主题：【原创】单开个帖子吧，简介下我的情况，瞎聊 -- 副将
家园 应该允许别人发表不同观点。 对文革有争议，有不同看法，这是正常的。不光是文革，对很多历史问题大家都会有不同看法。应该允许别人发表不同观点。
不容讳言，文革确实失败了，有些成就，也确实存在很多问题，甚至是严重的问题，有很多得失需要认真总结的，可惜因为客观历史现实局限，对文革的检讨总结是有限的。当年为尽快结束文革，党中央有一个决定。现在距离文革，大家又有很多新的认识。这也是合理的。
辩证的来说，因为副将先生的发言，激起大家深入讨论文革的得失，这也是一件好事。
俺不明白，为什么讨论问题就能上升到追认副将的个人身份上了。他的发言合理与否，重点在于其内容，和他是什么人有什么关系？
建议河里讨论问题，还是就事说事，就发言说发言。因人而异，以人废言，不好。
通宝推：朴石,家园 问题是副将不惜代价的洗白自己，这就很可疑。 问题是副将不惜代价的洗白自己，这就很可疑。
很少有人在网上这么在乎别人对自己的身份的质疑。
而且遣词造句，问题太多了，多的不正常。
家园 河里老人了，真要网特，也太敬业了吧 要是工作岗位，守着这么没多大影响力论坛，坚持这么多年？！好歹你去家单位上班，过了多年升职加薪了也干不来刚到单位积极表现扫地送茶吧。。
很多老河友就是因为怀旧心理而已，观念观点有不同很正常的。河里再有多不如人意，但不被无缘无故删贴，这已经是非常非常难得的论坛了。。
家园 这事其实困惑我很久了 借你的贴说一下，据我这么多年的观察，要做到就事论事，似乎非常困难。
我的问题是，为什么？
家园 与人交往，最终还是会回到“对人不对事，论心不论迹” 因为人的行为，是由心决定，心即世界观。
世界观是什么？是你如何认识这个世界，这个世界是黑暗森林，还是伊甸乐园？是混乱的末法时代，还是初窥活力的魅力宇宙？
如何认识这个世界，将影响到人个对“自我存在的意义”的评价，即个人价值观，即如何去面对这个世界，最终影响到个人的言行。
与人交往，最开始是观察他人言行，以此来行事。但到最终，你还是会通过交往，认识到对方的人心，即对方的世界观、价值观，并以为依据来应对，所以，
“对事不对人，论迹不论心”是具体操作，是术。
“对人不对事，论心不论迹”是哲学，是道。
而所有的术，只要你保持有一颗思考改进的心，最终都会上升到道。
多说几句，关于这个问题：如何认识这个世界？
有的人可以一生都在拷问，一生都在突破，而每次突破，都会带来观察视角、思考层次的提借口，每次突破，都是世界观、价观观的重建。
读毛泽东传可以发现一个细节，主席年青时代有一个执念：探索“世界大本源”，他年青时代的很多文章与此有关，这就是主席对“如何认识这个世界”的思考。而对“如何认识这个世界”的思考，决定了他一生的轨迹。
我相信，大概在30岁左右，主席的认知水平应该就达到了一个相当高的程度，“人定胜天”应该是这时期的思考。
从红星照耀中国一书可以看出，在延安时代，主席的认知层次，大概已经到了“天地不仁，以万物为刍狗”的境界。
文革前期，就是“我不入地狱，谁人入地狱”的境界了。而“始终相们人民”则成了他最终的信仰。
少部份人，认知能达到“穷则独善其身 达则兼济天下”。
我们大部份的人，都能达到邓公那个“但求当下逍遥潇洒，哪管死后洪水滔天”的境界。
而有的人，基本都没有认真思考过这个问题，成长即冻龄，就像我们这位“副将”先生，字里行间都能看出，他估计20岁之后，价值观就定格在“功利小市民”这个层次再也没有变过，说他“一把年纪活到狗身上了”，描述事实而已。
通宝推：东海后学,不如安静,家园 换个角度看 对人不对事，其实就是个信息费用的问题。
其实就是信息费用，尤其是做生意的，会非常明白这个道理，信任的人，可以减轻很多成本的。对人不对事，其实就是为了降低这个信息费用。
所以，我一直佩服共产党搞的统一思想，上下一心，可以减低很多费用的。
最直白的例子，就是抗疫了，中外对比非常明显。
家园 因为文革做派一直都是这样啊 也好，副将事件 让人看清河里现在文革派的作风，和文革时期没什么区别。
家园 党同伐异应该是人性 -- 有补充 1、现在文革已经过去很久了，参加讨论的人大多没有经历过文革。不能把什么都归因于文革，这是一种懒惰的表现。
2、文革是现代事件，党同伐异是古代成语，这个现象由来已久。
3、台湾、香港地区没有受文革多少影响，其语言暴力、党同伐异的表现一点都不弱。
4、这段时间欧美媒体的表现大家有目共睹，没有文革的影响，他们一样表现出强烈的党同伐异。
由此可见，党同伐异是人性，或者说是人性中的兽性，不是所谓文革行为。既然是人性中不好的一面，我们就应该能有意识的克制、克服它。
愿大家共勉。
通宝推：黄锴爱李莹,钛坪樽逾,作者 对本帖的 补充(1)家园 补充修改 -- 补充帖 补充：由言论之争扯到人身攻击，最后以人论言的现象，和历史上很多党争很像，如唐朝牛李党争、北宋新旧党争等，俺简单归纳为党同伐异。
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修改：由此可见，党同伐异是人性，或者说是人性中的兽性，不是所谓文革做派，只是因为文革时社会缺少约束，其表现的比较强烈。既然是人性中不好的一面，我们就应该能有意识的克制、克服它。
见前补充 4583194
家园 修改一下 对文革有争议，有不同看法，这是正常的。不光是文革，对很多历史问题大家都会有不同看法。应该允许别人发表不同观点。
不容讳言，文革确实失败了，有些成就，也确实存在很多问题，甚至是严重的问题，有很多得失需要认真总结的，可惜因为客观历史现实局限，对文革的检讨总结是有限的，公开的文革的信息资料很少，大家对文革的认识普遍比较模糊。当年为尽快结束文革，党中央有一个决定。现在距离文革结束很久了，大家又有很多新的认识。这也是合理的。
辩证的来说，因为副将先生的发言，激起大家深入讨论文革的得失，这也是一件好事。因为争论，各种观点看法纷现，俺就从中受益匪浅。
俺不明白，为什么讨论问题就能上升到攻击副将的个人身份上了。他的发言合理与否，重点在于其内容本身，和他是什么人有什么关系？如果是相同的一段话，难道能因为是毛泽东说的就是正确的，因为是蒋介石说的就是错误的？
建议河里讨论问题，还是就事说事，就发言说发言。因人而异，因人废言，不好。
通宝推：钛坪樽逾,
- 违规禁，【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
家园 有种说法，体制内有不少人对级别所谓贵贱特别敏感 从小就能学会一套“规制”还认同
家园 温相忙着在管子上当UP主，估计现在有一定被动收入LOL “温相说党史”是温相？东北淫。
3万6订阅，14,122,649 views，2017年下管，会员4.99加币/每月。
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