五千年(敝帚自珍)

主题:如何让聪明人为集体做贡献? -- llama

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  • 家园 如何让聪明人为集体做贡献?

    这可能是人类社会一个无解的问题。

    我这里用聪明一词来表示那种有能力却又自私的人。

    这些人对社会有用,但不容易控制。

    很多人说了就是有聪明人一心想着无私奉献。我可以负责任的告诉大家,这些人从基因上讲,是不具备生存优势的。

    如果一个社会没有这些聪明人,很多创新不会有,很多能人也不会有。

    如果一个社会想要团结能力强的人。需要给予高官厚禄。比如美国这种赢者通吃的模式,但把天下的钱都给光了,也就到头了。社会的血别精英吸干,社会也就瓦解了。

    还有一种模式,通过洗脑,或者意识形态来忽悠聪明人为社会做贡献而不要求物质回报,而是给与荣誉,或者连荣誉都没有。这种情况类似新中国搞原子弹。或者干革命。社会精英赴汤蹈火。

    但这个模式也有问题,是不稳定结构。只要聪明人中一小撮滋生了贪念,系统就变得不稳定了。聪明人必定由更多的办法为自己谋利益。比如很多右派,掌握知识和经验,可以非暴力不合作,passive aggressive,让政府很没办法。如果彻底翻脸,把这些人全部劳改,也不是办法。要发展经济,还是要把这些人又请回来,好吃好喝伺候着。换句话说,这些人手里有牌,大家有求于他们。

    还有一个更难以解决的问题,那就是人类的传宗接代问题。很多老干部,一辈子无私奉献。但你要他们无私奉献子孙后代,这就挑战到极限了。你即使能够保证老一辈聪明人政治思想合格,如何保证这些人的后代也是大公无私?这些都是定时炸弹。很多这一类,一旦继承了父母的社会资源,会产生很强的议价能力。社会如何来对付这拨人。很难。

    靠剥夺遗产也不能解决这些问题。因为子女必然继承父母的知识,人脉等无形资产。这是不受社会调控能够左右的人性。

    一个合理的最优解,是一种左右妥协。大家尊敬聪明的能人,给与这些人以及其子女一定特权。但不能太多,这个最优解是不稳定的。任何一个小小的扰动都会让系统腐化堕落。

    能人还有一个问题,就是议价能力太强。此处不留爷,自有留爷处。满世界跑。就像资本。不像底层人民被迫必须爱国,不爱国会威胁到自身的生存。但有技术知识的聪明人相对来说有很大自由,自私自利不会受到惩罚。这就是人人向往的自由主义。今晚是法国人,明天晚上又关心起非洲难民了。

    我认为,人类社会是一个极其复杂的系统。

    如果社会组织是水。知识分子就像油。水和油会分离开来,不断搅动博弈。

    其中还有制度竞争。各个利益集团的竞争。

    如果从微分方程的角度看。人类社会的解是很多模的叠加态。各种模相互竞争。且不稳定。有很多暂稳态,会随时间消亡,然后又重新出现。也可以说他们之间又是共生关系。

    比如资本主义和共产主义就是共生关系。没有资本主义的市场技术,中国也发展不到今天的地步。中国前脚迈向共产主义,但后脚必须踏在资本主义成就的这块垫脚石之上才能往上爬。

    穷光蛋和聪明人也是一种共生关系。互相竞争, 但又不能互相消灭。今天把你往死里整,后来发现搞过头了还是要把请回来。现在聪明人捞钱太多了,穷人又要造反了。这种大幅偏离平衡态的震荡非常类似股市。

    所以说,古人说的走中道其实是一个非常难的政治理想。操作起来几乎不可能。

    通宝推:普鲁托,
    • 家园 没那么复杂,人有自我实现的需求。计算机开源社区了解一下

      诚然,有不少开源软件还存在利益纠葛。

      特别介绍两个纯粹无私奉献的案例:

      Donald Knuth开发的TeX文字排版系统:Donald Knuth是《计算机程序设计艺术》的作者,曾获得过图灵奖,在出版了三卷《计算机程序设计艺术》后,老先生觉得现有的文字排版系统太差,于是潜心开发现了TeX文字排版系统免费提供给有需要的人用,现在其衍生品LaTeX成了业界标准,写论文出书都少不了用.

      还有Linus Torvalds开发的git软件版本控制系统,也算是纯粹无私奉献的典范。

    • 家园 需要建立为集体做贡献就可以获益的机制

      聪明又自私的人追求的无非是名与利。为集体做贡献可以得名也可以获益,自然会有很多人趋之若鹜。

      当然要防止沽名钓誉并以此为自己谋利。这一点真的很难,自古就是难题。投机者喜欢走捷径,往往利用现有制度的漏洞来成就自己。这里有个度的问题,过了,容易翻船。只能完善法律,并建立全方位的监督体系,提高翻船成本。追求财的,用法律来约束。追求权的,全方位监督。

      公检法系统的清明尤为重要。

    • 家园 你这不是聪明,是活络,顶多算小聪明

      小聪明绝对可以快速致富

      但真正成大事的,反而是大智慧。

      聪明反被聪明误就是你说的这种小聪明。

      愿意还是不愿意为集体付出,与聪明无关的。

      你以为笨人就愿意为集体付出了吗?

