五千年(敝帚自珍)

主题:注意安全 -- didae

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          家园 好良言难劝该死鬼,大慈悲不度自绝人

          这句话是这样的。出自清代吴敬梓写的《儒林外史》。

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          家园 算你狠

          我本来觉得,明月沟渠什么的就够了。还是劳动人民的语言有智慧。

      • 家园 以前说过,对多数一代海华来说,所谓融入主流本来就是伪命题

        曾经写过一个得花很多的帖子:七天:说两句中国人在美加投资农场的事

        所谓“融入当地社会”,就是和当地人交往,和人交往是需要付出时间和精力的。国内也是一样,只不过由于语言、文化、爱好等障碍,和老外交往比较费事。除非能找到志趣相投的老外、或者恨不得把自己刷成白色,时间和精力的使用效率不高。

        刚开始的时候,为了工作或者绿卡,找当地人套近乎是有的。一旦稳定下来,还是跟自己人玩比较轻松一些。

        上班时用非母语工作,下班后还要用非母语社交?就是为了融入当地社会?拜托,只要不是脑子有病,很少人愿意这么做。

        念念不忘“融入”二字的,大概率是自卑。只要不自卑,压根不会在乎融入不融入,主流不主流。

        再说了,谁规定主流只有一种?非要说主流,我们也是主流!我们就是主流!

        有些鬼子喜欢中餐,愿意跟中国人套近乎蹭点吃的----欢迎;

        有些鬼子喜欢爱学习的中国孩子,愿意让孩子跟中国孩子玩----欢迎;

        要靠近也是你们跟我们靠近。还是那句话:我们也是主流!我们就是主流!

        -------

        美国那么大,仅凭几个孤立的新闻事件就判定美华的安全有问题,分得清美国都市区的治安状况吗?不说别的地方,国人心目中臭名昭著的底特律都市区的西北郊,就是一个非常非常非常宜居的地方(宏寺河友在那片工作过,可以出来说道说道)。

        海华用亲身经验,否认自己面临危险,就被扣上:

        把被白人极端分子干掉,视为融入美国社会的捷径,是一种光荣

        的帽子。这是为什么?

        要我看,这是心理阴暗:一门心思盼着海华出事。像强迫症一样反复给自己强化,最后别人没信,自己先信了。

        通宝推:ziyun2015,jhjdylj,didae,
        • 家园 归根到底,还是立场不同,利益不同

          外籍华人终究还是要在当地生活,篡位夺权的概率可以认为是零(无论你帖子里怎么吹 “我们也是主流”,抱歉,你不是),那么融入就是唯一的出路,这里没有必要搞什么虚头。

          既然要在当地生活,自然不希望周围被打乱。而在中美敌对的情况下,国内希望国外乱,吃点苦头,也是十分自然的。

          这样就有了尖锐的矛盾冲突,平时大家讲什么和平崛起,谈天说地无所谓,一旦关系到了切身利益,立场自然不同。

          眼下的中美关系,不要说开打,各种政治表忠已经开始了,混不过去的。美国主流众口一词往中国头上扣 “种族清洗” 的帽子,你只有跟着喊这一条路,否则就会无声无息地被清洗掉。

        • 家园 希望海华主体尽早认识到中国是主流吧

          现在,是不是恨中国华人华侨才是海华主流?我是有怀疑的。

          七天兄也只是代表你个人,应该还能代表你周围群体的观点吧。

          致于你说的熟悉问题,正常。以前我们乱走的草丛山林夜路,现在回去不怎么敢了,不熟悉了嘛。反过来看,熟悉才敢走,正说明有风险。

          通宝推:ziyun2015,didae,
          • 家园 对于多数一代海华来说,外语是不可能达到母语水平的

            举个简单的例子:边开车边听收音机,听中文不需要集中精力,听英文,如果是自己不熟悉的话题,不集中精力是听不懂的。社交也是同样的道理,和中国人聊天非常轻松,和鬼子聊天则常常需要集中精力,听说都经常需要在脑子里翻译一遍。

            上班用非母语工作是为了糊口,下了班用非母语社交,图啥?因此除非必要的应酬,多数生活稳定的一代海华不那么愿意跟鬼子交往。

            这个社会人与人之间的距离比较大,个人行为在不违反公德的基础上,无需考虑别人的看法(别人也没看法)。我们按自己的生活文化习惯、过好自己的日子就行了。这就是我为什么说:我们也是主流。因为主流不止一种。

