迦南人占据了，犹太人用了1-2代人时间征服迦南。
另外，圣经不能当历史，真有60万丁，犹太人直接就把埃及占了。
家园 不妨这么理解 好像是英国犹太人代表委员会的负责人说的，这是附和新炒作的针对中国的议题，即所谓的新疆维吾尔问题。背后是英国要根本性修改对中国政策，英国历史最悠久的犹太社区机构也赤膊上阵了。
这个话可以从两方面理解，一个就是他们指责中国在新疆对维吾尔人搞大屠杀。目前他们在议会还没有好意思这么说，只说“迫害”。另外一个理解是，新疆的事情还真有助于中国人理解历史上的大屠杀是肿么肥四。如果大家了解中国的民族政策，了解点新疆的情况，再对比下西方政客和媒体如何捕风捉影，添油加醋，就知道舆论和真相能差多远，再反推历史
温故而知新，体会现在也能加深对历史的了解。
家园 国际媒体很大比例掌握在犹太人手里，就是反华。至少表面 家园 下次送几辆99式坦克给巴勒斯坦，送几枚红箭反坦克导弹。 得让犹太人知道我们不高兴了才行啊。
家园 犹太人从古至今，到哪儿都被人驱逐 不是没有道理的
吃一百个豆不嫌腥
这么搞下去，还得再被驱逐一次
以少控多，试图掌控多数民族的命脉和命运
被反扑是难免的
常在河边走，难免不湿鞋
这个民族能坚持到现在，也算是厉害
家园 是一小部分犹太人被人驱逐 绝大多数犹太人入乡随俗。极少数犹太人不愿同化
同化的犹太人你已经鉴别不出来了。
没有同化的犹太人是极少数。
这才给了你犹太人油盐不进的假象。
其实这是一种自然选择达到的生态平衡。
你家里有几只蚊子。不努力如何拍，还是有蚊子，不能说蚊子拍不死。
应该说，万类霜天竞自由。就像群体免疫，病毒和人类共生达到平衡。