五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】假如大顺取代了大清 -- 真理

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          • 家园 杨门女将还是党项人呢

            杨门女将多异族。史称折氏“独据府州,控扼西北,中国赖之”"夏人畏之,益左厢兵,专以当折氏"“自从阮而下,继生名将,世笃忠贞,足为西北之捍,可谓无负於宋者矣”(《五代史》)。

            折氏指挥不了部下?

            • 家园 杨氏的权力是朝廷赋予的,党项和鲜卑也不是异族

              杨氏的权力是朝廷赋予的,有上面的授权。党项羌是羌人的一支,与华夏民族是共祖关系,都是来自于先羌。鲜卑人既自称出自华夏,后来也主动融入到了华夏民族中来,所以党项和鲜卑不但是现在,哪怕是在明末也不算是异族了。

              这里所讲的李自成的党项鲜卑的背景,更好比是一个扩大的家族背景。靠家族关系来维系老营,但无法约束各路众多的起义军人马,所以失败是必然的。

            • 家园 李自成约束不了部下是历史定论

              所以毛进城后才一再告诫和约束部下。李能约束的仅仅是他的老营人马,而老营人马是靠族系关系维持的,我正在找当年看到的,对老营人后裔的族谱的分析文章,如果能找到就跟大家分享。

              • 家园 这是谁的历史定论啊?

                太祖告诫部下,可不是告诫他们李自成是党项人所以不能约束部下,而是要他们做好“进京赶考”,不要像李自成部迅速腐化堕落。

                1944年毛泽东在延安高级干部会议上的讲演中指出:“近日我们印了郭沫若论李自成的文章,也是叫同志们引为鉴戒,不要重犯胜利时骄傲的错误。”在毛泽东的倡导下,延安《解放日报》全文转载了《甲申三百年祭》。1948年底,中共中央接管平津两市之后,毛泽东在对接管干部的重要谈话中,又提到郭沫若的《甲申三百年祭》。他说,我们不能像李自成进北京,一进城就变了。1949年3月23日,党中央离开西柏坡迁往北平,毛泽东把此行比作“赶考之旅”,他特意号召全党同志再看一看《甲申三百年祭》。“小心,不要中了资产阶级的糖衣炮弹,不要当李自成。”

                出处:毛泽东为何多次提到“李自成”

                • 家园 我们在讨论李为什么失败,因为李约束不了部下

                  关于李的失败,有人认为是偶然因素,是因为一片石战败。但我认为不是,李的失败是必然的,一个主要原因是无法约束部下,比如大顺军进京后的失去约束,胡作非为;比如刘宗敏的不讲政策,乱打乱抢,逼反吴三桂。包括毛讲的一进城就变了。但要进一步说清楚,不是李自成变了,李自成始终是清廉公正的,李本人并没有变,没有腐败堕落,而是李的部下进城就腐败了,为什么?还是因为李约束不了部下。

                  • 家园 如果李自成约束了部下

                    哈哈,如果李自成约束(或部分)了部下,稻和稻徒们是不是也攻击李自成“迫害老干部”?