            我们的文化中有很多优秀的成分,比如勤奋努力、量入为出、孩子基础教育抓得比较紧等,因此很多鬼子也希望跟我们靠近。对此我们表示欢迎。这就是我为什么说:我们就是主流

            故而,所谓“融入主流”、“融入当地社会”是伪命题。即便有人一门心思跟鬼子混,也是少数现象。

            然而,西河不知从何时起,“融入当地社会”被当成很多海华言行的动机,成了指摘海华的有力大棒之一,要不然,就不会出现对美华这么无厘头的指控了:

            把被白人极端分子干掉,视为融入美国社会的捷径,是一种光荣

            为了融入而被干掉,这么没逻辑的话脱口而出、而且鲜花朵朵,为啥?习惯了呗。

            --------

            反过来看,熟悉才敢走,正说明有风险

            不用反过来看,风险一直都有,不是今天才有的。以前不敢去的地方,现在也不会去,反之亦然。

            我在化工行业混饭吃,在工作中建立的安全意识,深深地影响了生活,并成了我生命的一部分。遇到不熟悉的事情先做LPSA(Loss Prevention Safety Analysis)已经成了一种习惯。今天的风险未必比2年前、5年前高,这是我的认识。

            ------------

            是不是恨中国华人华侨才是海华主流?我是有怀疑的

            先引用一下听松姐姐1年前的两个帖子:

            听松:谢谢你,说得非常好!

            满版的路线讨论看不懂也不想看,也很怕看到对海华有敌意的言论,在其他地方看到无所谓,但在西河这个本来就是海华发起的地方看到,不太能接受

            听松:赞心态很好!自己平和,也安慰了旁人

            满版政治,时不时看到谩骂,都想离开,但又没有其他地方可去,毕竟十几年前很早就到了河里,凭什么是老人走

            这个问题我是这样看的:一个陆华如果是真的关心海华,那么他的这种担忧,在一段时间内表达一次、两次就够了

            但是如果“表达关心”的目的是盼着华人华侨出事,那么他会反复不停地表达这种“关心”。海华越是告诉他“一切都好”,他越要告诉你“你很危险”,“你就承认了吧”,就算不能说服海华,说服自己也好。最后以至于连

            良言难劝恶死鬼

            都出来了,这不是画圈圈诅咒海华又是什么呢?

            所以呢,如果数人头,关心海华的多;但是如果数帖子,则是恶意诅咒海华的多。

            ======

            前几天发了一个实战买房的主贴:七天:【原创】逆向思维在实战中的应用

            发这个贴的原因有两个:1. 这是我第一次在竞价的情况下买房,我觉得自己的战术运用比较得当,值得分享;2. 我想看看,现在的西河,还有几个人关心和普通人相关的话题。

            结果就是这样。

            对于多数普通人来说:生活是饭、工作(饭碗)是菜,其他的都是调料或甜点。如果一个人普通人的生活中只剩下了调料和甜点,原因是什么?

            或者真如陈王所说:西河的国内河友要么身居高位、要么财务自由?

            通宝推:方恨少,高三三班,审度,
            • 家园 我认为海外华人最高目标就是要追求自己的幸福生活

              别说海外华人,是个人就有十足的权力追求自己的幸福生活,这在道义上来讲无可指责。但目前的困境就是美国排华倾向越来越明显,如果美国傻逼民粹真能逼着政府公开歧视华人,那么在美华人有权利采取一切手段保护自己,哪怕为了自己的生存来攻击中国,也没任何问题。自己活下去才是天底下最重要的事,自己都保护不了,那这个人就没有任何存在的价值。

              有人说文天祥怎样怎样,简直是笑话,如果南宋人全部都学文天祥全部都自杀,那中华文明1000年前就灭绝了,今天还有个屁的中国。

              华人只要为了争取生存空间,反华都没关系

              通宝推:燕人,
              • 家园 稻理倒是好像也讲得通,现实呢

                帮德国纳粹反犹的犹太人活下来了没有?