      看看人民公社那些懒汉,反而是笨人多。

      是否愿意为集体付出,关键是能不能被尊重,被信任,与聪明与否没有关系。

      我见过太多又笨又懒又自私的人。

      通宝推:秦波仁者,
      • 家园 l吕不韦,索罗斯算不算小聪明?

        我用聪明是一个泛指。

        追求稍纵即逝的机会。不能以最后成败论英雄。

        你讲的所谓的大聪明,实在一个群体内如何装孙子的博弈哲学。和建功立业搅乱世界的野心家是两码事。

        中国文化讲究集体主义。和系统的协调配合你个人才华更重要。这是事实。但如果所有的人都这样。国家就会像日本一样变成一具僵尸。

    • 家园 应该先讨论前提问题,为什么要让聪明人给集体做贡献

      其实解决了为什么,也就解决了如何。

      • 家园 聪明人就像是地沟油

        我们两个人开饭馆。

        我用地沟油,你不用地沟油,你的生意就做不下去,要被我挤垮。

        聪明人对社会的贡献就是腐化这个世界。让人整天干坏事。就是地沟油。

        但你不用地沟油,别人会用。这是进化论的压力。

        • 家园 聪明人会揭批对手用地沟油,名正言顺取得竞争优势
          • 家园 美国扯着嗓子骂了中国几十年,屁事没有

            你说的前提是有个全球执法部门惩罚用了地沟油的国家。

            这是不存在的。没有上级执法部门。世界必然是恶性竞争。作为国家,必然争先恐后得用地沟油。

            国家是摊贩。地沟油是各种鸡鸣狗盗之徒,比如马云,爱迪生,乔布斯,马斯克,索罗斯之流。

            如果没有竞争,摊贩就会压制这些人。这就是中国文化重农抑商,压制异端的前提条件。没有外部竞争对手。

      • 家园 有两种方法

        中国的方法是,提供稳定的社会保障。

        包括,给荣誉,给关怀。

        美国的方法是,给钱。让你赢者通吃,鱼肉乡民。

        其实美国这种方法,更能激发人的进取精神。

        你看中国古人说的话

        (1)大丈夫当如是

        (2)男儿何不带吴钩

        (3)王侯将相宁有种乎

        (4)数风流人物,换勘景昭

        这是中国社会价值观能容忍的东西吗?

        我怎么看怎么像是华尔街投行的企业文化。

        • 家园 中国传统上是用情怀精神鼓励,效果差点但成本低

          比如苟利国家生死以,比如不做主不如卖白薯。忽悠聪明人效果有多大不好说,刺激进取精神可能不如美国,但那些华尔街之狼们恐怕还不如不激励的好哈哈。

          所以回到开始的问题,我觉得就是要从小洗脑培养荣誉感,有了高层次的精神寄托,低阶的物质贪欲自然就少些。光靠赢者通吃,那是欲壑难平啊。

    • 家园 这个问题就是英雄史观问题的变种。

      在哲学观点来看,人是不能脱离集体的。无论这个人多么聪明,多么能干,就算是上帝,也是要信徒的吧。但是集体从来不会需要具体的哪一个人,不过是走走弯路,浪费些时间罢了,集体的产生消亡从来不是由哪一个人决定的,而是由全体成员有意或无意决定的集合来决定的。总结为一句话,缺了张屠夫,就得吃带毛猪?

      • 家园 你讲的是另一个问题。

        就像说,人总是要死的。

        经济学家说,股市最终要回归合理价格。

        这其实是废话。英雄当然产生自人民。

        就如同你说,旧金山一定会再来一场大地震一样。

        从哲学角度说,正确,但没有用处。

        我谈的问题是,聪明人会不断为自己牟利,打破社会平衡。就如同股市会不断出泡沫。

        你的逻辑是,股市泡沫终究会破灭,所以我们不需要在乎股市泡沫问题。

        死了张屠户,我敢保证,还真的就很难再找出一个会杀猪的人。杀猪也是高科技。现在不是死了一个张屠户的问题。而是所有屠夫垄断权力,形成利益集团的问题。绝对不是一个简单英雄史观能解释清楚的问题。

        你注意到这个问题了吗?

        • 家园 你是怎么确定所有的屠夫都已垄断权力,形成利益集团的

          你说的为自己而伤害集体,打破平衡,那真不是聪明人。聪明人首先要明白有社会,才有个人。火中取栗,可能一开始得到几个栗子,最后会烧手的。

          不存在不得不挽留的人,也不存在需要特别照顾的聪明人。有人会牟利,自然有人也会补漏。恩格斯说事物是螺旋式上升的,你说直接上升不行吗,当然你的意思可能是螺旋的时间短一点,受的损失少一点。那这个问题就得具体问题具体分析了。

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