主题：最后的哲学——相对主义（草一）2006年 -- 淡淡忧伤
家园 AI不只是chatGPT，你还是不能理解AI最终会是超过人类 的新智慧。
- 复 不可能
家园 可能，如果全球是中国体制，就控得住。另：中国人不信天命。 哪怕中国取代美国的全球地位，也大概率能控得住。
现在看，（在AI大成前取代美国地位）可能性很小而已。
另：中国人不信天命。
家园 中国人，最信天命了 比如毛主席就是天命所归，只是建国后刻意淡化了这种说法。中国的马列主义，说白了就是用马列的话术解释天命。
相信我，天命这个东西，不是人力可以挽回的。
家园 反者道之动 正因为中国人最相信天命，所以才最热衷对抗“天命”！
正因为中国人最讲“道理”，所以才最热衷于发展实力来压制“道理”。
- 复 反者道之动
家园 我理解你们定义不同 @日月双华 @凤兮凤兮 河友的“天命”是指人的活动，由某些东西主观决定的，这些决定人不可违反，无法自主改变，人所做的一切，包括看上去对抗天命的行为，其实就是天命的内容。白领河友你这个“天命”其实可以理解成某些东西的主观指令，或者某些事情可能的客观结果。信白领河友说的的天命，则必然不信凤兮凤兮河友说的天命，反之亦然。我觉得你两是同一个意思，人的活动客观性上受制约，但主观性才是决定因素。
至于日月双华河友则是全能上帝那一套，后面则越跑越偏。也不知道 @懒厨 兄收了多少学费。
家园 中国主流文化儒释道 都把“天命”看成是一种相当玄学的东西，马克思主义传入以后，天命才被赋予了新的意义，马经里的天命就是“历史的车轮”，在中国本土化以后，毛论又对“天命”进行了新的诠释，即“人民的意志”。
大家谁知道邓论里的“天命”是什么？
我觉得正因为邓论无法为“天命”赋予新的意义，所以才会有“通三统”这种怪物出现。
家园 天命就是天命，就是迷信、玄学；没必要搞混一体去类比 马经里的天命就是“历史的车轮”——这是比喻而已。
除了比喻，没必要把马经里的真理，和天命放在一起类比。
两者相反而不是类似。
邓论的客观真理是——实事求是、解放思想。摸着石头过河。
另，再延伸一下：一个计算系统，外部看可能是“必然”（全知全能的上帝），内部看（从“我”出发、从“人”出发）是 无法必然。相对主义第二定律：（光商）的值的大小取决必须从人出发。
家园 我是个彻头彻尾的唯物主义者 家园 你既然是唯物主义者 就应该知道客观规律不是人类的主观意志是所能改变的。
这句话，是马列的说法，换成古典说法就是天命有常，不为尧存，不为桀亡，惟有德者居之。
不存在如果全世界是中国体制就能如何如何，因为全世界是中国体制下，不会诞生AI，AI就是中国体制外才能诞生。
这才是真正的唯物主义。