五千年(敝帚自珍)

主题:何为真空家乡? -- 夜如何其

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    • 家园 说说我了解的河北罗教和民间宗教

      我是河北人,罗教在河北一直有深厚的民间基础。我就认识信罗教的人,其职业就是个神汉,文化程度不高的农民。他有一个小组,都是信罗教的,行事也比较低调。认识的起因是因为我妈妈是个宗教爱好者,是她家乡的,还有点亲戚关系吧。我妈就不敢和他们掺和太多,怕某天他们造反。他们这个宗教分支和名称都多如牛毛,他算比较纯正的,名字就叫罗教。

      据我了解,他们的理论体系就是个大杂烩,罗教和白莲教已经合在一起分不开了,还有部分萨满教功能,会跳大神。他们讲“无生老母,真空家乡”,也讲弥勒降世,主推的就是无生老母和弥勒两个主神,两个名片。他解释不了太深的教义,他的话述就是:无生老母就是女娲的另一个称号,人类的创造者,人类天然就该信仰她爱戴她。弥勒是未来佛,马上就接任了。弥勒降世有苍天已死黄天当立的意思,三界形势已经发生深刻的变化,历史潮流浩浩荡荡,革命的时机已经成熟,所以天然适合造反。真空家乡说不明白,就类似极乐世界和天堂吧。

      总体来说,教义清晰明了,主神也极具号召力。无生老母(女娲娘娘)是人类的老母亲,无限宠溺无限庇护,不用担心闯祸,她会兜底。还有个急着上位的革命者(弥勒),砸烂旧世界,建造新世界。这个体系真是不错。比冷漠的三清要亲近,圣父圣子和我们也没啥关系,处女怀孕,中国人很明白是怎么回事。

      在河北农村,罗教和白莲教很少见,也老实,他们对经济发展和医疗保险非常满意,也没有造反的野心了。对毛主席尊崇有加,就差封个神位了。总体说,这是个反应和代表底层农民的体系,具有天然亲近感。如果我国宗教像韩国那么乱,自由发展,罗教和白莲教肯定会发展为一大派系,比基督教更强大。

      另外,在农村轮子功依然有一些坚定的信徒,都30年了,不知道怎么维持这么坚定的信仰的。这个打压很厉害的,大多拘留或坐牢过,子女升学考公都不行,政审通不过。

      地下基督教会,我不了解,我们老家没有,我妈也不信。

      各种巫婆神汉跳大神的,在河北有深厚基础,几乎每个村都有。他们没啥教义,就是个死人诊所,也很规范,不敢弄死人。他们有个强大的功能,就是治疗不正经的病。正经的病推荐去医院,有些不正经的病他们能治,比如精神萎靡,抑郁症类似的。他们的理论是灵魂体系的,比如丢魂了就会精神恍惚和萎靡,魂被抓走了会抑郁,被鬼附体了会精神病,身上各种疼,医院还查不出来病因等。基本上是各种疑难杂症的一个补充手段,好像治疗效果不错,这方面我是信的,因为真的有用,效果立竿见影。

      其他的各种道教传统业务,求财求子求学求姻缘,说不出来效果如何,倒是可以烧一把香,反正也不用什么钱,也没有反效果。比去庙里烧香强,因为他有反馈,这事成了没有,批了没有。但也不是批了就能成的,不能太过指望。阴间方向的业务,超度破狱破湖度桥之类的,无法证实,但他们可以招魂过来聊天,我没亲自聊过,我妈经常聊。

      通宝推:拿不准,方平,四十千,迷途笨狼,方恨少,
      • 家园 我是看《一世之尊》才听说罗教的,原来现实中真有啊?

        一世之尊里也有那句:无生老母,真空家乡

        话说小说里的罗教圣女可是个大美女啊,还有个绝招无生指,看着挺炫的

        • 家园 《革清》刚看完吧?

          霍太祖刚穿越时,组织农民,种福钱,也是罗教和白莲教合流后,又分叉出的天理教的一个小支派的方法。

        • 家园 罗教不出名,白莲教知道吧

          义和团,红灯照知道吧。他们都是一伙儿的,分不清楚。

          • 家园 山东有泰山老母

            主生育,可求子。现仍有部分人许愿还愿。原来我岳母就供奉她的神位。

            义和团、红灯照,鲁西北是起源地之一

            次年(1899年),山东平原县知县蒋楷镇压义和团,当地义和拳首领李长水请求茌平、高唐等地的义和拳首领朱红灯支援,朱红灯在杠子李庄整齐队伍正式竖起了“天下义和拳兴清灭洋”旗帜。10月11日,蒋楷率领勇役数十人前来镇压,被义和拳打败。这次事件后来被称为“平原起义”。

            红枪会,

            红枪会是民国时期活跃在华北地区一个带有宗教性质的地方武装自卫团体。其起源比较神秘,一般认为,红枪会直接传承于义和拳。

            1926年,金谷兰光荣地加入了中国共产党,成为高唐县第一位共产党员。1927年初,金谷兰根据中共鲁北地委指示,将高唐城北群众自卫组织红枪会,也叫“红门”,改造成党领导的农民武装”红团”,金谷兰任团长。

            现在民间看事的人很多,良莠不齐。“建国后动物不许修炼成精”的咒语渐渐不灵了。😄

      • 家园 元明太医院十三科,祝由是其中之一

        “各种巫婆神汉跳大神的,在河北有深厚基础,几乎每个村都有。他们没啥教义,就是个死人诊所,也很规范,不敢弄死人。他们有个强大的功能,就是治疗不正经的病。正经的病推荐去医院,有些不正经的病他们能治,比如精神萎靡,抑郁症类似的。他们的理论是灵魂体系的,比如丢魂了就会精神恍惚和萎靡,魂被抓走了会抑郁,被鬼附体了会精神病,身上各种疼,医院还查不出来病因等。基本上是各种疑难杂症的一个补充手段,好像治疗效果不错,这方面我是信的,因为真的有用,效果立竿见影。”

        元明太医院十三科,祝由是其中之一

        部分和尚道士神汉巫婆对付部分疑难杂症的确有效,一直搞不清楚原理

        另,巫术诅咒也的确有(我就遇到过不止一次),这块是科学还有法律的盲区

        • 家园 古代正经的医书也会写点咒语

          张景岳 算是明朝顶级的医师了,景岳全书里面 太上老君急急如律令 这样的咒术也不少

          清代刘奎的松峰说疫,总结瘟疫统治八法,后面紧跟着就是符咒,还特地说明:

          “盖闻河洛开灵符之源,诅祝寄神咒之意,载在经典,炳若日星。至于释氏仙翁,则更以符咒为宗要,神而明之,可以飞升,况以之却病乎!兹取试之有效者,敬录数则,以佐药饵所不及。皆出自佛经道藏,并非邪说之可同日而语也。”

          • 家园 关键是人们信这个

            记得好像之前说过,禁术就是布置神圣空间,进行心理暗示,由外及内,调整神经反应(精神状态)。其实不管是啥,只要专注于某种状态就可以改善问题。当然最主要的是让人们安心。和现在科学主义、马列驱鬼、毛主席保佑是一回事。医者主要是相信其功能(用),而不是相信其实质(体)。你看医经没有禁术的,后来发展的祝由科约等于精神医学、心理治疗,和纯粹的咒语已经不同了。

            也可以换个方式说,「中国的智性生活有两个相对的面相:神秘性和理性」。也就是上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。超自然世界的归佛老,日常世界的归医者。由于古人认识里,疫病背后难免超自然力量(就像启示录里的white horse),追求佛老符咒也是理所当然的了。

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