五千年(敝帚自珍)

主题:何为真空家乡? -- 夜如何其

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        • 家园 比如我,丢魂体质,经常丢魂

          按我妈的理论,人有三魂,第三个魂容易丢。主魂不会丢,丢了要死。第二魂也会丢,大病一场。第三魂经常丢,丢了一般会睡不醒,迷糊,恍惚,基本就是亚健康的状态。有时也会经常做古怪离奇的梦,游览稀奇古怪的地方,有点阴间的感觉,说不清楚。问我妈,她说是魂在外面游荡。

          有的人从来不丢魂,我老婆从来不丢,有人容易丢,我就是,每年丢几回。说我是天灵盖有条缝,一吓就飘出来了。每次觉得自己没精神了,就去问我妈,她去找神婆问,有两三个吧,都是亲戚。问的方式是打电话,对面就告诉你,丢了没有,丢哪里了,多少天了。叫魂的方法也很简单,有的需要烧香,有的不需要,家人给叫魂,叫三声:“(小名),回家来了,回家吃饭来了,回家吃粥来了”。大概这种叫法,不严谨,我妈和我姥姥的叫法都不同。然后神仙就把你的魂送回来,拍到你的脑袋里。这时,我一般有轻微过电的感觉,会连着打很多喷嚏,三个一组,很多组。打完了,感觉视野清晰了很多,人也精神了一些。如果我没打喷嚏,说明没叫来,还得再叫。

          魂丢的地方就多了,经常是吓一跳就丢了,丢在外面马路边的树下,是因为树坑踩空吓了一跳。丢在路上,是因为后面的车鸣笛吓一跳。我还有一次丢在地铁车厢里,来来回回的坐车。前两年,我儿子喜欢上了突然从墙角跳出来,大喊一声来吓我。这可要了亲命了,动不动就掉魂。有一次,我也吓了他一次,结果那段时间我俩都掉魂了。让我妈给叫,没敢说是我给吓的。

          不幸的是,我儿子随我,丢魂体质。我看到他精神恍惚或萎靡了,就会去问一下神婆,是否丢魂了,这个耽误学习。

          也有魂被抓走的情况,都是地府抓的,原因一般都是上辈子欠债了没还,人家告了。要问清楚欠了多少钱,然后去十字路口或院子里烧纸钱和元宝,然后神仙就把魂给要回来,给你安上。

          我妈说,很多人有精神方面问题,都是丢魂了,或被抓走了,找不回来,时间长了就得病。这个我没证实过,也没有长时间的不叫魂,因为丢魂了干不了什么活儿,精神恍惚,就是我刚才想说什么来着这种。

          以上都是真的,没有任何夸张。我本身不信任何教,只是当做一个诊所,只是家学渊源,我奶奶就会唱仙儿,还有几个亲戚也会。

          说起来请神的仪式,越来越简单了,现在打电话就行了。我小时候,我奶奶都要先烧香,然后唱出来,有点唱大鼓那种味道,唱的不算好听,也不怎么押韵。因为唱的,节奏慢,一点事就要唱好几分钟。再往前,还要跳,我没出生呢。那时候都是农村那些破事,邻居来求,猪丢了,狗丢了,牛病了,和媳妇生气了,媳妇跑回娘家了,听的我很烦,我觉得神仙肯定也很烦,难得他们这么耐心。

          那时我奶奶唱完了,自己都不知道唱了什么,这叫全附体。后来进化到半附体,自己知道说什么了。再后面不唱了,就说话,和医生一样,三两句话就打发了。无非就是:狗丢了,找不回来了,被一个外地人拉上车了。猪还在,西南方向三里地的山边,去找吧。这种还是很准的,基本都能找回来,我就见过。

          我有时也问,这个项目投标会不会中啊,这个生意能成吗?不怎么灵,一半对一半吧,我也尽量不问了。

          还有,这种封建迷信活动一律不收钱的,神仙不让,就是做公益的,叫积德行善。带一些水果食物是可以的,贵的都不能收。

          说起来,我的情绪也很复杂,我是个唯物主义者,但这个有些是可证实的,其背后也有一套理论支撑,就是天庭地府那套,能自洽的。我都是有事就找人家,没事也不信仰人家,神仙也不生气,我们中国的神仙真好,不要你的灵魂,也不要你的钱,还帮你办事,帮你治病。

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          • 家园 凑个热闹,一家之言

            这个话题很有趣,也参乎一下,为河里再加滴水:

            如果按照你们(包括你下面的那几个河友)提供的例子,我自己好像是进过“巫婆”专业的培训班的了。

            在那个课堂上,说这是管理人员应该如何与他人交流的分式之一。

            这种叫做“心理暗示加上条件反射”,是管理上常常用的技巧。

            1. 通过提示(暗示),先教育(引导)他接受那个道理,然后在他进入“状况”(状态)时,再主导他的行为。

            2. 经过反反复复地实施后,就可以让他产生“条件反射”的反应,既可以帮助他建立良好的习惯,也能够改变他的坏毛病。

            有个叫“灵粮派”的教会,牧者总是带着是带着大家边唱边舞,手舞足蹈加上灵魂出窍。

            然后对那些最前排的闭目者,用轻触即倒(当然身后早就准备了扶助之人)来显示“神迹”,.........。

            我觉得,你举出的自己被叫魂的经历,和每个人在梦中被别人叫醒一样,都是神经上的自然反应。和“巫婆”的功力好像没有什么联系。

            因为你的长辈相信它,让你也接受了它,再反反复复地“灵验”它,最后的结果,当然是你的“魂”就随叫随到了。

            通宝推:夜如何其,苏仙岭,宝特勤,
            • 匿名 原来如此。

              佩服,佩服。

              水磨功夫的坑人管理技巧,头一回听说有教实战的。

            • 家园 这你不用怀疑,叫魂的是我妈

              现在叫魂不用神汉,我妈点上香,就可以叫魂了。我妈不会忽悠我的。

            • 家园 不是当时清醒那么一下

              是后面都会变精神变正常,像是省电模式变成正常模式了。

              丢魂是少数时间,这个干不了活的。我一年也就丢几次吧,走路都小心,不敢吓一跳。过山车这种东西是不敢去的。

              神婆都是亲戚,三代以内的,人家没空精神控制我。

            • 家园 补充举例

              补充

              有给别人“心理暗示”的,就也有给自己“心理暗示”的。

              正面的例子。优秀的教练员和运动员,都会自觉地来应用它。

              反面的例子,即使是已经加入组织的官员,也不乏拜佛烧香,觉得那样就可以官运亨通,富贵平安的。

              记得某个局的局长,非常凑巧的是,每换个人时,都会随身带着一块自己的大“石头”,这个叫什么啊,保命石?“魂石”?

          • 家园 我小时候,我妈经常给我叫魂

            小时候在农村,医药条件有限,遇到头疼脑热犯恶心啥的,我妈有两个招数:一者叫魂,二者刮痧。

            如果我有些精神萎靡,我妈就问是否在哪里被吓着了,到了晚上夜深人静的时候,拿一个提筐在门口,里面放着计数用的小石头,我妈就扔一颗小石头喊一声我的小名,然后说:吓着了莫怕回呀。我就接一句:回喽。以我的体会,整个过程有催眠的作用,叫魂之后回屋睡觉,第二天通常就好了。

            前几天跟一个301医院的医生吃饭,她也说小孩神经发育不完全,单单受惊吓就有可能发热。我想这种叫魂应该就是心理疗法,只要相信有用,就会有用。

          • 家园 我十四岁之前

            平均每年丢一到两次,每次丢魂都是头晕恶心,有呕吐,有时会发烧。往往吃药打针不管用,叫魂之后睡一晚上就好了。至今没有明白怎么回事,不过十四岁之后就没有了。

          • 家园 我哥帮我们请过

            那时抑郁症很历害,

            一个下雨天早上,我哥打电话问我门牌号,当时在上海奉贤乡下租房住,说我之前报给他的神仙说不对找不着,又说电话接通找到了,说我老婆无大碍,自己会好的。

            上海金山区的白娘娘那时也很有名,当地人大事小事都去问。

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            我是佛道儒马列都信的,觉得每个拯救世人的圣贤们都伟大,自己听诵《道德经》也有过点感应,也吃斋素食过。但终究回一个普通人而不再折腾了。

            • 家园 我觉得抑郁症都不是正经病

              现在也没啥惨绝人寰的大惨事,无非就是不开心,咋就长期失眠,想自杀呢。想自杀的可能都是在阴间被告了,那边给审判了,要索命。

              其实那边的官司好了解,多烧钱,给够钱,人家就和解了。当然,如果你上一世是恶人,手里有人命债,就得给人家超度了,否则怨气不散,光给钱不行。

    • 家园 哈哈,再干净的水,只要有土加进去,时间长了也生鱼

      天地运转,才有人间的春夏秋冬。人在这个大规律的作用下生存,虽说有了不少的手段改天换地,但还没有到能左右春夏秋冬的地步,所以还是要受其左右的。俺的观点很明确一直坚持认为:该革命时革命,该发展时发展。从目前的实践看,私有制更顺应人性,什么是人性?我以为人性就是任性,就是好吃懒做,好逸恶劳,低级趣味。既然这样,那顺应一阵子,肯定有人享受舒服,有人不高兴,到了一方不能忍受的时间,革命就来了。比如说发展是硬道理,一听感觉很正确,但是发展的果实咋分?没有说清楚,所以大家都不是傻子,这样的忽悠跟不争论是一样的,只能得逞于一时而后患无穷。再比如和谐,和谐最少得是双方吧?或者是多方,究竟是谁跟谁的和谐呢?没有说,但是好人跟坏人能和谐吗?肯定不能!回到发展与革命的关系,你这个发展的目的是啥?如果发展的目的最终是革命,那这样的发展肯定就是坏的。如果发展的目的是为了更好地发展,呵呵,那这就是好的。反过来,我们革命,革命的目的是为了更好地发展,那就是好的革命。例如,当年张春桥提出来无产阶级专政下的继续革命,这理论好不好,是真好,但不合时宜,因为从上到下才刚刚革命了几十年,大家处于分果果的状态,你硬要去革命,自然没有人拥护,不但不拥护还会反对。怎么才能既让大家拥护又能继续革命呢?肯定是要说清楚,这次革命的果果是多少,那些领导分多少,老百姓分多少,把账算清楚,比例定好,大家分一次,然后再定个规矩,然后谁不遵守了,咱就革谁的命。

      具体到当前,在邓当年忽悠着搞的改革开放,他到临死也是说发展是硬道理,不争论。就是不肯说清楚,发展的果实咋分配,各阶层只要一提,他就是说不争论,先把蛋糕做大再说,如今邓已经去世了几十年,该是总结的时间了,该说说这个改革开放的红利咋分配了。总不能最后红利变成了负数后再给大家说道吧?

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