五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谷爱凌——中美“G2”的最新硕果 -- 达闻奇

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                      • 家园 民族主义的五个基础

                        语言、血缘、地域、经济、政治。去掉血缘还能剩下什么?

                        文化习俗需要单独讨论,在民族主义里一般被语言+地域覆盖了。

                      • 家园 我们现在通常所说的民族主义

                        包括“公民民族主义”和“族群(种族)民族主义”,都是伴随西方近代资产阶级革命而产生的意识形态。

                        所以它们是共生关系,而中国古代只有天下主义。

                        通宝推:shyukyo,
                        • 家园 确实是这样

                          “民族”和“国家”在英文中是一个词。即是说有民族必有国家。中国五十六个民族会在理论上推论出56个国家。

                          但是英文中又有“种族”一词,是在“公民”概念之内。中国这五十六个民族更合理的说法应该是五十六个种族。种族作为公民的一种分类方法,是在国家的概念之下。

                          通宝推:桥上,
                    • 如果
                      家园 对对对您最牛,您一拍脑袋就前知五百年后之五百年一眼看清本质 -- 有补充

                      调查研究什么的都不需要,您一拍脑袋就前知五百年后之五百年一眼看清本质

                      毛主席什么的,天天讲调查研究,和您相比实在是弱爆了。

                      至于为什么现在西西河不输出思想,还被输入思想,还不是类似您这样的天天复读机念经的ID太多了,别说年轻人,我这样的80后中老年人都懒得来了

                      作者 对本帖的 补充(1)
                      家园 去知乎看曹大佐的暴论可比在西西河看念经有趣多了 -- 补充帖

                      去知乎看曹大佐的暴论可比在西西河看您念经有趣多了

                      起码曹大佐看起来真诚,人又有趣

                    • 见前补充 4706688
                    • 如果
                      家园 入关学山高县的背后是平安经

                      一切都是为了拍马屁罢了,以前在这我说陈经是政府的圆屁精,他还举报我好多次,不管政府出台什么政策,陈同学总能圆出来是如何地英明前瞻。所以我说他是个圆屁精,不管是放出来的屁有多臭,他总能说成是香的,连放屁崩出来的屎渣子,他都能当成是荷包蛋。

                      再过几年,等我们这些人老了,别说是键盘上反对几声,连内心里有反对想法的人恐怕也木牛了。因为现在都要站好队,一块唱赞歌。

                • 家园 说不上被激啊。

                  危险些,赚得多些。

                  曹博并不否认外派带来的更高收入和提拔速度(讲真这个提拔我觉得还两说,你说他在国外分公司提拔速度快没毛病,这国外干几年后国内会给他留位置吗?就我对国企的了解,悬啊),这就和我开头说的那些年轻人一样,出国就是为了多赚钱,但又有几个年轻人愿意去相对更危险的地方工作呢?

                  https://www.zhihu.com/answer/2269905874

            • 家园 拿曹大佐举例

              只能说明你既不了解曹大佐,也不了解入关学

              • 家园 没什么不了解

                曹丰泽的实质,这张图说得很清楚:

                点看全图

                我们绝大多数人,都是这张图中的一个或几个格子。

                曹大佐的历史使命就是告诉大家“我们应该团结起来干点什么”,至于该干什么,怎么干,就不用寄希望于大佐个人头上了。懂得该干什么,也能告诉大家怎么干的人,不会天天守着知乎码字。毕竟所谓的“入关学”,根本不是什么学说,也不是什么合理严谨的学术。它就是个舆论手段,能让更多人知道要放弃幻想,要团结要做点什么,这就够了。想在传播学中寻找理论和实践的东西,那还不如多读书。

                以及,我比这儿大多数人都更了解观网。观网刚上线的时候我就在看了,我是一步步看着它走到了今天。不过河里观网的粉丝太多,还有一些疑似是从观网过来的,这儿就不细说了。

    • 家园 只谈归化问题

      第一个问题是共识构建,以前最省事的方式是民族认同,现在靠科技+文化吗?是否把中国变成一个大规模移民国家?我认为如果这么干,美国碰到的问题迟早我们要再碰一遍。当然如果重点规划华裔,结果看不清楚。

      第二个问题是对外影响,这个效果可能比较积极。

      第三个是长期来看,这些精英的后代大概率都是要回归平均的,怎么处理可能有隐患。

      • 家园 海华不能回国抢人家饭碗,而要能创造新机会

        朱和谷的不同在于一个是回国去抢已经成熟的机会,国内本来就僧多粥少,你再加进来抢人家饭碗,自然就有人没饭吃,能不怨恨你吗?于是,你给人家的压力大了,自己承受的压力也就更大,结果人家选拔赛失误了,而你在正式比赛中失误了,都是因为压力太大,而压力是自己(家长)不明智造成的,国内多少人锻炼准备多少年,就为这么一个机会,被你一抢,能不伤心怨恨吗?

        而谷则完全不同,谷从事的运动领域,中国几乎是完全空白,谷就是什么奖牌都没拿,象夏奥会玩马术的华天一样,也对中国毫无损失,也不是跟国内的谁抢饭碗,所以就是万一失败了,获得的也是多数国人的同情和鼓励。而正因为压力小,才更容易自由发挥,放手一搏,于是谷本来排名第三,而因为毫无压力,敢于放手一搏,于是超常发挥拿冠军了,对自己和对中国都是意外之喜,自然是皆大欢喜。

        通过这两个例子的对比,可以适用于我们多数海华如何选择是否回国发展的道路,那就是你能不能给中国带来不可替代的特殊贡献。就是说,不要去抢国内人的饭碗,而是去帮国内创造更多的机会和独特的贡献,否则就宁肯不要回国发展。

        通宝推:方恨少,脑袋,用心荐华,秦波仁者,
        • 家园 龙眼兄,不存在抢饭碗问题。

          其实我有点奇怪,你是宣扬人多多的,怎么会有抢饭碗的想法?

          我觉得是不是把眼光从谷身上移开一下,看看近年来所宣扬的归化人士,他们是什么人,因什么来归化,为何得以入籍,有几个国籍。

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