五千年(敝帚自珍)

主题:【商榷】中华传统文化的核心到底是什么? -- 夜如何其

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      • 家园 仁又来自于乐观自信

        自信来自于“修身成神”,神来自于人高于人。

        • 家园 起点小说里有言

          中国人是神的后代,所以坚持神的道路,期待人人都成神,

          一神教和多神教的信徒,大多数是神的奴仆乃至造物,所以坚持对神的崇拜,期待人人都成奴隶。

          翻译成今天的语言就是,中国人是外星人的后代,所以坚持用外星人的标准要求自己,而其他人不过是是外星人的实验和观察对象,原来是啥样现在还是啥样。

          • 家园 所有我所想

            都有人想的更深更广。既令人赞叹又令人绝望。

          • 家园 科幻里也是这个思路

            机器人总是感情用事,都想变成人。人就是机器人的神。宿命论的痕迹非常明显。而且人的概念总是和物质本体捆绑,进而就不可能承认机器是人。就像人不可能是神。

            而中国自先秦起,人就是人文概念而不是自然概念,所以不存在这个问题。加上大家同源,比如气生转化,所以大家都是同等的。只要符合人文的话。(这也是为什么国内会有器物成精和万物平等,而弥赛亚信仰最多是众生平等。)

            从原始神话和宇宙论来看,其主要目的在于统治阶级是神的后裔或者唯一沟通者……看上去天子似乎没有什么区别,但问题在于,虽然都叫神,其实完全是两回事。对应规律、自然或者某种功能可能是相似的,但表现就完全是天差地别。不管是神的行为还是娱神的手段。一神教也许好些,但又有杀子证心之类……

      • 家园 这是正解

        -----如果浓缩到1,2个字的话.

        仁者人也.如果把我们历史文化传统比作一颗参天大树的话,仁就是主干,我们的精神,我们的思想都从这个主干上分支散叶,开花结果.当然也长有点不那么香的花,不那么好吃的果.

    • 家园 花你一炮,道可道,非常道

      无,名天地之始也。有,名万物之母。

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