                  • 家园 李自成是个好人

                    见李自成礼葬崇祯救长公主事。

                    可是他连黑老大驾驭手下的本事都没有。

                    闯军大将们求富贵可以理解。但是大敌在外,只求眼前富贵,那不是糊涂嘛。

                    李自成一个人再廉洁也无用。他的角色最多是个将军,做统帅是不合格的。

                    【“不好酒色,脫粟粗糲,與其下共甘苦”】

                    【“所为闯王者,躬步拜如常卒,衣帽不异人,故军中亦无识之者”】

    • 家园 开天眼的话,刘芳亮如果打下保定直接和李自成汇合

      一起去打吴三桂,顺军的兵力就够用了。

      准格尔才3万兵力,和明朝面对的几十万骑的蒙古来说真是个弟中弟。

      事后复盘,顺军战斗力是不如满清,毕竟双方建立政权的时间差太远了。但是如果能依托城防打平满清,拖入消耗战的话,满清还是很难耗过新兴的中原政权的。

      我认为李自成唯一的错误就是不战而放弃襄阳。

      我的观点是,明末如果换了李自成而不是满清的话,和西方相比还是会落后的,但是挨打之后的学习反应肯定比满清要快太多了。

      明末对于西方传教士的来访就能喊出“天子失宫,学在四夷”,换个正常点的封建王朝,粗通西学的人总不会比隔壁日本少吧。日本还拉出9000多的兰塾生,还知道学习西方“形而下”的知识技术呢。萨摩藩铸造的青铜炮的质量,远远超过一鸦时期清朝那些重炮。

      清朝到一鸦的时候,对西方有稍微了解的人,是能拉出5个还是10个?

      正常点的封建王朝,何至于要二鸦之后再慢慢悠悠搞洋务运动,真是一步慢步步慢。

      说清朝学习地还行的,我只能表示“呵呵”。

      • 家园 说清朝学习的还行,其实是在和蒋记比。
        • 家园 我说的时候,加了限定条件

          清朝的学习自觉性,学习能力以及学习成果,是放在封建专制年代来说。

          和后边比都不好比,即便是蒋,蒋凭借自身的历史经验,对政治经济军事社会的认识,回到清朝绝对是一代雄主。

          但是封建时代有其历史时代特点,袁世凯蒋介石也许在封建时代还能有所作为,但是到了现代就不适合了。

          我的观点就是,脱离历史时代背景,脱离经济基础,脱离生产力发展水平。来架空历史,我个人觉得意义不大。至于只要是个汉人王朝就会做得更好,还不如说梦里一切都有。

          通宝推:北纬42度,
  • 家园 【原创】假如大顺取代了大清(2) -- 补充帖

    要说大顺与殖民者的相遇,不得不先说大顺的海洋政策。

    大顺在最初南征的时候,南明迅速投降。南明福建都督同知郑芝龙也投降了大顺。郑芝龙,字飞黄,小名郑一官,圣名尼古拉斯·加斯巴德(Nicholas Gaspard),人称尼古拉斯·一官(Nicholas Iquan)。郑芝龙本是南洋著名的大海盗,受大明招安之后借助官方身份控制了由东南亚到东北亚的海上商路,是东方的海上霸主。当时海上的商船,无论来自何处,都必须向郑芝龙交税并悬挂郑氏的旗帜方能通行。

    郑芝龙投降之后,顺庭君臣本来以为郑芝龙和他们一样都是被大明官逼民反的可怜人出身。只是一个进山一个下海。等看到郑芝龙上贡各种宝贝才知道:“草,这帮水匪居然这么有钱。”郑芝龙和郑成功父子由此主导了大顺的海洋政策,使其从大明的被动封闭走向主动开放。大明的政策明面上是海禁+一口通商,但实际上沿海走私猖獗,大明很难从外贸上得到直接的好处。而大顺则正相反,通过收编郑氏舰队,大顺建立了属于自己的皇家海军,不属于六部,由皇帝直接任命人事掌控。由于海军不太可能造反夺位,大顺甚至形成了皇子和贵族到海上历练的惯例。

    永昌十年,大顺在郑成功的建议之下收复了台湾,赶走了盘踞在此的荷兰人。并在台湾建省,还加强了对琉球国的控制。大顺海军拥有数量众多的福船,控制从广州经台湾到辽东的近海地区,严厉打击走私。所有往来传播必须缴纳船税并悬挂大顺黑旗。大顺指定广州、厦门、杭州、松江、登州、天津、大连为开埠通商的港口,入港船只还需要缴纳泊税。于是大顺建国不久就掌握了巨额的海上收入,财政相当宽裕。这也是大顺能够有底气在建国之初就推行官绅一体纳粮、废除盐税等重要改革并成功。