              • 家园 你高兴就好。

                那么就别说他人;

                坐在城楼观山景……

                • 家园 没明白你的逻辑

                  如果我会评价某人“坐在城楼观山景”,那我真不知道自己出于什么样的闲心说出这种话。如果有人能坐在城楼观山景,那说明他有权力这么干,或者他有实力有地位作壁上观。

                  如果是我自己处于危险境地被别人作壁上观,我只会思考自己该怎么干才能保住狗命,该求哪位作壁上观者帮助自己脱离险境,如果有人嘲讽我的窘境,我则会盘算有没有可能利用别人的的嘲讽帮我脱困。

                  如果是别人陷于困境我作壁上观,我只会审视自己,将来会不会有一天我也落到他一样的下场,我应该从他身上吸取怎样的教训。

                  所以呢,我真不明白你的逻辑。

              • 家园 反华就能保护海华利益了?川粉不够反华种族主义埋葬不是自己 -- 有补充

                川粉不够反华吗?挑起的反华种族主义,埋葬不是自己吗?

                连亚裔都知道要反种族主义,可怜海华们还幻想着通过反华来维护自己族群的生存,确实如果这样的话这个族群确实没有什么生存的依据了。消亡是最好的出路。

                通宝推:唐家山,
                作者 对本帖的 补充(1)
                家园 把这话说的糙一点就是,只有把自己的黄皮剥了看能实现不? -- 补充帖

                按照这种反华的海华生存策略,只有你们族群一直甘当贱民,光洗心革面都没用,得挫骨扒皮、重新投胎才能实现你们这个反华生存策略的目标。最终你们这样的族群只有实施自我毁灭,才会最终符合美国和西方反华势力利益。而且这些反华的种族主义者只会认为你们是自找的,下贱的,活该的。

                • 家园 你看你,咋还激动起来了

                  但是我也能理解,关心则乱。你太关心中华民族的整体利益,不允许中华民族的整体利益受到一丁点儿损失,你要这么想,从感情上我能理解,但我还是说说我的看法罢,不同的看法。为了不刺激你不拿你做比方了,就拿我做比方。

                  考虑中华民族的整体利益,是应该我第一优先考虑的问题吗?我配吗?不论我做出任何事情,对最终结局可能有丝毫的影响吗?

                  咱们再打个比方,太平天国运动失败后,大量多余的中国人被卖猪仔去美洲修铁路,用尸骨修完铁路后就被美国人种族灭绝,如果当时的华人几十万猪仔们有这么个选择,如果他们反华就能被允许在美洲安家落户落叶生根,你一定是坚决反对他们反华以求活路咯?我不这么看,如果真要有这个选项,我认为他们有一万分的权力反华以求活命。

                  当然啦,问题的关键在于,他们真的有这个选项吗,真的反华就能活命吗?如果他们判断错误选择错误,那是他们智商有问题,情商有问题,逻辑能力有问题,唯独不可能是他们没有选择的权力。为了生存,人类有权利做任何选择,选错了,不是这个权力本身错了,而是他们自身,天命该绝

                  • 家园 是你太激动了吧,我没说海华就应该站中国,但至少别造谣传谣 -- 有补充

                    我的观点没有强求海华站在中国立场上去反对自己现在的皈依国。

                    但是至少,至少应该站在尊重客观事实的角度,行吗?别跟着西方反华势力种族主义者,造谣、双标、无耻下流的靠谣言,谎言和双重标准,来寻求自己的利益和心理优势。真的很低劣。

                    咱就说“新疆人口自建国以来增长了一倍,平均寿命从30多岁增长到70多岁”这个角度,怎么站台“中国在新疆搞种族灭绝”这种荒谬言论的吧!

                    还有美国新冠疫情死了50多万美国人,中国疫情死了4600多人,高华怎么推论出美国防疫、疫情控制搞得比中国好,对国民比中国对国民负责得?

                    能不睁着眼睛说瞎话吗?

                    作者 对本帖的 补充(1)
                    家园 同意人确实有作虫豸和禽兽的能力,但我讨论的是能选择作人的 -- 补充帖

                    我讨论的是能选择作人的时候,咱能不能别选择当虫豸的生存策略??

                    还有世界第一超级大国,鼓吹的多元化多种族文化并存人权啥的,你跟我说在那里的少数种族没有选择、就只有当虫豸的生存策略???

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