    拥有了海上利益的大顺不可避免地和西方国家发生了更多的交流。沿海港口不可避免地出现了定居并且通晓中文的西方人和阿拉伯人,同样也出现了向大顺子民教授西方文字的民间私塾。西方的科技、人文书籍也随着西方商品一起流入中国。例如,大顺朝无论中央还是地方官员,都渐渐习惯使用自鸣钟来计时。县衙往往会修建钟楼,给全城居民计时使用。江浙一带也兴起了大量仿造西洋钟表的民间作坊,大大促进了大顺的手工业发展。到了十八世纪后期,大顺的科举虽然依旧以四书五经为内容,但是为官员服务的幕僚们则经常阅读来自西方的数学、工程学、博物学著作,从而更好地为自己的雇主服务。

    大顺也和西方国家建立了半官方的外交关系。之所以是半官方,因为大顺始终无法接受双方平等互派常驻使节的要求。但是即便如此,大顺无论官方还是民间,都对西方事物知之甚详。但不同地区、不同阶层对西方事物有着不同的理解。例如大英国美洲属地发生民变,“匪首倭辛顿聚众数万,胁掳士民,屡败官军。又得法王鲁易十六世之助,乃窃据十三州之地而立伪朝,不敢称帝,乃谬称曰勃里喜天德。唯众心不服,八年后乃去位。“ ”英王乔治签约割地,可谓丧权辱国之至矣。而法王不谋己利而专乱人国家,亦有所报。不数年后巴黎乱起,匪众枭据国都,屠戮贵人,法王亦引颈就戮……法王虽昏,但亦可谓仁君矣。其欲加税而不专行上谕,而举三级会议以晓谕士民,不意匪首罗伯斯庇尔、丹东混于人群中,借机作乱……此亦天意也。” 这是北京官宦贵族圈子里面流传的版本,但是在南方沿海地区,故事画风就完全不一样了……

    港口的开发带来的不仅是新奇的商品和学问,同样还有宗教。西方天主教在明朝的时候就已经在高级知识分子中间流传,大顺朝建国初延续了这一东西方交流的桥梁。但是在18世纪的时候,由于罗马教廷严令基督徒不得祭拜祖宗。东西方因此发生了严重的冲突,大顺于是严厉地禁止天主教的传播,尤其禁止读书人信教,敢祭拜上帝者皆革除功名,屡犯者充军。于是双方关系恶化,大顺的皇帝因此在西方得了个“毁教者李XX”的名声,和罗马皇帝背教者尤利安并列。

    但是基督教在中国传播并未因此停歇,虽然上流社会以及读书人因此不敢再言耶稣,但是基督教在中国底层民众中不可遏制地流传了起来。同时也正因为大顺官方的禁教,罗马教廷无法深入干涉东方的基督教传播。因此大顺的基督教产生了多个本土版本。大顺人口的扩增制造了大量的流民。在城市贫民、矿山、河道纤夫、海船水手之类需要大量人口聚集的地方,基督教都得到了广泛的传播。

    在十八世纪后半期,由于日渐尖锐的人口资源和环境压力,大顺出现了越来越多的农民起义。北方常以白莲教为纲领,而南方则往往以上帝教为旗帜。所幸大顺武德丰沛,一直保有装备了燧发枪和红衣大炮的精锐陆军,在镇压农民起义时无往而不利。在整个十八世纪,大顺也都没有遇到真正的挑战。

    (待续)

    通宝推:北纬42度,阴霾信仰,也要崛起,
      • 家园 【整理】崇祯与光绪灵魂互换

        朱由检与载湉的灵魂互换

        1887年亲政时载湉的灵魂,与1627年登基时朱由检的灵魂,发生了互换。

        朱由检成为爱新觉罗载湉以后:

        1887年,朱由检亲政。他小心侍奉慈禧太后叶赫那拉氏,学习清朝历史,并观察大清国内外政治现状,积累了一些经验。

        1889年,叶赫那拉氏认为朱由检没有什么问题,遂完全归政,不再干涉一般政务。朱由检掌握政局后,一方面继续给予慈禧太后优渥的物质待遇,一方面不动声色地用自己的亲信接管了一些关键岗位。(从九莲菩萨等事件看,朱由检对于太后等后宫长辈还算尊重,在自己掌握政治主导权的情况下对她们偶尔干政也能优容。而叶赫那拉氏在1889—1898年对光绪帝处理政务也还算放权。)

        1890年,朱由检认为在天津开设霸府的直隶总督李鸿章对自己中央集权构成威胁,但认为李鸿章拥兵自重不能草率处理。最后,朱由检借鉴清廷之前的政治智慧,把李鸿章与两广总督张之洞对调,并以李鸿章兼任粤洋大臣。随后,朱由检大量启用八旗亲贵和清流党人接管中枢、北洋的重要职务,同时又提拔宋庆、聂士成、丁汝昌等将领以分化瓦解淮系。因为李鸿章仅欲保全个人富贵,所以并未与朱由检冲突。朱由检的集权获得平稳成功。只是清流多有名无实,加之与淮系利益冲突,导致许多洋务窒碍难行,朱由检遂又通过张之洞引用谭嗣同等新锐人物。

        1891年,朱由检碍于慈禧太后的存在难以罢免荣禄,遂引入志锐等旗人亲贵,选拔内务府旗人、北洋武备学堂毕业生以及其他各方面人才,并引入德国教官,编练自己的嫡系武装勇卫营。勇卫营初期为3000人,后扩编为5000人,甲午战争爆发后又扩编至万人。

        1894年,甲午战争爆发,朱由检亲自领导清军进行抗战。虽然清方比起OTL减少了高层内耗,增加了协调性,但朱由检的瞎指挥和清流党名过其实反而导致中下层组织更趋于混乱,加上朱由检不能解决清军痼疾,清军依然在朝鲜、辽东、山东连续溃败。朱由检急功近利,连续诛杀袁世凯、叶志超、卫汝贵、山东巡抚李秉衡、盛京将军裕禄、钦差大臣吴大澂等人。

        1895年,朱由检拒绝日本割让辽东、台湾的要求,组织辽东、山东退入直隶的军队和各地勤王兵总计十万人展开直隶平原会战。战败后,朱由检逃往热河,途中诛杀张之洞以推卸责任,引起文武恐慌。不久,朱由检与难以容忍其施政失败的慈禧太后矛盾激化,计划发动政变擒拿慈禧太后,但是慈禧太后数十年来通过小恩小惠收买太监、宫女导致朱由检方情报泄露。最终慈禧太后叶赫那拉氏、步军统领荣禄和惧怕被诛的直隶提督宋庆等人抢先联手发动政变,囚禁朱由检,并联合日军包围解散勇卫营。慈禧太后派李鸿章与日本签订了《马关条约》,割地赔款,比历史上更多。

        1896年,慈禧太后毒杀朱由检,谭嗣同、唐才常等人利用朱由检此前颁下的勤王密诏发起勤王义兵运动,大清国更加趋于混乱。慈禧太后虽引入列强镇压了勤王义兵运动,但大清国提前陷入被列强瓜分的狂潮。慈禧太后也被迫提前启动清末新政。

        清末民族主义者把朱由检塑造为维新变法图强的符号。

        1948年,朱石麟导演《清宫秘史》,描写朱由检积极变法图强抗击日寇、反被卖国贼慈禧太后勾结日本推翻的故事。

        爱新觉罗载湉穿越为朱由检后:

        1627年,载湉继位,对是否诛杀魏忠贤犹豫不决。经曹化淳等人的竭力劝说,加上回忆《明史》记载得知此事不难,载湉才决心动手。结果有惊无险消灭了魏忠贤集团。

        1628年,载湉一方面清理魏忠贤集团,启用东林党人;一方面计划与爱新国议和。载湉认为,议和既可以避免像弘光帝那样被杀,也可以避免祖先被自己杀死,还可以镇压农民起义,是一举三得之事。因此,他启用了熊明遇为兵部尚书、袁崇焕为蓟辽督师,嘱咐二人要以战促和。

        1629年,爱新国的洪太汗致信,承认自己的地位低于载湉,止称大金国汗,又去年号而书干支;然而拒绝退还辽、沈之地,并要求明方不再修缮大小凌河等城堡。载湉力排众议,同意弃辽沈招抚爱新国。

        洪太又要求每年百万两市赏(有利于爱新国的朝贡贸易),载湉只答应把给林丹汗和土默特的32万两市赏转给洪太。洪太得知后公开此事,林丹汗大怒攻打大同但被总兵满桂击败。洪太无奈,只好妥协。

        1630年正月,双方达成了第一次崇祯封贡,或称崇祯三年封贡。载湉封洪太为恭顺王,封其他贝勒为都督同知、贝子为都指挥同知有差,弃辽河以东之地,每年市赏32万两。洪太对内则继续称大金国汗,但弃用天聪年号,改用崇祯年号。明金11年的战争告一段落。洪太用丝绸调节国内,摆平了诸贝勒,改良制度,逐渐摆脱了之前努尔哈赤民不聊生的局面。

        1630年四月,洪太在达成封贡后立刻就出兵攻打林丹汗。林丹汗国力还不如OTL,在爱新国雷霆一击下直接崩溃了。林丹汗仅以身免,逃往青海大草滩,洪太进入归化城。载湉派人责问,洪太嘲讽说:北虏肆虐,我为你讨平北虏,你应该赏我才是啊!如何功罪不分!随即向载湉索要百万市赏,被载湉拒绝。洪太因为国力还没有充实,故而也不进攻,把人口、牲畜搬运回去,又编制察哈尔八旗、土默特二旗,留贝勒、大臣镇守察罕浩特、归化城。从此长城以北皆属爱新国矣。林丹汗在青海蹉跎数年,后病死,部众又被国师汗消灭不提。

        不过载湉对洪太也有所防备,他趁洪太进攻林丹汗继续修建大小凌河城堡,1630年内修成二堡。袁崇焕派辽东总兵祖大寿入守之。东江的毛文龙还是被袁崇焕斩杀,之后混乱一阵,最终被黄龙控制住,于是载湉又令黄龙继续骚扰辽南,以削弱洪太。

        1630年封贡成功后,有许多大臣认为关宁已经无须这么多兵,“是非取信于外夷之道”,载湉于是在关门、前屯、宁远、锦州、大小凌河各保留1—1.5万人,合计6万人。另1万人调入内地围剿农民军,蓟镇、宣大也各抽调一万人前往围剿农民军。载湉又提拔巡抚洪承畴为三边总督,全力围剿农民军。洪承畴在陕西狂图,农民军多无法抵挡,但又因其杀降而不能投降,多数进入山西、河南躲避,又被载湉调动蓟辽、宣大精兵围攻。1631年秋天,明军击毙紫金梁王自用,三十六家起义军被打散,一时间没有大股起义军了。明末农民起义陷入低潮。

        然而洪太不能容忍东江军骚扰自己。1632年正月,洪太以黄龙“收受朝鲜国贿赂,骚扰辽南”为由,发动八旗主力四万人、蒙古仆从军万人,猛攻朝鲜和东江镇。东江副将毛承禄等东江镇反黄龙派叛变,引洪太突袭皮岛,黄龙苦战失守,逃往旅顺投奔尚可喜。朝鲜军队顽强抵抗,竟然击败爱新国一路军队、击毙贝子硕托,但终究不敌洪太亲自率领的大军,导致朝鲜王被困南汉山城。载湉闻讯大惊,宣布洪太叛变,下令全面讨伐。这样崇祯三年的封贡仅仅维持了两年就彻底失败了。

        载湉命令登莱水师提督陈洪范,领水师、登莱兵、东江兵、南兵等救援朝鲜,成功击败爱新国东江公毛承禄率领的东江叛军拦截,突入南汉山城附近接应朝鲜王逃入江华岛。然而,不久爱新国军队就消灭了大陆上的其他朝鲜军队。

        载湉又命令蓟辽督师袁崇焕出击爱新国,围魏救赵。袁崇焕不知为何,认为六万关宁军足以破敌。他连去山西围剿“流贼”的兵力也不召回,直接抽调三万兵马命令祖大寿出征三岔河。祖大寿经三岔河深入爱新国,攻破耀州城,扫荡了几个堡垒,斩杀“真正壮夷”一千多人。

        洪太闻讯,找到一个李朝远支宗室扶植为傀儡,命令阿敏镇守汉城,自己率领大军回去应对祖大寿。祖大寿不知道洪太返回,正耀武扬威,突然洪太掩至。祖大寿震惊,抛弃在耀州修筑野战工事的步兵,自己带领万名骑兵逃走。但步兵见大寿先走,全部崩溃。洪太率领3000护军穷追大寿,大寿不能渡河,全军覆灭。大寿本人也被爱新国将领鳌拜击毙。耀州一战,损失辽东总兵祖大寿以下官兵23700名、马20000余匹、大小炮700多门。洪太乘胜攻打大小凌河,守军自度不敌皆遁去,洪太毁二城及周边堡垒数十、掠军民二万余人而去。

        载湉闻讯辽东大败,震惊,命令袁崇焕戴罪立功。袁崇焕也没有良策,只能申请巨款重建军队。载湉只好抽调原来去内地镇压农民军的三万人去援辽,又把诏安的农民军一万多人送去援助,凑足七万之数。

        载湉被爱新国吓怕,下令陈洪范守住江华岛即可。好在朝鲜的伪政权不得人心,洪太一撤兵,到处都是朝鲜义兵。阿敏5000人被困汉城等几个据点。阿敏见八道百万义兵,吓得抛弃傀儡王,宵遁。朝鲜义兵缺乏野战能力也不能拦截,阿敏一路逃回鸭绿江以北。洪太趁机囚禁阿敏,不久又利用莽古尔泰、德格类病死削除其势力,完全实现了集权。载湉则丧事喜办,让陈洪范护送朝鲜仁祖回汉城复辟。

        1633年,洪太再行外交,宣布立傀儡是阿敏自作主张已经被他处罚,但要求载湉撤换袁崇焕、黄龙,并把市赏增加到百万两。载湉同意撤换袁崇焕、黄龙,但只允许恢复原来的三十二万两市赏。洪太认为掠夺朝鲜收获足够,暂时同意载湉的要求。于是封贡被恢复,此为崇祯六年封贡。尚可喜等武将认为明廷纵容洪太,产生动摇;江南文人则把载湉比作宋高宗,认为封贡已经沦为笑话,编出98种辽事小说来嘲讽载湉。东林党在阉党瓦解后本就分裂为几个不同的圈子,互相指责对方是阉党余孽;如今更是因为封贡问题而互相攻击,搞得党争愈演愈烈。载湉遂又扶植新生代的复社君子,认为这些人是忠臣,但他们其实更热衷于党争,导致明廷行政愈发混乱了。

        在这种情况下,载湉虽然竭力确保不加征新饷,但频繁调动军队,再加上灾荒加剧,兵变民变依然频发。载湉根据后世清朝经验,试图引入鼓励团练、军功保举和捐官等大清治理术平定“流贼”,取得一些成绩,但由于不符合大萌传统也引起一些问题:办团乡绅进一步拖欠税收导致财政收入减少了数百万两,办团乡绅和军队、地方官也发生冲突导致多地械斗,以上二者导致军队欠饷增多诱发许多千人级哗变。明朝出现兵权、财权向乡绅下移的瓦解之势,但一时形势比OTL有一定改善。

        1636年,维持了三年多的和平又不能继续,洪太征服喀尔喀后为了控制蒙古王公需要更多奢侈品,要求载湉把市赏规模提高到一百万两。载湉只好允许,但要求洪太派遣努尔哈赤的一个儿子到北京居住,又要求一百万两市赏必须在一年中分四次支付。洪太表示满意,把努尔哈赤曾经派去给明朝当人质的第十一子、一等参将巴布海派回来当人质,纯属敷衍了。

        1640年,洪太在第二次封贡7年之后终于还是为了给儿子豪格立威而发动入关之战,是为庚辰之变。爱新国军队分兵两路,从蓟镇东协、中协破口入关。洪太率领的主力击杀蓟镇东协总兵,但被及时赶回的山海关总兵赵率教阻击于蓟门;多尔衮率领的偏师则围攻蓟镇中协总兵于三屯营,持久不下。洪太遂移师破永平,绕路向京师冲来。载湉闻讯大惊,下令除了在京师和各关隘固守的军队外,命令蓟辽总督方一藻领关宁兵三万人尾追爱新军;但方一藻被永平的多铎缠住,爱新军主力成功进入京畿。此时“四方勤王兵多不至,或反哗变”,仅在京师拼凑了六万能出战的勤王兵和团练。载湉却下令总监高起潜和总理卢象升带领六总兵、六监军道率领这些人出击,尝试乘爱新军立足未稳进行短促突击,结果被洪太全部消灭。卢象升等人或战死、或被俘。明军溃兵逃回京师,突破京营拦截冲入城中到处劫掠,京师防御完全崩溃,爱新军前锋也尾随溃兵冲入京师。此时,御马监太监王承恩率领勇卫营前来护驾,载湉抛弃太后(张后)、皇后、公主等人,带几个儿子入勇卫营中仓皇逃跑,趁乱冲出北京。爱新军先锋不多,都忙于控制城门,后续部队又劫掠,遂追之不及。

        载湉在王承恩、周遇吉、黄得功等勇卫营保护下一路狂奔到保定,被保定总督杨文岳迎入城内。载湉仍不敢在此安居,派太子前往方一藻处监军,自己带其他皇子逃往南京。

        1640年四月,洪太入京师后决定入关,但遭豪格、阿济格等旗主反对,洪太惊讶于豪格不成大器,大怒生病。他意识到来不及平定载湉统一天下,又担心继承人在关内陷入内斗,决定焚毁京师后尽掠财富壮丁北走。五月,洪太离开北京。爱新军在京师五十日,杀人十五万、掠人十一万,焚毁京师三分之一。方一藻、杨文岳和宣大总督反击出关八旗军,但除了大同兵获得小捷外都不成功。此次八旗入关,在京畿杀45万人、掠33万人,财富不计其数,北京被焚毁,但洪太焚毁北京之举也让世人认为他胸无大志,不再有什么人期待爱新国入关。(不过后来爱新国仍能利用明廷南迁逐步入关,控制了北中国。)

        1640年(崇祯十三年)庚辰之变,京师被焚毁,导致崇祯帝载湉南迁建立南明。北明结束。后来载湉在南方重整了秩序,但黄河以北逐步失控,出现军阀割据和为争夺兵饷而爆发的内战,最终在豪格领导的几次入关劫掠中被爱新军攻占。豪格在北方建立了大清国,与南明对峙。载湉见此,于1649年郁郁而终,庙号高宗。

        通宝推:真理,北纬42度,
        • 家园 这么写的话中国可能就永久性分裂了。

          以前看过这类型的脑洞,就是明室南迁,大清占领北方的话,南明引进棱堡、燧发枪以及西班牙、日本雇佣军在江淮之间和北清血战,最后谁都奈何不了谁。于是双方长久分裂。

          不过好在这么写的话金钱鼠尾好歹没了。

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          另一种方法就是改改结尾,不考虑棱堡、燧发枪的话,明朝的时候由于大运河截弯取直,以及红衣大炮的引进,江淮之间已经不是传统的军事天堑了。朱八八北伐、朱棣靖难、清朝征南明都非常顺利。所以让豪格南征,搜山捡海抓朱由构灭南明的话可能更有合理性。

      • 家园 知乎里面的项天鹰写的架空顺朝里面搞了个中国特色的基督教
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